O campo minado da sociologia

Qual é a faculdade mais difícil de lecionar? Esta pergunta pode dar origem a muitos debates. Toda a gente pode fazer uma lista mais ou menos longa dos obstáculos que é preciso ultrapassar para transmitir conhecimentos. No entanto, atualmente, basta abrir um site de notícias para constatar que há um tema que aparece com mais frequência do que qualquer outro: as ciências sociais e, em particular, a sociologia.

Esta arte de dissecar a sociedade e de a compreender é, em si mesma, delicada e muitas pessoas têm dificuldade em vê-la como uma verdadeira ciência. Mas os sociólogos também seguem uma abordagem científica, complicada pelo facto de o seu objeto de estudo ser o ser humano, uma espécie cheia de sentimentos, contradições e dissonâncias. Trata-se de uma ciência já de si complexa, à qual se juntam as críticas dos estudantes e dos meios políticos e sociais.

A sensibilidade de alguns...

Uma palavra veio para confundir: interseccionalidade. Este conceito, que teve origem nos círculos académicos e activistas americanos, interessa cada vez mais aos estudantes de todo o mundo. Foi originalmente criado para se referir ao racismo de género. As mulheres negras americanas sofrem dois tipos de desigualdade ao mesmo tempo: uma ligada à cor da sua pele e outra ao seu género. Desde então, o conceito foi aperfeiçoado para lidar com as tentativas de reunir as lutas feministas, anti-racistas e LGBTQ+. Em suma, a questão de como representar os grupos minoritários nos estudos sociológicos é objeto de muito debate.

A interseccionalidade já está a ser questionada a partir do seu interior. De que ângulo deve ser abordada? Será um conceito demasiado militante para as universidades? Como é que a sociologia deve abordá-la? Deverá mudar a forma como as ciências sociais são ensinadas?

Esta última questão é fundamental e está a atormentar progressivamente os professores de sociologia. Enquanto os jovens adultos integraram estas ideias mais progressistas na sua visão do mundo, o mesmo não acontece com o pessoal docente. Para muitos, a situação atual obriga-os a andar sobre cascas de ovos. Alguns dizem que o sentimento de correção política torna a tarefa muito difícil. A sensibilidade excessiva dos alunos faz com que já não haja margem para erros no que lhes é ensinado. Em vez de conduzir a discussões construtivas entre professores e alunos, o clima conduz à denúncia e à crítica virulenta. Uma situação difícil que se torna ainda mais complicada quando os media e a política se envolvem.

... e a pressão política de outros

De facto, este ambiente delicado foi evidenciado pelos meios de comunicação social. Em vez de um discurso público que aliviasse as tensões, apelando ao diálogo e à abertura de todos, o fogo está a ser atiçado. Os comentários de Frédérique Vidal, ministra francesa do Ensino Superior e da Investigação, provocaram um enorme descontentamento. Entre outras coisas, acusou a investigação em sociologia de privilegiar o "islamo-esquerdismo", uma ameaça para a República, na sua opinião. Tratava-se, de facto, de um ataque em grande escala aos investigadores que se interessam por questões descoloniais, raciais ou interseccionais.

Assim, vários professores denunciaram o que se estava a passar, tanto a nível político como mediático, sobre a questão das ciências sociais. Embora reconheçam as sensibilidades acrescidas dos estudantes, estão muito mais preocupados com a vontade generalizada de denunciar a sociologia indiscriminadamente. É preciso dizer que os sociólogos são os "gadflies" da sociedade. Desmantelam as "imagens" que foram criadas para mostrar o nosso verdadeiro reflexo. Por exemplo, Emmanuel Todd foi duramente criticado pelo seu ensaio "Qui est Charlie?", que analisa os meses que se seguiram ao ataque terrorista ao Charlie Hebdo, em janeiro de 2015. Todd observou que uma grande parte dos que gritavam "Je suis Charlie" nos desfiles eram pessoas da classe média, cuja República era novamente sagrada e cujos sentimentos de islamofobia estavam a aumentar.

Porque, por detrás da questão do financiamento da investigação, está uma pergunta simples: "Porquê financiar activistas?" Para quem está de fora, pode parecer justificado. Mas para quem está por dentro das ciências sociais, é um disparate. A investigação sociológica nunca foi neutra. Não pode ser neutra pela própria natureza do que estuda: os seres humanos e as sociedades não são imparciais. Estão cheios de movimentos e pensamentos conscientes e inconscientes que influenciam as suas acções. Por isso, a neutralidade não é o ponto fulcral da investigação sociológica.

Por outro lado, a objetividade deve estar presente, o que significa que o investigador deve respeitar a abordagem científica e não se limitar a recolher os dados que correspondem ao seu ponto de partida. É geralmente isso que fazem, apontando as desigualdades sociais na economia, as atitudes da polícia e do Estado em relação às minorias, etc.

Será de admirar que as forças políticas queiram menos dinheiro para estes desordeiros? Quer seja no Canadá ou em França, a sociologia vive uma revolta sem precedentes e as faculdades de ciências sociais vêem os seus recursos financeiros diminuir progressivamente. Afinal, segundo alguns comentadores, não são verdadeiros cientistas e, por isso, porque é que hão-de ter um financiamento equivalente ao das ciências naturais? Este ódio é tão forte que alguns estudantes franceses pensam em prosseguir os seus estudos noutro lado.

Assim, a comunidade sociológica vê-se obrigada a lutar em duas frentes. Por um lado, tem de apaziguar os estudantes que não estão preparados para ouvir coisas que os podem ofender. É preciso que os alunos aceitem esta realidade, oferecendo-lhes ao mesmo tempo ambientes em que possam discuti-la serenamente. Por outro lado, existe uma pressão mediática e política para praticamente proibir temas relevantes como o feminismo, o antirracismo, as desigualdades sociais, etc. Este é um grande problema para a escola. Aqui, será necessário promover o papel dos sociólogos e das suas abordagens científicas, que estão lá para desmistificar os aspectos "sagrados" das civilizações.

Ilustração : Dimitris Vetsikas de Pixabay

Referências:

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