Ciber-civilização e semântica

O significado das histórias

A forma como formalizamos verbalmente o mundo estruturou-o desde a tradição oral até à tradição escrita dos últimos séculos. Será o mesmo válido para a cibercivilização?

A semântica, a arte de dar sentido através da linguagem, era antigamente uma tradição e uma transmissão de conhecimentos.

Para ancorar firmemente esse conhecimento na mente dos futuros aprendizes, o saber era ampliado e ensinado através de pergaminhos para os académicos, mas sobretudo através de lendas e histórias que eram transcendidas ao longo dos séculos sob a forma de poesia, declamada ou cantada.

As fábulas de Jean de la Fontaine são um dos melhores exemplos da tradição francesa. A Palheta e o Carvalho fala da fraqueza da palheta e da força do carvalho. Mas o carvalho, perante o vento, acaba por ficar com a cabeça no chão e desenraizado do solo.

"Um dia, o carvalho disse ao junco: ...
Os ventos são menos formidáveis para mim do que para ti.
Eu dobro-me e não me parto. Tu tens até agora
Contra os seus terríveis golpes
Resistiu sem dobrar as costas;
Mas vamos esperar pelo fim. Enquanto ele dizia estas palavras
Do fim do horizonte vem com fúria
A mais terrível criança
Que o Norte até agora carregou nos seus flancos.
A árvore mantém-se firme; o caniço dobra-se.
O vento redobra os seus esforços,
E faz tão bem que desarraiga
Aquele cuja cabeça estava perto do Céu,
E cujos pés tocaram o Império dos Mortos".

Fonte: Jean de la Fontaine, Das fábulas à moral.
https://www.jeandelafontaine.com/le-chene-et-le-roseau.html

E assim morre o Carvalho, uma das árvores mais nobres da criação. Um poema e todo o sistema de valores é posto em causa. E o conhecimento, sobretudo o novo conhecimento, muitas vezes ligado à vida humana ou à governação ou... muitos conhecimentos não científicos, de facto. A tradição oral foi substituída por livros, sem dúvida mais densos, mas igualmente eficazes para os que sabem ler. Para os outros, à medida que a tradição oral se tornou mais rara, foram equiparados a pessoas estúpidas, quando, de facto, a inteligência pode sofrer de falta de conhecimento, mas encontrará outras formas de se exprimir.

A partir daí, a poesia estendeu-se aos mundos de contos de fadas, fantásticos, diferentes, bizarros, horríveis ou extraordinários. Felizmente, os livros ainda não morreram. A minha filha de 15 anos, hiperconectada, está a descobrir a literatura dos romances policiais, que devora como pão quente, ao mesmo tempo que vê todo o tipo de séries no seu telemóvel.

Portanto, as duas coisas não são incompatíveis, mas a televisão tem vindo a tirar muita quota de mercado aos livros desde os anos setenta. É no termo "quota de mercado" que todo o ecossistema poético se empobrece.

"O encantador estruturou o mundo. Agora são os financeiros, os materialistas, os programadores e o mundo dos media que definem os termos. Impacto, síndrome, défice, algoritmo.... que influência resta para nos falar de beleza e afinidade?"

Fonte: Denys Lamontagne - chefe de redação do Thot Cursus

Semântica?

A semântica é a base da compreensão dos seres humanos entre si... e permite a todos exprimir conhecimentos que não são diretamente económicos, incluindo a poesia e a beleza; nos últimos anos, a semântica foi raptada pelos domínios da inteligência colectiva e dos algoritmos.

A palavra de ordem é que o significado das palavras deve ser traduzível em todas as línguas, mas sobretudo que os conhecimentos polissémicos, com um primeiro, um segundo e um terceiro significado, são proibidos porque são difíceis de interpretar pelas máquinas informáticas. E, se não for compreendido, é um desperdício que não pode ser transformado em dinheiro.

"Utopia para alguns, realidade para outros, a Web semântica está a fazer parte do nosso quotidiano e a revolucionar a forma como encontramos a informação. A pesquisa tradicional por palavras-chave - preferida pelo Google - está lentamente a dar lugar a uma metodologia mais sofisticada e refinada que fornece resultados mais relevantes.
Numa altura em que todos são confrontados com uma sobrecarga de informação que é frequentemente descrita como infobesidade, é essencial destacar dados de qualidade. A este respeito, a Web Semântica oferece uma vantagem considerável em relação aos motores de busca tradicionais.

Esta nova tecnologia é parte integrante da estratégia de uma empresa, permitindo-lhe direcionar o seu mercado com precisão e ganhar maior visibilidade na Web. A Web semântica tornou-se uma questão prioritária na investigação e desenvolvimento da Internet. Já não se trata apenas de integrar dados dispersos na Web, mas também de lhes dar significado. Isto significa "compreender" as consultas dos utilizadores, ligar as informações e oferecer a cada leitor um resultado de pesquisa que identifique os sítios relevantes para uma consulta, fornecendo respostas inteligentes. Paradoxalmente, o impressionante progresso na qualidade dos motores de busca está a tornar os utilizadores da Internet mais exigentes quando pesquisam na Web. É-lhes difícil aceitar que os resultados não correspondam totalmente às suas expectativas...".

Fonte: Capítulo 1: Web semântica: quando a informação se torna conhecimento - Pierre-Jean Benghozi, Michelle Bergadaà
Em Les savoirs du Web (2012), páginas 13 a 26
https://www.cairn.info/les-savoirs-du-web--9782804170936-page-13.htm?contenu=article

Os utilizadores não se vão revoltar contra este fenómeno, porque se as máquinas falharem, não conseguirão obter o que procuram. Por isso, dão uma oportunidade ao corredor, por enquanto.

