Publicado el 13 de noviembre de 2017 Actualizado el 07 de agosto de 2024
El trabajo manual parece carecer de interés en comparación con el trabajo mental. Repetitivo, rutinario y carente de reflexión sobre sus objetivos, se dice incluso que empobrece la inteligencia.
En cambio, autores como R. Sennett y M. Crawford nos muestran lo rico e interesante que es trabajar directamente sobre los objetos. Reparar objetos o fabricar los nuestros propios nos daría incluso una mayor libertad.
Matthew CRAWFORD es licenciado en física y filosofía política. Pasó unos meses trabajando en un think tank, antes de dar un giro radical y abrir un taller de reparación de dos ruedas. Desde 2010, cuando publicó Elogio del carburador, cuenta esta historia con regularidad. Los think tanks pretenden proyectar una imagen de racionalidad, ¡pero no se trata de pensar! Al contrario, Matthew CRAWFORD tenía que producir razonamientos acordes con el posicionamiento del think tank.
El autor es bastante crítico con los entornos de trabajo en los que no se produce nada significativo. También observa con preocupación los objetos de este siglo que dan la ilusión de libertad al pedirnos regularmente que elijamos. Esta concepción liberal de la libertad, que sería aún mayor si tuviéramos más opciones, es producto del marketing. Focaliza nuestra atención y nos impide concentrarnos o cuestionar nuestro sentido.
Como Y. CITTON, Matthew CRAWFORD aboga por una ecología de la atención que permita a todo el mundo centrar su mente en una actividad.
Por último, los objetos cotidianos se nos han vuelto extraños. Ya nadie sabe cómo funcionan, ya nadie comprueba el nivel de aceite de su coche. Una luz nos dice que está bajo. Pronto, dice Matthew CRAWFORD, el coche nos enviará un correo electrónico para avisarnos...
Matthew CRAWFORD no se opone a la tecnología ni a la tecnología digital. De hecho, ¡está bastante contento de que hayamos inventado la moto! Y el camino que propone para ayudarnos a construirnos como individuos es bastante original. Como hemos visto, rechaza la idea liberal de que la libertad se mide por el número de opciones. Al contrario. Hay que limitarlas. Si mi teléfono móvil está encendido, tengo la elección constante de mirar o no los mensajes que recibo. Si lo apago, restrinjo mis opciones, ¡pero soy más libre!
Por otro lado, hacer o reparar cosas te obliga a concentrarte y a lidiar con un problema. A veces dan ganas de darse cabezazos contra la pared. Pero es esta oposición la que refuerza el sentimiento de existir como individuo. El artesano y el reparador conservan el sentido de la concentración cuando el mundo digital distrae constantemente nuestra atención".
Matthew CRAWFORD también se interesa por los organeros, cuyo trabajo está enraizado en la tradición pero que también son capaces de innovar y mejorar. Diseñan para los siglos venideros y se sitúan en una historia, a diferencia de muchos trabajadores contemporáneos, incapaces de dar un sentido y una temporalidad a su actividad.
Richard Sennett es autor de Ce que sait la main, publicado en francés en 2010. En él defiende una idea del oficio en sentido amplio. Esencialmente, es "el deseo de hacer bien el propio trabajo". Puede tratarse de un programador informático, de una ayuda a domicilio, etc. Este enfoque no parece revolucionario. Sin embargo, se opone a Hannah Arendt, que afirmaba que quien está completamente absorbido por su tarea ya no piensa en los fines y puede convertirse en el ejecutor de los proyectos más inhumanos.
En nuestra sociedad, se valora más a los estrategas que comentan presentaciones de diapositivas y a los analistas que multiplican hojas de cálculo Excel que a quienes producen como parte de una rutina. Los artesanos están enfrentados a los artistas, ¡de quienes se dice que son los únicos que crean! Sennett nos demuestra que no es así. Incluso rehabilita la rutina como un paso necesario para desarrollar habilidades e innovar. El artesano nos reintroduce en el arte de la lentitud, indispensable para movilizar nuestra imaginación. Es lo que observó Sennett en sus encuentros con Erin O' Connor, sopladora de vidrio.
Estos dos autores nos advierten contra un pensamiento demasiado abstracto, mediatizado por la tecnología digital. Su análisis coincide con la experiencia de cientos de personas que han sufrido el browning out (pérdida de sentido), y que han dado un nuevo significado a sus vidas dedicándose a la cocina, la carpintería o la costura.
Este es también uno de los objetivos de los Repair cafés, que ofrecen una nueva relación con los objetos, en un espíritu de desarrollo sostenible.
Ilustraciones: Frédéric Duriez
Recursos
Matthew B. CRAWFORD Éloge du carburateur: Essai sur le sens et la valeur du travail - La Découverte Poche / Ensayos traducidos por Marc SAINT-UPÉRY La Découverte, 2016 - 218 páginas.
Matthew B. CRAWFORD Contact: Pourquoi nous avons perdu le monde, et comment le retrouver - Cahiers libres - traducido por Christophe JAQUET, Marc SAINT-UPÉRY - La Découverte, 2016- 352 páginas
Richard SENNETT Lo que sabe la mano: la cultura de la artesanía - Albin Michel, 2010 - 416 páginas
Anne JOURDAIN, "Ce que sait la main", Sociologie [En ligne], Comptes rendus, 2011, en línea desde el 08 de febrero de 2011, consultado el 11 de noviembre de 2017. URL : http://sociologie.revues.org/685
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