Publicado el 19 de diciembre de 2016Actualizado el 02 de mayo de 2024
¿Qué legará el Homo numericus a sus descendientes?
¿Sin objetos, sin recuerdos?
Nuestros antepasados fallecidos nos han legado álbumes de fotos, cajas de chucherías, cuadernos escolares llenos de recetas... Nuestro recuerdo de los difuntos es inseparable de estos objetos, imágenes y páginas manuscritas.
Pero la tecnología digital ha superado a estos objetos. Las fotos, la música y los escritos ya no tienen sustancia... ¿Qué dejaremos a nuestros descendientes?
Los objetos tienen alma
Francis Ponge, y más recientemente François Bon, autor de Autobiographie des objets, nos han convencido de que los objetos tienen alma. Llevan en sí una parte de nuestros recuerdos y cristalizan vínculos afectivos. Evocan estados de ánimo, colores, tonos y épocas.
Así, ciertos objetos enriquecen la memoria de nuestras vidas a medida que desarrollan su pátina. Orhan PAMUK, Premio Nobel de Literatura, escribió el Museo de la Inocencia y diseñó un auténtico museo donde se encuentran los objetos evocados en el libro. Este museo reúne los objetos, a menudo insignificantes, que cristalizan la memoria de una aventura amorosa, provocando el resurgimiento de recuerdos y emociones. El Proyecto Madeleine es también un testimonio del poder evocador de los objetos.
...Y sobre todo de los libros
Los registros y libros que nos llegan de generaciones anteriores llevan las marcas del tiempo. Están corroídos y amarillentos. Las anotaciones en los márgenes son el recuerdo de lecturas sucesivas. Estas alteraciones crean una historia adicional y nos introducen en la minicomunidad de quienes manejaron y transmitieron el volumen.
¿Los objetos? No todos. François Bon nos habla de objetos duraderos, aquellos que acompañan nuestra vida o que encontramos regularmente cuando visitamos a nuestros parientes. Por desgracia, los objetos duraderos han desaparecido. Los productos desechables, consumibles o de "obsolescencia programada" no llevan consigo ni recuerdos ni emociones. "El tiempo de los objetos ha terminado", afirma François Bon.
¿Qué emoción sentirán nuestros descendientes cuando hojeen los archivos de nuestros e-readers? ¿Qué dirán estos archivos de nuestra lectura, de nuestra atención? Nada. Leído una o cincuenta veces, el archivo sigue siendo el mismo.
Cierto, pero ¿tienen también alma los objetos digitales?
Al igual que los objetos antiguos parecían tener una historia, los objetos electrónicos parecen anticuados y dignos del montón de chatarra cuando tienen unos años. Nos desordenan aún más porque ya no son compatibles con nada. También tenemos casetes, mini-DVD, tarjetas SD y CD-ROM. Estos soportes contienen a veces más fotos que los álbumes de toda una vida, pero parecen carecer de sustancia. No nos imaginamos pasarlos con solemnidad. Como mucho, se haría una copia.
.
La obsolescencia de la tecnología también limita las posibilidades de transmisión. El Homo numericus produce megabytes de datos cada día. Pero como nadie dispondrá del equipo necesario para leerlos, ¡no podrá tener el equivalente de una caja de zapatos con fotos y cartas para transmitir a sus descendientes!
Incluso después de la muerte, no existe el vacío digital
Nuestra ambición ya no se limita a existir a través de una lata de galletas y unas cuantas cajas de zapatos llenas de recuerdos. En un mundo digital, queremos sobrevivir en Internet. Muchas empresas y start-ups están convencidas de ello y se ofrecen para gestionar nuestra imagen póstuma...
Escritores ofrecen sus servicios para recoger testimonios de personas que quieren transmitir sus historias. A menudo se trata de iniciativas familiares. Las historias están arraigadas en el ámbito local y tienen una resonancia con la cronología del país. Las colecciones se distribuyen luego en varios ejemplares en el seno de la familia. Así hay menos riesgo de que un álbum de fotos o una colección de chucherías se desparramen por todas partes.
Pero la start-up eterni. me promete aún más. Te ofrece la eternidad por suscripción. Usted confía a la empresa sus recuerdos, sus ideas, sus creaciones, sus historias, sus convicciones... y mucha información sobre usted. Así podrá alimentar un chatbot. Tus descendientes harán preguntas y el robot responderá por ti, pero con la materia prima que le has confiado...
A 17 de diciembre de 2016, más de 34.000 personas se habían suscrito. Cuánto durará su eternidad?
Por supuesto, estos nuevos tipos de escuelas se adaptan mejor al aprendizaje basado en proyectos que hace un uso extensivo de las herramientas digitales que a la enseñanza tradicional basada en la transmisión de conocimientos y la estandarización de los métodos de aprendizaje. Pero precisamente: ya que admitimos que esta enseñanza debe evolucionar, seamos coherentes y abordemos la cuestión de la organización del espacio que facilita esta mutación.
Todas estas soluciones han tenido sin duda efectos positivos, pero no han reducido las disparidades en cuanto al número de escuelas implicadas. De 3.730 escuelas y 503 colegios y liceos en 1982 a 6.636 escuelas y 1.092 colegios y liceos en 2022.
La cantidad de datos producidos por los alumnos durante un curso de e-learning es inmensa. ¿Quién, qué, dónde, cómo, cuándo? ¿Cuáles fueron sus resultados al final, etc.? Podemos saberlo todo.
Pero, ¿qué vamos a hacer con estos datos? ¿Cómo podemos asimilarlos? ¿Qué organización del poder entre aprendices, formadores, centros de formación y clientes establecen?
A día de hoy, el teletrabajo es objeto de debate entre grupos antagónicos. Sin embargo, parece ser un terreno fértil para la creatividad y la eficacia, sobre todo cuando se trabaja en policronía. Para aunar opiniones opuestas, se podría optar por una organización híbrida, garantía de creatividad y realización socioprofesional.
Darse cuenta de que el espectador o el alumno también pueden rechazar el diálogo propuesto no es un fracaso, es sólo una recalibración que hay que hacer.
