El campo minado de la sociología

¿En qué facultad es más difícil enseñar? La pregunta puede dar lugar a muchos debates. A cada cual se le ocurre una lista más o menos larga de los obstáculos que hay que superar para transmitir conocimientos. Sin embargo, hoy en día basta con abrir una página web de noticias para darse cuenta de que hay un tema que aparece con más frecuencia que cualquier otro: las ciencias sociales y, en particular, la sociología.

Este arte de diseccionar la sociedad y comprenderla es de por sí delicado, y a mucha gente le cuesta verlo como una verdadera ciencia. Sin embargo, los sociólogos también siguen un enfoque científico, complicado por el hecho de que su sujeto básico es el ser humano, una especie plagada de sentimientos, contradicciones y disonancias. Se trata de una ciencia ya de por sí compleja, a la que se añaden las críticas de los estudiantes y de las esferas política y social.

La sensibilidad de algunos...

Una palabra ha venido a confundir las cosas: interseccionalidad. Este concepto, que se originó en círculos académicos y activistas estadounidenses, interesa cada vez más a estudiantes de todo el mundo. Originalmente se acuñó para referirse al racismo de género. Las mujeres negras estadounidenses sufren dos tipos de desigualdad al mismo tiempo: una vinculada al color de su piel y otra a su género. Desde entonces, el concepto se ha refinado para abordar los intentos de aunar las luchas feministas, antirracistas y LGBTQ+. En resumen, la cuestión de cómo representar a los grupos minoritarios en los estudios sociológicos es objeto de numerosos debates.

La interseccionalidad ya está siendo cuestionada desde dentro. ¿Desde qué ángulo debe abordarse? ¿Es un concepto demasiado militante para las universidades? ¿Cómo debe abordarlo la sociología? ¿Debe cambiar la forma de enseñar las ciencias sociales?

Esta última pregunta es fundamental y atormenta poco a poco a los profesores de sociología. Mientras que los jóvenes adultos han integrado estas ideas más progresistas en su visión del mundo, no ocurre lo mismo con el profesorado. Para muchos, la situación actual les obliga a andar con pies de plomo. Algunos dicen que el sentimiento de corrección política dificulta mucho la tarea. El exceso de sensibilidad de los alumnos hace que ya no haya margen de error en lo que se les enseña. En lugar de propiciar debates constructivos entre profesores y alumnos, el clima conduce a la denuncia y a la crítica virulenta. Una situación difícil que se complica aún más cuando intervienen los medios de comunicación y la política.

... y la presión política de los demás

De hecho, este delicado ambiente ha saltado a la palestra en los medios de comunicación. En lugar de transmitir un discurso público que alivie las tensiones, apelando al diálogo y a la apertura por parte de todos, se echa más leña al fuego. Las declaraciones de Frédérique Vidal, Ministra francesa de Enseñanza Superior e Investigación, han provocado un enorme descontento. Entre otras cosas, acusó a la investigación sociológica de privilegiar el "islamo-izquierdismo", una amenaza para la República en su opinión. Se trataba, en efecto, de un ataque en toda regla contra los investigadores que se interesan por cuestiones decoloniales, raciales o interseccionales.

A raíz de ello, varios profesores denunciaron lo que estaba ocurriendo tanto en el plano político como en los medios de comunicación en materia de ciencias sociales. Aunque reconocen el aumento de la sensibilidad entre los estudiantes, les preocupa mucho más el deseo generalizado de denunciar la sociología indiscriminadamente. Hay que decir que los sociólogos son los payasos de la sociedad. Desmontan las "imágenes" que se han creado para mostrar nuestro verdadero reflejo. Por ejemplo, Emmanuel Todd fue duramente criticado por su ensayo "¿Qui est Charlie?", en el que analizaba los meses posteriores al atentado terrorista de Charlie Hebdo en enero de 2015. Señalaba que una gran parte de los que gritaban "Je suis Charlie" en las procesiones eran personas de clase media cuya República volvía a ser sagrada y cuyos sentimientos de islamofobia iban en aumento.

Porque detrás de la cuestión de la financiación de la investigación se esconde esta sencilla pregunta: "¿Por qué financiar a los activistas?". Para una persona ajena al tema, puede parecer justificado. Pero para los que están dentro de las ciencias sociales, no tiene sentido. La investigación sociológica nunca ha sido neutral. No puede ser neutral por la propia naturaleza de lo que estudia: los seres humanos y las sociedades no son imparciales. Están llenas de movimientos y pensamientos conscientes e inconscientes que influyen en sus acciones. Así que la neutralidad no es el eje de la investigación sociológica.

