Las prácticas culturales de los jóvenes en relación con las instituciones de transmisión

La Dirección de Estudios, Previsión y Estadísticas del Ministerio de Cultura (Francia) acaba de publicar "Prácticas culturales de los jóvenes e instituciones de transmisión: ¿choque de culturas?

¿A los jóvenes les sigue gustando la cultura?

Si la cuestión del "choque de culturas" merece ser planteada, es por supuesto debido a los profundos cambios en el comportamiento de los jóvenes hacia los objetos culturales y las instituciones de transmisión. Las TIC están en el centro del debate: ¿han alejado a los jóvenes de los medios de comunicación legítimos (televisión, prensa escrita, radio, etc.), de las prácticas (prácticas artísticas amateurs, visitas a museos, etc.) y de los sistemas de valores (música "culta" frente a música "popular", etc.)?

Pues no. Según el autor del artículo, "en todas las actividades de ocio cultural, las generaciones más jóvenes figuran entre los consumidores más frecuentes, prueba de una masificación cultural innegable, y observamos que el nivel de inversión en prácticas tradicionales está directamente correlacionado con la inversión en prácticas digitales. Hay una acumulación de prácticas, no una sustitución de una por otra.

Las prácticas culturales de los jóvenes en su conjunto se caracterizan por los siguientes fenómenos

- Una cultura omnívora: la facilidad de acceso a los productos culturales y su abundancia en las redes digitales favorecen la acumulación de bienes y su diversidad. Los jóvenes no dudan en probar cosas, aunque luego las rechacen. Sus prácticas de aficionado siguen el mismo principio, sobre todo porque las herramientas digitales, una vez más, permiten experimentar con la fotografía, la composición musical, la creación literaria... y abandonar estas prácticas sin sufrir daños.

- Una línea cada vez más difusa entre cultura culta y cultura popular: los padres, por ejemplo, siguen desempeñando su papel en la transmisión de la cultura. Pero presentan a sus hijos a los Beatles o a Michel Jonasz, en lugar de (o al mismo tiempo que) Beethoven y Erik Satie... Además, el fuerte poder de recomendación de las redes virtuales en las que evolucionan los jóvenes contribuye también a desplazar las líneas entre lo que es "bueno" y lo que no lo es. Los jóvenes son menos prisioneros de su entorno social que en el pasado en cuanto a gustos culturales, pero siguen muy sujetos a sus grupos de iguales.

- Prácticas muy individuales: la "cultura del dormitorio" es el resultado de estilos de vida que dan a los jóvenes una gran libertad para organizar su tiempo. Esto, en términos académicos, se denomina "tendencia de los jóvenes a desvincularse de su tiempo libre". Esta libertad les permite afinar sus elecciones individuales, gracias a un equipamiento masivo con herramientas digitales (ordenadores, reproductores de música, etc.).

Ante estos cambios de prácticas y valores, ¿cómo reaccionan las instituciones de transmisión cultural, como escuelas, museos y mediatecas?

¿Alejan las prácticas educativas a los jóvenes de las instituciones culturales?

La escuela tiene dificultades para posicionarse. A menudo hablamos de esto en Thot y no entraremos en detalles en esta ocasión. Limitémonos, pues, a señalar que el problema no es sólo el acceso al conocimiento, del que la escuela ya no tiene el monopolio, sino también los métodos de transmisión, que siguen siendo descendentes y poco participativos, mientras que los jóvenes viven en una cultura comunitaria.

El interés del artículo, que examina todas las instituciones de transmisión cultural, es mostrar cómo las prácticas escolares repercuten en otras prácticas culturales; así, el autor explica que los jóvenes pierden interés por los museos... a causa de la escuela: "Su aversión por estas instalaciones es cada vez mayor, ya que las asocian demasiado con la escuela. La pedagogía de las actividades culturales sirve ciertamente a su democratización obligatoria, ya que los alumnos son públicos cautivos, pero rara vez a la construcción de un gusto duradero por la actividad ". Del mismo modo, observa que la introducción de la literatura infantil en los programas escolares no ha aumentado el gusto de los jóvenes por la lectura... Por otro lado, las mediatecas lo están haciendo mejor que los museos en el sentido de que ofrecen una mezcla de recursos que resulta atractiva para los jóvenes y han trabajado mucho en sus prácticas mediáticas, que son percibidas por los jóvenes como diferentes de los medios escolares.

A partir de este artículo, recordaremos que las instituciones deben reposicionarse ante las expectativas y prácticas de los jóvenes, nacidos en el mundo digital. Esto no es nuevo. Sin embargo, lo más novedoso es subrayar hasta qué punto la institución escolar influye negativamente en las prácticas posteriores de los jóvenes. La escuela, con su apetito de ogro y su propensión a transformar cualquier obra de arte en un "objeto pedagógico", ¿está negando la necesaria experiencia personal y libre que conduce al desarrollo de una cultura elegida?

Prácticas culturales de los jóvenes e instituciones de transmisión: ¿choque de culturas?

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