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Publicado el 18 de noviembre de 2020 Actualizado el 08 de septiembre de 2022

¿Por qué y cómo puede utilizarse la filosofía para abrir la imaginación de los niños?

Un programa educativo transformador

Niños africanos

¿Por qué integrar la filosofía en el plan de estudios de primaria? ¿Cómo se puede llevar a cabo este proyecto para abrir la imaginación de los niños? Pero antes, situemos brevemente el debate en torno a la enseñanza de la filosofía a los niños.

Integrar la filosofía en el currículo escolar

"Si se supone que la educación debe enseñar a los jóvenes a pensar, ¿por qué el sistema produce tantas personas irreflexivas?

Esta cuestión llevó a Matthew Lipman, un filósofo estadounidense, a proponer un curso de filosofía para "enseñar a los niños a pensar, ya que dicho curso desarrollaría la capacidad de razonamiento; (y) también es un medio para aumentar la autoestima". Posteriormente, demostró cómo la "filosofía para niños" puede mejorar el desarrollo moral, social y cognitivo de los niños. Según él, hay que introducir a los niños en la filosofía si queremos tener adultos responsables y capaces de pensar críticamente.

Con el mismo espíritu, educadores de todo el mundo crearon en 1985 el Consejo Internacional de Investigación Filosófica con Niños (ICPIC), con el fin de proyectar el impacto internacional del proyecto "Filosofía para y con los Niños". Hoy en día, se pueden encontrar proyectos de filosofía para niños en colegios, universidades y asociaciones de más de 60 países de todo el mundo.

¿Por qué la filosofía es adecuada para abrir la imaginación de los niños?

Simplemente porque la mente de los niños es muy creativa y más receptiva a las ideas filosóficas.

La madurez suele traer consigo "inercia y falta de inventiva", señala Matthews. Sin embargo, los niños suelen ser grandes soñadores con una vívida imaginación. Esto implica que el escaso conocimiento de los niños de las normas de la ciencia y la sociedad podría ponerlos en una posición ventajosa para hacer filosofía a una edad temprana. Los adultos tienen una desafortunada tendencia a aceptar fácilmente el orden "natural" de las cosas, sin cuestionarlo demasiado a menudo. Este no es el caso de los niños. Sólo hay que observar o hablar con niños de 3 a 7 años para ver lo rica que es su imaginación. Si se les introduce en el pensamiento filosófico a una edad temprana, desarrollarán más rápidamente su capacidad de pensamiento crítico, una facultad esencial en esta época de globalización.

En resumen, la educación filosófica permite a los niños y adolescentes desarrollar un pensamiento complejo. Mejora su capacidad de razonamiento, su pensamiento crítico, su capacidad de atención y su pensamiento creativo. Así, negar a los niños ideas, procedimientos y dudas sobre su capacidad de razonamiento filosófico es como negarles el aire y esperar que no se asfixien.

¿Cómo enseñar filosofía a los niños de ?

La filosofía para los niños en la escuela no consiste en enseñar las opiniones de determinados filósofos como Sócrates, Jacques Chatué, Towa, Njoh Mouéllè y otros, sino en dotar a los niños de herramientas de reflexión, involucrándolos en la búsqueda de sentido.

Este artículo presenta un experimento realizado por el doctorando Samuel Nepton, que animó a los profesores franco-manitanos escépticos a adoptar un enfoque filosófico basado en el juego en sus clases con sus alumnos. A partir de un texto o un fragmento de literatura infantil, los niños reflexionaron sobre nociones como la amistad, la familia, la belleza, etc. Todos estos debates tenían como objetivo estructurar mejor su pensamiento. Este otro recurso presenta un testimonio de Virginie Siegenthaler, profesora de la Facultad de Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad de Lausana (UNIL), que recuerda el interés de transmitir a los niños un pensamiento filosófico.

¿Por qué enseñar filosofía a los niños de África?

La educación en África ha sido utilizada por los gobiernos coloniales para perpetuar el aprendizaje memorístico y la aceptación pasiva de los hechos, al tiempo que se desalienta el pensamiento crítico, especialmente entre los niños. Las críticas a la educación colonial y poscolonial en África por perpetuar la servidumbre cultural e intelectual y la devaluación de las culturas tradicionales africanas han llevado a algunos intelectuales africanos a exigir una reapropiación de las formas precoloniales de educación para redescubrir las raíces de la identidad africana.

Para otros intelectuales, sin embargo, la educación en el África poscolonial sólo tendrá sentido si se basa en el pensamiento crítico y extrae su contenido y metodología de las creencias y filosofías de vida africanas.

Así, una filosofía para niños en África implicará "mucho pensamiento filosófico, conocimiento y sabiduría africanos". Desde este punto de vista y en referencia a África, Mkhabela y Luthuli explican que: "La mayor tarea que tiene por delante la filosofía africana de la educación es transformar la mentalidad y la imagen de sí misma de los negros. Es este proceso el que les hará responsables como individuos, no sólo ante sus conciudadanos, sino también ante su país".

Un medio de transformación

Introducir la filosofía en los niños a una edad temprana es una de las formas más eficaces de transformarlos en ciudadanos reflexivos, responsables y progresistas. La introducción de la filosofía en los niños puede convertirse en uno de los programas educativos transformadores con los que África y el mundo pueden salir de los males a los que se enfrentan. Si la filosofía ha contribuido al desarrollo humano, intelectual, cultural y económico de otras naciones y culturas, también puede hacerlo en África. Sólo hay que repensarla y ponerla al servicio de la sociedad, empezando por los niños.

Ilustración: Bill Wegener - Iwaria

Notas y referencias

Lipman M 1988. La filosofía va a la escuela. Filadelfia: Temple University Press

Matthews G. 1980. La filosofía y el niño pequeño. (p.18) Cambridge: Harvard University Press.

Accorinti S 2000. Filosofía para niños en la Enciclopedia de Filosofía de la Educación.
http://www.vusst.hr/ENCYCLOPAEDIA/main.htm

Universidad Laval, Pousser les enfants à philosopher
https://cursus.edu/21139/pousser-les-enfants-a-philosopher

Ngnaoussi Elongué Christian, La Philosophie Du Jeu, Un Langage Universel, en Arts et Culture
https://lafropolitain.mondoblog.org/2019/02/15/philosophie-jeu-langage-universel/

Universidad de Lausana, La philo pour mini-penseurs.
h ttps://cursus.edu/15521/la-philo-pour-mini-penseurs
En el contexto de este artículo, niño se refiere aquí a grupos de edad entre 4 y 18 años.

Philipp W. Rosemann, "Penser l'Autre: la philosophie africaine en quête d'identité", Revue Philosophique de Louvain 96, no 2 (1998): 285-303,
https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_1998_num_96_2_7088

Tedla E 1995. Sankofa: pensamiento y educación africanos. Nueva York: Peter Lang.

Gyekye K 1997. Tradición y modernidad: reflexiones filosóficas sobre la experiencia africana. Nueva York: Oxford University Press.


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