"A Web semântica é um horizonte popular entre os profissionais da informação. A acreditar nos seus gurus, este novo Eldorado de metadados seria a alavanca para uma possível reinvenção dos catálogos, ou mesmo para repensar a biblioteca no seu todo. Mas será que esta loucura é verdadeira? As observações e questões aqui partilhadas baseiam-se na experiência da BnF após quatro anos de exploração destas tecnologias, marcados pelo lançamento do serviço data.bnf.fr em 2011 e pela adoção da licença aberta do Estado para todos os seus metadados em 2014. Veremos que, se a abertura técnica e jurídica dos metadados bibliográficos permite aumentar a sua utilidade social e o seu valor acrescentado, ela é acompanhada de riscos ainda hoje tão difíceis de medir como o valor produzido".

Fonte : A Web semântica, uma nova alavanca de valor para os serviços de informação? - Gildas Illien
Em I2D - Information, données & documents 2015/4 (Volume 52), páginas 59 a 60
https://www.cairn.info/revue-i2d-information-donnees-et-documents-2015-4-page-59.htm

Vão ser obrigados a entrar no novo modelo em que dar o passo lateral, o passo poético, o passo que fala de beleza, de sentimentos, de emoções, de facto, tudo o que é estranho às máquinas será talvez até evitado por não ser útil ou de utilidade não económica.

Se perseguirmos uma expressão do eu, ele encontrará novas formas de se exprimir...

... novos lugares para encontrar um público. Uma verdadeira rutura no uso está no horizonte.

"Herdeira da poesia do final do século XX, diversificada, inovadora e livre, a poesia desta primeira década do século XXI é dinâmica e inquieta. Foge à corrente dominante, mas deixa entrever tendências: a de um renascimento do lirismo e a de uma poesia de experimentação, próxima das artes plásticas. Tentou exprimir a realidade do mundo sensorial. Apesar de a poesia não se vender bem nas livrarias, o interesse por esta expressão não morreu, uma vez que se estendeu aos blogues, aos ateliers de criação na Internet, e é celebrada com o Printemps des poètes e o Marché de la poésie...

Renovação

A simplicidade ao serviço da beleza

Para alguns poetas actuais, a investigação linguística passou para segundo plano e regressou-se a uma forma de expressão mais sóbria, mais simples, mais autêntica, em que voltamos a falar de nós próprios numa forma lírica modernizada. Philippe Jaccottet coloca a si próprio a seguinte questão: Como é que se pode escrever simplesmente sobre as coisas do mundo? Os poetas deste movimento preocupam-se com o sentido e a beleza.

O mais próximo possível da realidade

Ao mesmo tempo que regressam aos caminhos do lirismo, tentam também aproximar-se da realidade da vida quotidiana. As expressões tornam-se mais concretas (utilizando objectos do quotidiano) e, por vezes, também mais sombrias. A atualidade inspirou obras de Ariane Dreyfus, Iris, c'est votre bleu (2008), Claude Ber, La mort n'est jamais comme... (2003) Outros denunciam a violência da humanidade e os excessos da sociedade de consumo. (Denis Roche, Bernard Noël)

Slam

Alguns vão mais longe na expressão do seu desencanto: os artistas de slam. Um deles é Fabien Marsaud, conhecido como Grand Corps Malade. As regras do slam são simples: o texto, que pretende comover as pessoas com as suas palavras, caracteriza-se por rimas e assonâncias, ritmos regulares e sem acompanhamento musical (ao contrário do rap).

Poesia lúdica

A poesia contemporânea também pode ser lúdica, adoptando um tom falsamente infantil, quase ingénuo, que rompe com as obras do pós-guerra (Jean-Pierre Verheggen, Claude-Roger Journoud), revela uma faceta "faça você mesmo" e põe em evidência o surpreendente potencial da linguagem...

Apresentar a poesia desta primeira década do século XXI é constatar que ela está bem viva, mesmo que escape às prateleiras das livrarias, percorrendo caminhos contemporâneos para ser ouvida e lida (blogues, sites, mercados, etc.). Na diversidade de estilos dos poetas, para quem cada aventura é única, há pelo menos dois pontos em comum: um regresso ao lirismo e à realidade do mundo sensível numa linguagem onde a pesquisa pode ser primordial. A poesia contemporânea está muitas vezes dividida entre a poesia pura e a dessacralização.

Fonte: A poesia no século XXI
https://www.maxicours.com/se/cours/la-poesie-au-21e-siecle/

A poesia está também a tornar-se novamente panfletária

É uma forma de expressão visceral em que já não há lugar para a expressão tradicional. Um panfleto é um tratado ou uma denúncia?

"Um panfleto é uma obra literária, um escrito que ataca, acusa, parodia ou difama um poder, uma instituição, uma pessoa ou uma ideia, utilizando um tom irónico, agressivo ou violento. O panfleto faz parte da literatura satírica ou polémica. É frequentemente uma escrita militante ou empenhada. Embora a palavra panfleto tenha sido usada originalmente para descrever escritos curtos, hoje é usada para descrever qualquer trabalho (artigo de jornal ou revista, discurso, canção, poema, carta aberta, conto, romance, memórias apócrifas, desenho de imprensa, etc.) com uma dimensão crítica virulenta.

Fonte: Wikipedia - https://fr.wikipedia.org/wiki/Pamphlet

A necessidade de expressão não é exclusiva das máquinas, mas dos seres humanos.

Fonte da imagem: Sponchia - Pixabay