Cibercivilización y semántica

El significado de las historias

La forma en que formalizamos verbalmente el mundo ha estructurado el mundo desde la tradición oral hasta la tradición escrita de los últimos siglos. ¿Ocurre lo mismo con la cibercivilización?

La semántica, el arte de dar sentido a las cosas a través del lenguaje, solía referirse a las tradiciones y a la transmisión de conocimientos.

Para anclar firmemente este saber en la mente de los futuros aprendices, el conocimiento se magnificaba y enseñaba mediante pergaminos para los eruditos, pero sobre todo mediante leyendas e historias que trascendían a lo largo de los siglos en forma de poesía, declamada o cantada.

Las fábulas de Jean de la Fontaine son uno de los mejores ejemplos de la tradición francesa. La Caña y el Roble trata de la debilidad de la caña y la fuerza del Roble. Pero el Roble, enfrentado al viento, acaba con la cabeza en el suelo y desarraigado de la tierra.

"El Roble dijo un día al Junco:...
Los vientos son menos formidables para mí que para ti.
Yo me doblo y no me rompo. Hasta ahora has
Contra sus terribles golpes
resistido sin doblar la espalda;
Pero esperemos el final. Mientras decía estas palabras
Del fin del horizonte viene con furia
El niño más terrible
Que el Norte hasta ahora había llevado en sus flancos.
El árbol se mantiene firme; la caña se dobla.
El viento redobla sus esfuerzos,
y lo hace tan bien que arranca de raíz
A aquel cuya cabeza estaba cerca del Cielo
y cuyos pies tocaban el Imperio de los Muertos".

Fuente: Jean de la Fontaine, de las fábulas a la moral.
https://www.jeandelafontaine.com/le-chene-et-le-roseau.html

Y así muere el roble, uno de los árboles más nobles de la creación. Un poema y todo el sistema de valores queda en entredicho. Y el conocimiento, sobre todo el nuevo, a menudo vinculado a la vida humana o a la gobernanza o... a muchos conocimientos no científicos de hecho. La tradición oral ha sido sustituida por los libros, sin duda más densos pero igual de eficaces para los que saben leer. Para los demás, al enrarecerse la tradición oral, se les equiparó a personas estúpidas, cuando en realidad la inteligencia puede sufrir por falta de conocimientos, pero encontrará otras formas de expresarse.

A partir de ahí, la poesía se ha extendido a mundos de cuento, fantásticos, diferentes, extraños, horribles o extraordinarios. Afortunadamente, los libros aún no han muerto. Mi hija de 15 años, hiperconectada, está descubriendo la literatura de novela negra, que devora como rosquillas al mismo tiempo que ve todo tipo de series en su teléfono móvil.

Así que ambas cosas no son incompatibles, pero la televisión ha arrebatado mucha cuota de mercado a los libros desde los años setenta. Es en el término "cuota de mercado" donde se empobrece todo el ecosistema poético.

"El encantador estructuraba el mundo. Ahora son los financieros, los materialistas, los programadores y el mundo mediático los que definen los términos. Impacto, síndrome, déficit, algoritmom.... ¿qué influencia queda para hablarnos de belleza y afinidad?".

Fuente: Denys Lamontagne - redactor jefe de Thot Cursus

¿Semántica?

La semántica es la base que sustenta la comprensión de los seres humanos entre sí... y permite a todos expresar conocimientos que no son directamente económicos, incluidos los de la poesía y también los de la belleza; en los últimos años, la semántica ha sido secuestrada por los campos de la inteligencia colectiva y los algoritmos.

La consigna es que el significado de las palabras sea traducible a todas las lenguas, pero sobre todo que el conocimiento polisémico, con un primer, un segundo y un tercer significado, esté prohibido porque es difícil de interpretar para las máquinas informáticas. Y, si no se entiende, entonces es basura que no se puede convertir en dinero.

"Utopía para unos, realidad para otros, la Web Semántica se está convirtiendo en parte de nuestra vida cotidiana y revolucionando la forma de encontrar información. La búsqueda tradicional por palabras clave -favorecida por Google- está dando paso poco a poco a una metodología más sofisticada y refinada que ofrece resultados más relevantes.
En un momento en que todo el mundo se enfrenta a una sobrecarga de información que a menudo se describe como infobesidad, es esencial destacar los datos de calidad. A este respecto, la Web Semántica ofrece una ventaja considerable sobre los motores de búsqueda tradicionales.

Esta nueva tecnología forma parte integrante de la estrategia de una empresa, permitiéndole dirigirse con precisión a su mercado y obtener una mayor visibilidad en la Web. La Web Semántica se ha convertido en una cuestión prioritaria en la investigación y el desarrollo de Internet. Ya no se trata sólo de integrar datos dispersos por la Red, sino también de darles sentido. Se trata de "comprender" las consultas de los usuarios, vincular la información y ofrecer a cada lector un resultado de búsqueda que identifique los sitios pertinentes para una consulta, aportando respuestas inteligentes. Paradójicamente, los impresionantes avances en la calidad de los motores de búsqueda están haciendo que los internautas sean más exigentes cuando buscan en la Red. Les cuesta aceptar que los resultados no respondan plenamente a sus expectativas...".

Fuente: Capítulo 1: Web semántica: cuando la información se convierte en conocimiento - Pierre-Jean Benghozi, Michelle Bergadaà
En Les savoirs du Web (2012), páginas 13 a 26
https://www.cairn.info/les-savoirs-du-web--9782804170936-page-13.htm?contenu=article

Los usuarios no se van a rebelar contra este fenómeno, porque si las máquinas fallan no obtendrán lo que buscan. Así que le dan una oportunidad al corredor, por ahora.

