Publicado el 10 de marzo de 2019 Actualizado el 13 de mayo de 2026
Todo profesor sabe que el desarrollo de la autonomía del alumno va de la mano de la adquisición de conocimientos y del desarrollo de una sociedad. Cuando aprendo, llevo conmigo una motivación adicional, placer, identidad, lazos sociales, un futuro posible y, sobre todo, autonomía. Tengo gusto por aprender, por vivir y por trazar un camino; elijo un programa ideal al que me adhiero: ayudar a construir un ser humano y una sociedad. Ambos son inseparables y emancipadores.
El filósofo John Dewey incluso hace de ello una condición para construir una sociedad democrática. El tipo de educación que me importa es el que produce una vida social armoniosa que respeta el lugar de cada individuo. A lo largo de mi práctica, he identificado 5 maneras de avanzar por este camino.
Desarrollar la autonomía del alumno es una paradoja que hay que resolver. Si, como profesor, organizo un itinerario de aprendizaje demasiado estructurado o si, como formador, me anticipo a una parte del poder de iniciativa del alumno, limito su poder de autodirección. Pero si, por el contrario, les doy total libertad, no les protejo de cometer errores. Corren el riesgo de aprender quemándose, y algunos fracasos son muy amargos. No soy partidario de aprender mediante el dolor o la dominación(pedagogía negra). La construcción de un marco de acción que guíe sin confinar ni constreñir me parece una situación preferible.
En cierto modo, un marco pedagógico suficientemente estructurante en cuanto al sentido y que pretende ser deconstruido en cuanto a todo lo demás (objetivos, medios, métodos, ritmo, etc.). El profesor se esfuerza por encontrar la alquimia entre un marco de intenciones compartidas y una libertad suficiente para que florezca la motivación.
Ahora comprendemos mejor cómo funciona el cerebro. La información se programa regularmente y los circuitos sinápticos se refuerzan progresivamente con la misma interpretación de las percepciones. Se estructuran patrones de significado. Imperceptiblemente, se establecen atajos en función de los cuales se toman decisiones. Una creencia se afianza como un camino que se hace más profundo a medida que se recorre.
A veces nos engañamos pensando que es una intuición. Las investigaciones sobre el autoacondicionamiento del cerebro mediante la realidad virtual son edificantes: en menos de 8 minutos estamos "realmente" en otro mundo. La fuerza de la costumbre hace difícil sentir el impulso de cambiar de rumbo, y luego la posibilidad de hacerlo. Aprender consiste en explorar nuevos caminos. Esto significa deconstruir viejas creencias para dejar espacio a otras nuevas. Aprender implica dejar a un lado las creencias y suspender el juicio. Aprender es ante todo desaprender. Para ello, hay que enfrentarse a otras creencias, conocer a otros que son diferentes a uno, sumergirse en situaciones en las que no se tienen puntos de referencia, enfrentarse a lo invisible y al futuro, cuestionarse colectivamente, elevar el nivel de conciencia y acostumbrarse a ver más allá de lo fácil.
Igual que aprendemos solos pero nunca sin los demás, por extensión desaprendemos solos pero nunca sin los demás. El marco educativo que construye este tipo de situaciones es lo suficientemente abierto y estimulante como para obligar a las personas a salir de sus casillas, y también proporciona los métodos, las herramientas, el espacio y el tiempo para aprehender lo desconocido. Este marco educativo cultiva el arte del encuentro, el cuestionamiento y la reflexividad.
Las sociedades competitivas se esfuerzan por identificar y promover a los individuos de alto rendimiento. Aquellos que se ponen por delante y se benefician del colectivo, porque saben un poco más que los demás. A estos individuos se les considera competentes. Por cierto, las señales de reconocimiento individual que reciben les incitan a ser independientes y a remitirse únicamente a su talento, a pesar de que los grupos necesitan cooperación y personalidades autónomas que se adapten a medida que actúan.
