¿Se impondrá el individualismo al determinismo social?

La reproducción, tal como la describen Bourdieu y Passeron, es la principal teoría de la sociología de la educación. Pero, ¿no merece más atención el individualismo metodológico a medida que la red abre nuevas perspectivas?

Reproducción

Bourdieu trata de explicar cómo funciona la reproducción mediante un análisis detallado de lo que ocurre en la educación, la cultura y el arte. La teoría de Bour dieu responde a dos preguntas clave: [1]

• la arbitrariedad cultural, que impone como saber valioso para todos el de la cultura dominante ;
• la violencia simbólica, para intentar controlar a los que piensan diferente, a través de la autoridad pedagógica, que se utiliza para imponer o inculcar esos valores impuestos arbitrariamente como objetivos y que los alumnos incorporan como "habitus", acríticamente, sin percibir siquiera esa violencia.

Para Bourdieu, los sistemas educativos contribuyen a la reproducción de la estructura de las relaciones de poder y de las relaciones simbólicas entre las clases, contribuyendo a la reproducción de la estructura de la distribución del capital cultural entre estas clases. El sistema educativo diferencia a los alumnos en función de la clase a la que pertenecen, asegurando así el triunfo de los que pertenecen a la élite.

La respuesta implica una sociedad estratificada, en la que las relaciones se expresan como una lucha de contrarios de forma dialéctica. La teoría de Bourdieu intenta desarrollar una Sociología de la Escolarización, vinculando cultura, clase y dominación. Bourdieu replantea los ejes fundamentales del marxismo: la reproducción social visualizada en el orden social, la estratificación ilustrada por la distinción de clases sociales y su dialéctica, y la heterogeneidad de las sociedades modernas.

Individualismo metodológico

Fue Max Weber quien desarrolló el concepto de"individualismo metodológico" en su ensayo Economía y sociedad. Con este concepto afirma que los fenómenos sociales sólo pueden explicarse por el hecho de que resultan de la suma de acciones individuales. Cada una de ellas se explica por las intenciones que motivan a cada actor individual. [2]

El individualismo metodológico se basa en tres postulados: [3]

• El primer postulado es el individualismo. Todos los fenómenos sociales resultan de la combinación de acciones, creencias o actitudes individuales

• El segundo postulado es el de la comprensión. Se trata de comprender las acciones, creencias y actitudes del actor individual, es decir, de reconstruir el sentido que tienen para él, lo que -al menos en principio- siempre es posible.

• El tercer postulado es el de la racionalidad. Afirma que el actor se adhiere a una creencia o emprende una acción porque tiene sentido para él, es decir, que la causa principal de las acciones, creencias, etc. del sujeto reside en el sentido que les da, más exactamente en las razones que tiene para adoptarlas

En el contexto de la elección de estudios, del destino de su futuro profesional, cada persona establecería una estrategia para optimizar su futuro. Esta estrategia implicaría elecciones, sobre todo en materia de educación.

¿Y en la red?

En este artículo, "¿Podemos aprenderlo todo a distancia o a través de las redes sociales?" [4], señalaba las posibilidades que ofrece Internet en general y las redes sociales en particular para adquirir conocimientos o saber hacer.

Poniendo esto en perspectiva con los tres postulados del individualismo metodológico, se puede pensar que los individuos lógicos y racionales pueden desarrollar estrategias para alcanzar sus objetivos profesionales.

Sin embargo, existen bloqueos y son estos bloqueos los que debemos identificar si queremos luchar contra esta famosa reproducción.

Entre estos bloqueos

• el grado de autonomía que puede alcanzar cada alumno [5]
• La capacidad de elección, que debe ser el resultado de un análisis pertinente de la evolución futura del mercado laboral y de las competencias útiles que hay que desarrollar, en particular con la digitalización de sectores enteros de la economía [6];
• La voluntad de emprender una actividad;
• la confianza en uno mismo.

La web puede ser un factor de emancipación social y de movilidad social siempre que se eliminen los obstáculos.

Fuentes

[1] http://socio.ens-lyon.fr/cours/methodes/methodes_fiches_bourdieu_passeron_1964_benquet.pdf

[2] https://plato.stanford.edu/entries/methodological-individualism/

[3] https://www.cairn.info/revue-du-mauss-2004-2-page-281.htm

[4] https://cursus.edu/13334/peut-on-tout-apprendre-a-distance-ou-via-les-reseaux-sociaux

[5] https://cursus.edu/13292/dirigisme-ou-autonomie-quelle-est-la-meilleure-methode

[6] https://www.almatropie.org/