"La web semántica es un horizonte popular entre los profesionales de la información. Si hay que creer a sus gurús, este nuevo Eldorado de los metadatos sería la palanca para una posible reinvención de los catálogos, o incluso un replanteamiento de la biblioteca en su conjunto. Pero, ¿hay algo de cierto en esta locura? Las observaciones y preguntas compartidas aquí se basan en la experiencia de la BnF tras cuatro años de exploración de estas tecnologías, marcada por el lanzamiento del servicio data.bnf.fr en 2011 y la adopción de la licencia abierta del Estado para todos sus metadatos en 2014. Veremos que si bien la apertura técnica y jurídica de los metadatos bibliográficos permite aumentar su utilidad social y su valor añadido, va acompañada de riesgos todavía hoy tan difíciles de medir como el valor producido".

Fuente : La web semántica, ¿una nueva palanca de valor para los servicios de información? - Gildas Illien
En I2D - Information, données & documents 2015/4 (Volumen 52), páginas 59 a 60
https://www.cairn.info/revue-i2d-information-donnees-et-documents-2015-4-page-59.htm

Se van a ver obligados a entrar en el nuevo modelo donde dar el paso lateral, el paso poético, el paso que habla de belleza, de sentimientos, de emociones, de hecho todo lo que es ajeno a las máquinas será quizás incluso evitado porque no es útil o de utilidad no económica.

Si se ahuyenta una expresión del ser, éste encontrará nuevas formas de expresarse...

...nuevos lugares donde encontrar público. Una verdadera ruptura en el uso está en el horizonte.

"Heredera de la poesía de finales del siglo XX, diversa, innovadora y libre, la poesía de esta primera década del siglo XXI es dinámica e inquieta. Elude la corriente dominante, pero insinúa tendencias: la de un renacimiento del lirismo y la de una poesía de experimentación, próxima a las artes plásticas. Intenta expresar la realidad del mundo sensorial. Aunque la poesía no se vende bien en las librerías, el interés por esta expresión no ha muerto, ya que se ha extendido a los blogs, los talleres creativos en Internet, y se celebra con el Printemps des poètes y el Marché de la poésie...

Renovación

La sencillez al servicio de la belleza

Para algunos poetas de hoy en día, la investigación lingüística ha pasado a un segundo plano y se ha producido un retorno a una forma de expresión más sobria, más sencilla, más auténtica, en la que volvemos a hablar de nosotros mismos de una forma lírica modernizada. Philippe Jaccottet se plantea la siguiente pregunta: ¿Cómo se puede escribir simplemente sobre las cosas del mundo? Los poetas de este movimiento se preocupan por el sentido y la belleza.

Lo más cerca posible de la realidad

Además de volver a los caminos del lirismo, también intentan acercarse a la realidad de la vida cotidiana. La expresión se vuelve más concreta (utilizando objetos cotidianos), y a veces también más oscura. La actualidad inspira las obras de Ariane Dreyfus, Iris, c'est votre bleu (2008), Claude Ber, La mort n'est jamais comme... (2003). (2003) Otros denuncian la violencia de la humanidad y los excesos de la sociedad de consumo. (Denis Roche, Bernard Noël)

Slam

Algunos van más lejos en la expresión de su desencanto: los artistas del slam. Uno de ellos es Fabien Marsaud, conocido como Grand Corps Malade. Las reglas del slam son sencillas: el texto, que pretende emocionar con sus palabras, se caracteriza por rimas y asonancias, ritmos regulares y ningún acompañamiento musical (a diferencia del rap).

Poesía lúdica

La poesía contemporánea también puede ser lúdica, adoptando un tono falsamente infantil, casi ingenuo, que rompe con las obras de la posguerra (Jean-Pierre Verheggen, Claude-Roger Journoud). Revela un lado "hazlo tú mismo" y pone de relieve el asombroso potencial del lenguaje...

Presentar la poesía de esta primera década del siglo XXI es constatar que está muy viva, aunque escape a las estanterías de las librerías, tomando vías contemporáneas para ser escuchada y leída (blogs, sitios web, mercados, etc.). En la diversidad de estilos de los poetas, para quienes cada aventura es única, hay al menos dos puntos en común: el retorno al lirismo y a la realidad del mundo sensible en un lenguaje donde la investigación puede ser primordial. La poesía contemporánea se debate a menudo entre la poesía pura y la desacralización.

Fuente: La poesía en el siglo XXI
https://www.maxicours.com/se/cours/la-poesie-au-21e-siecle/

La poesía también vuelve a ser panfletaria

Es una forma de expresión visceral en la que ya no hay lugar para la expresión tradicional. ¿Un panfleto es un tratado o una denuncia?

"Un panfleto es una obra literaria, un escrito que ataca, acusa, parodia o calumnia a un poder, una institución, una persona o una idea, utilizando un tono irónico, agresivo o violento. El panfleto forma parte de la literatura satírica o polémica. A menudo es un escrito militante o comprometido. Aunque la palabra panfleto se utilizaba originalmente para designar escritos breves, hoy en día se emplea para describir cualquier obra (artículo de periódico o revista, discurso, canción, poema, carta abierta, cuento, novela, memorias apócrifas, dibujo de prensa, etc.) con una dimensión crítica virulenta.

Fuente: Wikipedia - https://fr.wikipedia.org/wiki/Pamphlet

La necesidad de expresión no es exclusiva de las máquinas, sino de los humanos.

Fuente de la imagen: Sponchia - Pixabay