Desarrollar una orientación hacia la autonomía requiere un sentido de grupo y de logro compartido. Mientras que el trabajador autónomo elige actuar solo, el trabajador con autonomía en una organización está vinculado a un marco de vínculos sociales que le nutren y apoyan en su acción, y al que devuelve una parte de su acción. La inclinación hacia la independencia es captar valor para uno mismo, mientras que la situación de autonomía produce más intercambio y puesta en común. La pedagogía de la autonomía tiene éxito cuando se orienta hacia la producción de conocimientos comunes. Es, por tanto, una pedagogía de proyecto, de compromiso colectivo, guiada por valores que van más allá del individuo.
Un contrato ped agógico es un diálogo entre un individuo y la institución que le propone formarse. A veces implica a un empleador. Este diálogo organiza una comprensión mutua de los recursos y las limitaciones. Especifica lo que el sistema de formación puede cambiar y lo que no puede cambiar. Muestra cuánta inversión se necesita para completar el aprendizaje.
Si se lleva a cabo correctamente, establece un itinerario de aprendizaje con objetivos intermedios y situaciones problemáticas que hay que dominar. Prevé la participación de diversos actores: responsable, tutor, profesor, expertos, compañero de aprendizaje, etc. Proporciona una brújula para progresar. Armado con esta brújula, el alumno sigue el camino propuesto o puede desviarse de él.
El preceptor es el maestro designado de los futuros reyes o líderes. Es una figura en la relación de aprendizaje dual. El otro a través del cual puede liberarse de sus limitaciones. La alteridad formativa del preceptor se expresa en la tutoría, la mentoría, el coaching o la maestría. Aquí, es la exposición a otra persona con una identidad, una profesión o una diferencia lo que afeita nuestras creencias y nos desbasta. El otro actúa como una escofina contra la que se aferran nuestras ilusiones. El alumno es convocado a conformarse con el conocimiento por esta mediación, que se organiza como una imitación, una interrogación, un consejo, una demostración o un modelado, según la situación.
La autonomía se construye diferenciándose de la forma ofrecida por el tercero de referencia. Crear un estilo propio, un gesto propio y divergir del estilo y el gesto iniciales, en eso consiste la autonomía.
A estas 5 vías yo añadiría 2 componentes esenciales: la postura y la atención constante al colectivo.
La postura del pedagogo significa estar disponible sin querer ocupar el lugar del otro; significa ser consciente de los papeles de apoyo, despertador, colaborador, garante, reconocimiento, etc.
La atención constante a lo colectivo es un recordatorio de nuestra naturaleza social. Sólo somos autónomos en relación con los demás. No somos autónomos en términos absolutos. El colectivo forma el baño que crea las posibilidades de autonomía.
Como bonus, he aquí 4 formas notables de desarrollar la autonomía
Fuentes
Pédagogie noire http://apprendreaeduquer.fr/pedagogie-noire-pedagogie-blanche/
Thot Cursus - El procomún del conocimiento
https://cursus.edu/articles/37810/les-communs-de-la-connaissance
Labua Université d'Angers http://labua.univ-angers.fr/revue/un-contrat-pedagogique-clair
Aprender a educar. Pedagogía negra Pedagogía blanca. http://apprendreaeduquer.fr/pedagogie-noire-pedagogie-blanche/
Le Monde - Cómo la realidad virtual juega con tu cerebro
https://www.lemonde.fr/grands-formats/visuel/2017/04/17/comment-la-realite-virtuelle-joue-avec-votre-cerveau_5112541_4497053.html
Edudiant Le Figaro - 5 buenas razones para seguir los MOOCs desde el instituto
https://etudiant.lefigaro.fr/article/5-bonnes-raisons-de-suivre-des-mooc-des-le-lycee_92223dda-357e-11e7-bae0-7b37d71239eb/
ACPoitiers http://ww2.ac-poitiers.fr/matice/spip.php?article572
El desarrollo de las redes sociales
http://4cristol.over-blog.com/article-le-developpement-des-reseaux-sociaux-110637657.html
Webmarketing Redes sociales importantes
https://www.webmarketing-conseil.fr/reseaux-sociaux-importants/
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