Renta Universal [Tesis].

"Cuando era niño, sabía dar; perdí esta gracia cuando me civilicé. Antes vivía una vida natural, mientras que hoy vivo una vida artificial. Cada piedra bonita era valiosa para mí; cada árbol era un objeto de respeto. ¡Hoy admiro, con el hombre blanco, un paisaje pintado cuyo valor se estima en dólares!

Extractos de "Barefoot on Sacred Ground", textos de las Primeras Naciones de América del Norte, recogidos por T.C. McLuhan.

¿Es posible sostener una sociedad que honra la roca y a la vez se emociona con una obra de arte? ¿Qué valor le damos a las cosas, a las actividades, y qué es el valor? ¿Qué nos nutre, concretamente en nuestras necesidades básicas y en nuestra humanidad? ¿Qué es lo que tiene sentido, y cuál podría ser el medio correcto de existencia?

Estas preguntas, que nos hacemos cuando nos formamos y nos posicionamos en el "mercado laboral", son la base de las reflexiones sobre la renta universal. Se sabe que el economista Jean-Éric Hyafil se ha posicionado al respecto. Contribuye, en particular, al "Movimiento Francés por la Renta Básica ", creado en 2013.

Una renta universal

"En su definición más simple, una renta universal - o renta básica, subsidio universal, renta de existencia, etc. - es un ingreso pagado por la comunidad a todos los ciudadanos. - En su definición más simple, la renta universal - o renta básica, subsidio universal, renta de existencia, etc. - es un ingreso pagado por la comunidad a todos los residentes adultos de forma incondicional, universal e individual".

Esta noción está vinculada a ideales políticos y sociales que pueden ser diametralmente opuestos. A veces es difícil desentrañar lo que subyace a una determinada elección, estrategia y método de aplicación.

El autor de la tesis también tiene un ideal de sociedad militante. Pero la ventaja de leer una tesis sobre un tema militante es que todo está explicado y diseccionado. Es posible ampliar los conocimientos y explorar mejor otros escritos, menos distanciados, para los que podremos sustituir ciertos subtítulos.

Su tesis se refiere a acontecimientos concretos y muy localizados, como unas elecciones presidenciales y la organización económica y fiscal de Francia. Dicho esto, es un hito en la comprensión de los principales problemas de la renta incondicional.

La metamorfosis del trabajo

La renta universal se menciona en el siglo XVIII en los escritos del revolucionario estadounidense y francés Thomas Paine, que denunciaba la desigualdad de la propiedad de la tierra: la apropiación de la tierra por un pequeño número de propietarios, a los que los trabajadores venden su fuerza de trabajo en condiciones que no pueden ser rentables para ellos.

"Fue comparando los modos de vida de los indios americanos con los de los ingleses y franceses como llegó a escribir su tratado sobre la Justicia Agraria en 1795, formulando la primera propuesta de renta básica. Thomas Paine observó que la ausencia de pobreza entre los indios se debía a que nadie estaba excluido del uso de la tierra. La tierra es un bien natural, cuya apropiación por una minoría de propietarios no puede justificarse.

La mayoría de las carreras actuales se han desarrollado en un contexto de desempleo masivo. El trabajo se ha transformado (automatizado, digitalizado) y se cuestionan sus formas de remuneración, sobre todo en un contexto de transición ecológica y de cuestionamiento de los oficios con escaso valor social y medioambiental. El autor cita al ingeniero Jérôme Chain, que explica cómo "nuestra sociedad nos educa para perjudicarla" y que "sería mucho más útil en el desempleo":

" [...] Cada vez que pensaba en algo útil para la sociedad, era imposible vivir de ello".

Además, las contribuciones cognitivas que crean valor pueden ser muy difusas y no siempre es fácil identificarlas para su remuneración: como las formas de trabajo colaborativo, muy adaptadas a nuestra compleja forma de mundo.

Los economistas Jean-Marie Monnier y Carlo Vercellone hablan de capitalismo cognitivo:

"La producción de riqueza se desplaza cada vez más fuera del marco del empleo tradicional, mientras que la captación de valor tiende a concentrarse en manos de un número cada vez más reducido de individuos, lo que provoca el aumento de las desigualdades de renta."

Trabajo, empleo y autorrealización

Hay cuatro criterios para definir una renta universal:

1. su importe,
2. su financiación,
3. las prestaciones que sustituye,
4. las otras formas de regulación económica que se eliminan cuando se aplica.

También en este caso hay varias formas de ver el trabajo y el empleo. Para todos los conceptos presentados en la tesis, un glosario los define y presenta sus contornos.

