La relación de los directivos con el conocimiento
Los líderes tenían sus propias formas de aprender. ¿Qué tienen que decir al respecto la psicología, la sociología y la psicosociología?
Publicado el 24 de enero de 2024 Actualizado el 24 de enero de 2024
Las series de oficinas de época siempre muestran a mujeres con pequeños cuadernos siguiendo y anotando lo que dicen sus jefes. Miles de mujeres desempeñaron esta función desde principios del siglo XX hasta los años ochenta. ¿Cómo se las arreglaban para tomar nota de todo y transcribir a máquina lo que les dictaban sus superiores? Mediante la taquigrafía, una serie de códigos que les permitía escribir a la velocidad de una persona.
Sin embargo, según este podcast documental de Clara Blein-Renaudot, este oficio, que se percibe como muy femenino, no siempre fue así. De hecho, los primeros taquígrafos fueron hombres. Pero las crecientes necesidades de la función obligaron a la sociedad a introducir a las mujeres. A partir de entonces, miles de mujeres se dedicaron a este oficio y pudieron emanciparse gracias a un trabajo exigente pero gratificante. Al menos para ellas personalmente, porque seguían siendo empleos sin posibilidad de promoción.
Varias antiguas taquimecanógrafas han hablado de sus experiencias. Algunas incluso compartieron sus diarios, obviamente escritos en taquigrafía. Afortunadamente, la directora del documental aprendió a escribirlos y leerlos, para poder relatar algunos de los momentos felices de la vida de estas mujeres, así como algunos de los más difíciles. Algunas vieron cómo sus carreras despegaban con el matrimonio y los hijos; otras consiguieron compaginar ambas cosas, aunque ello supusiera un gran agotamiento. Esto llevó a los sindicatos de mujeres a pedir jornadas laborales más cortas porque también tenían que ocuparse de la esfera doméstica.
Con la llegada de los dictáfonos en los años 80, prácticamente desapareció la necesidad de dominar la taquigrafía. De este modo, sólo quienes aprendieron la lengua en su momento pueden compartir esta escritura, que no sólo es profesional, sino también un medio de emancipación generacional.
Duración: 37 minutos
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