Ensinar a autonomia - uma abordagem positiva

Os 5 caminhos para a emancipação

Todos os professores sabem que o desenvolvimento da autonomia do aluno é indissociável da aquisição de conhecimentos e do desenvolvimento de uma sociedade. Quando aprendo, levo comigo motivação extra, prazer, identidade, laços sociais, um futuro possível e, acima de tudo, autonomia. Tenho gosto em aprender, em viver e em traçar um caminho; escolho um programa ideal que subscrevo: ajudar a construir um ser humano e uma sociedade. Os dois são inseparáveis e emancipatórios.

O filósofo John Dewey coloca mesmo esta condição para a construção de uma sociedade democrática. O tipo de educação que é importante para mim é aquela que produz uma vida social harmoniosa que respeita o lugar de cada indivíduo. No decurso da minha prática, identifiquei 5 formas de progredir neste caminho.

1- Criar enquadramentos para aprender a libertarmo-nos deles

O desenvolvimento da autonomia dos alunos é um paradoxo a resolver. Se, como professor, organizo um percurso de aprendizagem demasiado estruturado, ou se, como formador, antecipo uma parte do poder de iniciativa do aprendente, limito o seu poder de auto-direção. Mas se, por outro lado, lhe dou total liberdade, não o protejo de cometer erros. Correm o risco de aprender queimando-se a si próprios, e alguns fracassos são muito amargos. Não sou a favor da aprendizagem através da dor ou da dominação(pedagogia negra). A construção de um quadro de ação que oriente sem confinar ou constranger parece-me uma situação preferível.

De certa forma, um quadro educativo suficientemente estruturante em termos de sentido e de finalidade para ser desconstruído em termos de tudo o resto (objectivos, meios, métodos, ritmo, etc.). O professor esforça-se por encontrar a alquimia entre um quadro de intenções partilhadas e uma liberdade suficiente para permitir o desenvolvimento da motivação.

2- Desconstruir as crenças para as reconstruir

Atualmente, compreendemos melhor o funcionamento do cérebro. A informação é regularmente engramada e os circuitos sinápticos são progressivamente reforçados pela mesma interpretação das percepções. Os padrões de sentido estruturam-se. Impercetivelmente, são criados atalhos com base nos quais são tomadas decisões. Uma crença instala-se como um caminho que se aprofunda à medida que o percorremos.

Por vezes, iludimo-nos a pensar que se trata de uma intuição. A investigação sobre o auto-condicionamento do cérebro através da realidade virtual é edificante: em menos de 8 minutos, estamos "realmente" noutro mundo. A força do hábito torna difícil sentir a vontade de mudar de rumo, e depois a possibilidade de o fazer. Aprender é explorar novos caminhos. Isto significa desconstruir velhas crenças para dar lugar a novas. Aprender implica pôr de lado as crenças e suspender o julgamento. Aprender é, antes de mais, desaprender. Para isso, é preciso confrontar outras crenças, encontrar outros que são diferentes de nós, mergulhar em situações em que não temos pontos de referência, confrontar o invisível e o futuro, questionarmo-nos coletivamente, aumentar o nosso nível de consciência e habituarmo-nos a ver para além do fácil.

Tal como aprendemos sozinhos, mas nunca sem os outros, por extensão, desaprendemos sozinhos, mas nunca sem os outros. O quadro educativo que constrói este tipo de situação é suficientemente aberto e estimulante para forçar as pessoas a sair dos seus trilhos, e também fornece os métodos, as ferramentas, o espaço e o tempo para apreender o desconhecido. Este quadro educativo cultiva a arte do encontro, da interrogação e da reflexividade.

3- A tónica no comum e não nas competências individuais

As sociedades competitivas esforçam-se por identificar e promover os indivíduos com bom desempenho. Aqueles que se apresentam e beneficiam do coletivo, porque sabem um pouco mais do que os outros. Estes indivíduos são considerados competentes. Aliás, são encorajados pelos sinais de reconhecimento individual que recebem a tornarem-se independentes e a referirem-se apenas ao seu talento, apesar de os grupos necessitarem de cooperação e de personalidades autónomas que se ajustam à medida que agem.

O desenvolvimento de uma orientação para a autonomia exige um sentido de grupo e de realização partilhada. Enquanto o trabalhador por conta própria escolhe agir sozinho, o trabalhador com autonomia numa organização está ligado a um quadro de laços sociais que o alimentam e apoiam na sua ação, e ao qual ele devolve uma parte da sua ação. A tendência para a independência consiste em captar valor para si próprio, ao passo que a situação de autonomia produz mais trocas e partilha. A pedagogia da autonomia tem êxito quando é orientada para a produção de conhecimentos comuns. É, portanto, uma pedagogia de projeto, de compromisso coletivo, orientada por valores que ultrapassam o indivíduo.

4- Co-construir e apoiar-se em contratos educativos

Um contrato de formação é um diálogo entre um indivíduo e a instituição que se propõe formá-lo. Por vezes, envolve um empregador. Por vezes, envolve um empregador. Este diálogo organiza um conhecimento mútuo dos recursos e dos condicionalismos. Especifica o que o sistema de formação é suscetível de mudar e o que não pode mudar. Indica o montante do investimento necessário para concluir a aprendizagem.

Se for bem conduzido, define um percurso de aprendizagem com objectivos intermédios e situações problemáticas a dominar. Prevê a participação de vários actores: gestor, tutor, professor, peritos, parceiro de aprendizagem, etc. Fornece uma bússola para o progresso. Armado com esta bússola, o aprendente segue o caminho proposto ou pode desviar-se dele.

5- Trabalhar com um mentor, um treinador ou um tutor

O preceptor é o professor designado dos futuros reis ou líderes. É uma figura da relação de dupla aprendizagem. O outro através do qual se pode libertar das suas limitações. A alteridade formativa da preceptoria exprime-se na tutoria, na orientação, no coaching ou na mestria. Aqui, é a exposição a uma outra pessoa com uma identidade, uma profissão ou uma diferença que raspa as nossas crenças e nos torna mais ásperos. O outro actua como uma lima contra a qual as nossas ilusões se agarram. O aprendente é chamado a conformar-se com o saber através desta mediação, que se organiza como uma imitação, uma interrogação, um conselho, uma demonstração ou uma modelação, consoante a situação.

A autonomia constrói-se ao diferir da forma oferecida pela referência terceira. Criar o seu próprio estilo, o seu próprio gesto e divergir do estilo e do gesto iniciais, eis o que é a autonomia.

Autonomia colectiva

A estes 5 caminhos, acrescentaria 2 componentes essenciais: a postura e a atenção constante ao coletivo.

A postura do pedagogo significa estar disponível sem querer ocupar o lugar do outro; significa estar consciente dos papéis de apoio, de despertador, de contribuinte, de fiador, de reconhecimento, etc.

A atenção constante ao coletivo é um lembrete da nossa natureza social. Só somos autónomos em relação aos outros. Não somos autónomos em termos absolutos. O coletivo forma o banho que cria as possibilidades de autonomia.

Como bónus, eis 4 formas notáveis de desenvolver a autonomia