El empleo es trabajo + remuneración + vehículo de integración social. El trabajo es :

"Cualquier actividad que cree, directa o indirectamente, riqueza, valor de uso".

La forma en que se consideren estas diferentes nociones de actividad, trabajo, remuneración e integración social repercutirá en los criterios para determinar la renta universal.

Por ejemplo, para el autor, las causas de la exclusión social son individuales: habla de "sentirse discriminado" cuando otros hablarían de "discriminación sistémica".

Asimismo, hace hincapié en el trabajo como principio de autorrealización. En un mundo todavía estructurado en torno al trabajo, esto parece lógico. En un mundo estructurado de otra manera, las relaciones (que también se viven en un trabajo) podrían ser perfectamente el principal vector de realización personal.

La renta universal es una de las formas de financiar "servicios superiores que generan externalidades sociales positivas", como loscuidados, la educación, la formación, la cultura o las actividades cívicas o comunitarias. Estas actividades, útiles para el bien común, aumentan el margen de elección de los individuos, su autonomía y permiten el desarrollo de su potencial.

Análisis de la financiación y sus efectos

Una parte de la tesis consiste en desarrollar el potencial de destete de la dependencia económica del crecimiento, la resiliencia de los territorios y demostrar que la renta universal es perfectamente financiable. El análisis económico se hace, no desde el ángulo presupuestario (que el investigador considera un "callejón sin salida"), sino desde el ángulo de los efectos redistributivos.

Así, el investigador ha seleccionado casos típicos y ha identificado ganadores y perdedores en relación con los apoyos o contribuciones sociales a los que suelen estar expuestos los casos analizados. Como los perdedores pueden encontrarse fácilmente en la base de votantes de un programa de este tipo (deciles medios de nivel de vida), el autor promueve una diversificación de la financiación. En su modelo, las parejas de bajos ingresos y los trabajadores pobres son los principales beneficiarios de una renta universal.

También hay que señalar que, en el contexto de esta tesis, el sistema sociofiscal es conyugal. Es decir, se pagará una prestación social mínima al "cabeza de familia" de una pareja. Como ocurre en la mayoría de los casos, en una pareja con dos géneros diferentes, la prestación se pagará al género masculino, que tendrá el poder de facto.

Asimismo, los impuestos se conjugan, lo que puede reducir la autonomía de la persona sin ingresos en la pareja, más a menudo una mujer que un hombre. La renta universal individualiza la cuestión de los recursos y es, de este modo, también un vector de emancipación.

Responder a los nuevos retos

La renta universal permite responder a seis retos:

1. Lograr que la transición ecológica sea un éxito.
2. Lucha contra la carrera por el consumo de estatus (para mostrar el lugar social de uno).
3. Lucha contra las desigualdades de renta.
4. Aumentar laautonomía de los trabajadores.
5. Para el Estado: favorecer el desarrollo de actividades con externalidades sociales positivas.
6. Promover la integración social de todos.

"Por lo tanto, hemos previsto [la renta universal] como una herramienta entre otras de la caja de herramientas que permiten conciliar la autonomía de los trabajadores, el desarrollo de actividades de nivel superior con externalidades sociales positivas y la integración social de todos. Esta caja de herramientas debería contener también otros dispositivos como los derechos de giro social [método de financiación] -para no romper completamente el vínculo entre la actividad elegida y la validación social- o los regímenes de empleo garantizado -para favorecer la integración social de los más excluidos-".

Fuente de la imagen: Pixabay - Jutta Einhaus, stadtadler.

Lea más:

Jean-Éric Hyafil, Renta universal: pertinencia para acompañar las metamorfosis del trabajo, papel en la política fiscal y macroeconómica, modalidades de aplicación y efectos redistributivos, Sciences économiques, Paris 1 Panthéon Sorbonne, 2017.

Tesis disponible en :
https://www.theses.fr/2017PA01E035

Referencias:

Jérôme Chain, "sería mucho más útil en el paro":
https://www.bastamag.net/Je-serais-tellement-plus-utile-au

Jean-Marie Monnier y Carlo Vercellone, sobre el capitalismo cognitivo:
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00975108

Denys Lamontagne, "La igualdad como factor de éxito":
https://cursus.edu/9973/legalite-facteur-majeur-de-reussite-et-de-perseverance-scolaire

Regis Vansnick, "La renta universal vuelve a estar en la agenda":
https://cursus.edu/21588/le-revenu-universel-un-sujet-social-remis-a-lordre-du-jour