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Publicado el 25 de enero de 2023 Actualizado el 25 de enero de 2023

La verdadera historia de 1001 noches

Lejos de la fantasiosa visión oriental

En cuanto se mencionan las "Mil y una noches", el público occidental imagina un Oriente donde se mezclan fantasía, palacios inmensos e historias de ladrones. Ya sea Alí Babá, Aladino o Simbad, todas estas figuras se asocian a ella para siempre. Sin olvidar a la astuta Scheherazade, que consiguió mantenerse con vida gracias a su imaginación, manteniendo cautivado al sultán Sharyar.

Sin embargo, como describe Laurent Turcot en esta cápsula, la versión conocida hoy no tiene nada que ver con la de la época. Esta colección procedería de Persia o la India, probablemente de origen sasánida. Hasta el siglo VIII o IX no se hicieron las primeras traducciones al árabe. Con el tiempo, pasó a formar parte de las tradiciones, sobre todo porque mezcla hábilmente la fantasía y el "espejo de los príncipes", es decir, nos hace reflexionar sobre los principios morales de cada historia.

Se dice que los manuscritos de la época constan de 200 textos, pero todos los anteriores al siglo XV han desaparecido. De hecho, sólo se conserva el "Manuscrito de París", que sólo contiene la historia marco y 35 relatos. Será, pues, la base de la adaptación de Antoine Galland, la más conocida de todas. Galland, tras varios volúmenes de éxito, continuó la historia tomando prestadas historias escuchadas por un conocido sirio. Así aparecen las figuras de Alí Babá, Aladino y Simbad, entre otros. Añadió un enfoque más moral, ya que algunos de los cuentos originales le parecían demasiado traviesos.

Desde entonces, han aparecido otras versiones de las 1001 Noches, algunas tratando de acercarse a las fábulas de la época y otras alejándose de ellas. Al final, nunca tendremos en nuestras manos las historias básicas. Sin embargo, esta obra de sabor árabe ha logrado introducirse en la cultura popular a lo largo de los siglos.

Duración: 16:41

Crédito de la foto: es.depositphotos.com

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