Por otro lado, la objetividad debe estar presente, lo que significa que el investigador debe respetar el enfoque científico y no limitarse a tomar los datos que van con su punto de partida. Esto es lo que suelen hacer, señalando las desigualdades sociales en la economía, las actitudes de la policía y el Estado hacia las minorías, etc.

¿No es de extrañar que las fuerzas políticas quieran menos dinero para estos alborotadores? Ya sea en Canadá o en Francia, la sociología atraviesa una rebelión sin precedentes y las facultades de ciencias sociales ven cómo sus recursos financieros disminuyen progresivamente. Al fin y al cabo, según algunos comentaristas, no son verdaderos científicos, así que ¿por qué deberían tener una financiación equiparable a la de las ciencias naturales? Este odio es tan fuerte que algunos estudiantes franceses están pensando en seguir sus estudios en otra parte.

Así que la comunidad sociológica se encuentra luchando en dos frentes. Por un lado, tiene que apaciguar a los estudiantes que no están dispuestos a escuchar cosas que puedan ofenderles. Los estudiantes tienen que aceptar esta realidad y, al mismo tiempo, ofrecerles entornos en los que puedan debatirla con calma. Por otro lado, existe una presión mediática y política para prohibir prácticamente temas relevantes como el feminismo, el antirracismo, las desigualdades sociales, etc. Esto supone un gran problema para la escuela. Aquí será necesario promover el papel de los sociólogos y sus enfoques científicos, que están ahí para desacreditar los aspectos "sagrados" de las civilizaciones.

Ilustración : Dimitris Vetsikas de Pixabay

Referencias:

Ali-Khodja, Mourad. "Remarques sur l'état actuel de la sociologie et des sciences humaines et sociales à l'université de Moncton". Astheure. Última actualización: 26 de marzo de 2021. https://astheure.com/2021/03/26/remarques-sur-letat-actuel-de-la-sociologie-et-des-sciences-humaines-et-sociales-a-luniversite-de-moncton-mourad-ali-khodja/.

Charaudeau, Patrick. "Polémique Sur L'" islamo-gauchisme " : Revenir à l'esprit de la recherche". The Conversation. Última actualización: 24 de febrero de 2021. https://theconversation.com/polemique-sur-l-islamo-gauchisme-revenir-a-lesprit-de-la-recherche-155889?utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1614243451.

Couture, Lysanne. "La Crise Existentielle D'une Professeure De Sociologie". Le Devoir. Última actualización: 19 de enero de 2021. https://www.ledevoir.com/opinion/libre-opinion/593525/la-crise-existentielle-d-une-proffesseure-de-sociologie.

De La Porte, Xavier, y Rémi Noyon. Race Et Sciences Sociales " : Enquête Sur Le Débat Qui Déchire L'université". L'Obs. Última actualización: 27 de febrero de 2021. https://www.nouvelobs.com/idees/20210227.OBS40725/race-et-sciences-sociales-enquete-sur-le-debat-qui-dechire-l-universite.html.

Gordien, Ary. "Podcast " Les mots De la science " : I comme Intersectionnalité". The Conversation. Última actualización: 23 de septiembre de 2020. https://theconversation.com/podcast-les-mots-de-la-science-i-comme-intersectionnalite-146721?utm_term=Autofeed&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1600926309.

Le Nevé, Soazig. "Débat Sur La Recherche : Les étudiants En Sciences Humaines Et Sociales, Entre Colère Et Désarroi". Le Monde.fr. Última actualización: 15 de marzo de 2021. https://www.lemonde.fr/societe/article/2021/03/15/debat-sur-la-recherche-les-etudiants-en-sciences-humaines-et-sociales-entre-colere-et-desarroi_6073167_3224.html.

Pereira, Irène. "'Maximising Objectivity And Minimising Neutrality': Social Science Activism". The Conversation. Última actualización: 2 de marzo de 2021. https://theconversation.com/maximiser-lobjectivite-et-minimiser-la-neutralite-du-militantisme-en-sciences-sociales-156159.

"¿Qué amenaza realmente el debate intelectual en la universidad? Op-ed 17 de marzo de 2021". AFS. Última actualización: 17 de marzo de 2021. https://afs-socio.fr/menace-debat-luniversite-tribune-17-mars-2021/.

Rojas, Fabio. "Interseccionalidad: ¿Amiga o enemiga del liberalismo clásico?". Cato Unbound. Última actualización: 28 de mayo de 2020. https://www.cato-unbound.org/2020/05/28/fabio-rojas/intersectionality-friend-or-foe-classical-liberalism.