El tema de los impuestos es uno de los que rara vez da alegrías. A nadie le gustan, pero sin ellos es imposible prestar servicios públicos, una red de seguridad social, etc. Todos dirán que son los que más pagan. Todo el mundo dirá que es el que más paga.
El concepto básico es que los pobres pagan menos que los ricos. Una forma de igualar el terreno de juego. Sin embargo, si añadimos los impuestos no progresivos, como el IVA en Francia (impuesto sobre el valor añadido) y los impuestos sobre el consumo y otros sobre las cotizaciones, observamos que los pobres pagan mucho más en total.
Sin embargo, la diferencia de ingresos al final del día es mucho menor si se suman las prestaciones. Así, los franceses más ricos tendrían en lugar de 13 veces el nivel de vida de los más pobres, sólo 3 veces más. Pero cuidado, como se señala al final de esta cápsula, hay un 1% de los muy ricos que se benefician de ventajas fiscales que aumentan la comodidad de estos individuos.
¿Es esto justo? La respuesta está en el tipo de sociedad que queremos. ¿Queremos un mundo con más igualdad de oportunidades o queremos dejar que las desigualdades se arraiguen más?
La alimentación es una preocupación diaria. Una serie de 6 juegos propuestos por el museo Alimentarium nos recuerda la importancia de una dieta equilibrada, de conocer los órganos del aparato digestivo para comprender mejor la digestión de los alimentos y otros temas relacionados con la alimentación. Esta iniciativa es tanto más interesante cuanto que no hay muchos juegos serios relacionados con la alimentación.
Cuando el diccionario Le Petit Robert incluyó "iel" en su versión digital en 2021, causó un gran revuelo en Francia. Incluso los políticos se involucraron. Pero, desde el punto de vista lingüístico, ¿es esta integración realmente una aberración?
El sitio web Agua en la Ciudad es un servicio de la Oficina Internacional del Agua para ayudar a las comunidades. Ofrece respuestas prácticas, técnicas, jurídicas y económicas a cuestiones relacionadas con el agua potable y el saneamiento colectivo y no colectivo.
Las imágenes en torno a la violación aparecen con víctimas sometidas que luchan, intentan gritar y huir de su agresor. En realidad, sin embargo, muy pocos se comportan exactamente así. Muy a menudo, por el contrario, permanecen paralizados y a veces viven el acontecimiento casi desde fuera. Un mecanismo psicológico para proteger a la persona de la muerte.
¿Cómo cambian los medios de comunicación nuestra percepción de la cultura? Hoy en día, las redes sociales están cambiando la forma de ver una imagen y recibir información.