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Publicado el 01 de junio de 2021 Actualizado el 26 de octubre de 2023

El viaje del antihéroe

Del mito de la excelencia al aprendizaje por ensayo y error

Ulysse

Prolegómenos


ULYSSE
Al borde de la muerte por accidente y negociando su destino, había dicho:"[...]
En lugar de lo cual esta vida de palacios e intrigas
Esta vida que va lenta y mustia como el murmullo de una fuente

EL CORO
Bien se dice, más vale morir
Si no puedes conformarte con el murmullo de una fuente
Será mejor que mueras
Viniste a buscar la verdad de Tiresias
Pero tu verdad está en esta confesión

ULYSSE.
¿Qué es? ¿Qué estoy confesando?

EL CORO.
Esto. Esta cobardía.
Que no soporta el murmullo de las fuentes
Es tan banal como para llorar
Todo este ruido, el furor de las trompetas
El brillo de las coronas talladas en el hueso de los pueblos
El bronce de los héroes La obra de las guerras
Y acunar en sus brazos el clamor de las multitudes
Y retorcer el rayo con las manos desnudas todo
Antes que oír el murmullo de las fuentes
Sí, muere. No habrás hecho el viaje en balde".

Jean-Pierre Siméon: "Odyssée, dernier chant. Pseudo-tragédie",
Les Solitaires intempestifs, París, 2006


El viaje del héroe es un motivo que ha atravesado la historia de la humanidad.

Las acciones de héroes antiguos como Gilgamesh, Ulises y Eneas, por citar sólo 3 ejemplos famosos, han atravesado los milenios y estimulado la imaginación occidental.

En el caso de Gilgamesh, el rey sumerio, la búsqueda de su amigo, muerto prematuramente y residente en el más allá, constituye el marco de la historia. Gilgamesh se enfrenta a la condición humana, pero hace todo lo posible por resucitar a su amigo.

Para Ulises, la búsqueda del honor y las hazañas, las peregrinaciones para encontrar su patria, son la fuerza motriz. Mientras navega, se topa con monstruos, cíclopes y sirenas, y utiliza su ingenio para salir de apuros. Su astucia se hace legendaria. Conocer el vasto mundo, sus vericuetos, las gentes que trabajan en él, los paisajes mediterráneos que forman la energía de la historia, nos impregna de una geografía mitológica.

Para Eneas, el héroe de la Ilíada, es la marcha hacia la creación de un imperio, el de Roma, la fundación de un linaje y las pruebas que hay que superar lo que alimenta nuestra imaginación.

Cada uno de estos héroes atraviesa un viaje iniciático, pruebas que les llevan primero a explorarse a sí mismos antes de embarcarse en un viaje muy real. A veces se enfrentan al juicio divino y a pruebas que forjan su historia y su mente. En estos casos, se le dota de una armadura espiritual que le protege y le hace más sabio.

La estructura del relato se basa en el esquema actancial de Prop y Greimas, con 6 elementos clave: el comienzo de la búsqueda, las aventuras y el final de la búsqueda, el héroe, los personajes secundarios y el adversario. Este modelo se utiliza en historias más modernas, como la novela policíaca Kiriku o Luke Skywalker en una saga de ciencia ficción. Lo utilizan los mercadólogos para vendernos el sueño al volante de nuestro coche o nuestra futura lavadora...

Esta estructura es muy inspiradora para los escenarios de formación en los que se ofrece un camino al héroe que aprende. La tensión hacia el objetivo es un poderoso estimulante del aprendizaje que coloca al alumno en la misma situación que Ulises. Están en movimiento y resolviendo problemas. Los juegos de escape utilizan el mismo estilo de guión, con una sucesión de giros y vueltas. El escenario y la trama obligan a pensar en el futuro.

Los libros en los que eres el héroe y eliges las bifurcaciones del camino te producen una ligera emoción, ¿y si me hubiera equivocado de camino? Nos sentimos un poco como Caperucita en peligro en el bosque. Esta estructura narrativa también se encuentra en los juegos serios. Permite el aprendizaje autodirigido, que favorece más la motivación que el aprendizaje adaptativo, que dicta y marca el ritmo de las lecciones en función de las respuestas correctas o incorrectas.

¿Es el antihéroe una figura de la modernidad?

El antihéroe es una figura entrañable que también sirve de inspiración para el aprendizaje. Tal vez ilustre la lógica del ensayo y error que nos permite ir más lejos. El antihéroe no es un héroe negativo, una figura del mal y la destrucción, sino más bien la imagen de alguien con quien nos identificamos porque a menudo las cosas salen mal, o algo sale mal, pero es mucho más humano y fácil identificarse con alguien imperfecto que con un monstruo de perfección y talento.

Por ejemplo, Gaston Lagaffe, que explora el mundo y provoca desastres. Aprende mucho y se le ocurren ideas geniales, pero hay mucha escoria y las consecuencias para él y para los demás son catastróficas. Y sin embargo, a pesar de sus fallos, gracias a su torpeza conserva una parte de humanidad en la que todos pueden verse reflejados.

Otro antihéroe es el profesor Tournesol , inventado para ayudar al heroico reportero Tintín en sus tareas científicas. Es un personaje de segunda fila, solitario, un poco sordo al mundo exterior, tanto en sentido literal como figurado, pero cuyos conocimientos y lugar único en el mundo imponen respeto. Muchos de los libros de Tintín se basan en esta figura emblemática cuya vida permanece un tanto oculta.

En sus películas (La chèvre, Le grand blond avec une chaussure noire),el actor Pierre Richard encarna esta figura del antihéroe. No entiende lo que pasa, está atrapado en sus emociones, en acontecimientos que no le afectan, cuando debería estar abrumado porque vive en un mundo poético, casi propio, con sus rarezas, sus rituales, una cierta ligereza en la forma de ver el mundo, que no se toma en serio a sí mismo.

A diferencia de los héroes, que se ven atrapados en historias que les llevan a un lugar fuera de su control, los antihéroes parecen escapar a un destino trágico. Disfrutan de la libertad de aprender a su antojo, según su propio camino y sensibilidad. Parecen insignificantes, casi personajes secundarios, pero su ausencia se hace notar.

El viaje del antihéroe, incluso más que el del héroe, está hecho de fragilidades y defectos. Añaden significado a través de su experiencia singular -¿no se dice que es a través de los defectos donde brilla la luz?

Cuando se trata de aprender, es dando sentido a su experiencia como los antihéroes nos enseñan, a través de sus historias de vida, los detalles, los contextos, los momentos fallidos. El antihéroe hace explícito y posibleel ensayo y error por el que pasa para alcanzar su quintaesencia.

La estrategia pedagógica que corresponde a esta orientación da mayor espacio a las emociones, la sensibilidad y el diálogo profundo en entornos afectuosos.

Cuando los pedagogos diseñan sus cursos, quizá deberían imaginar que somos menos tipos duros, dispuestos a tragarnos las pruebas más duras, que personas con zonas de fragilidad. ¿Haría eso más ligero el aprendizaje? ¿Más accesible?

Ilustración - Theodoor van Thulden - Detalle de "Ulises abordando la isla de los cíclopes". Europeana

Fuentes

El viaje del héroe http://www.editions-humanis.com/heros-initiatique.php

Ritos de paso o de iniciación https://blogs.mediapart.fr/la-nouvelle-heloise/blog/100112/rites-de-passage-ou-rites-initiatiques

Ritos de paso https://www.globalcitizen.org/fr/content/13-amazing-coming-of-age-traditions-from-around-th/

Encyclopédie Universalis - Gilgamesh https://www.universalis.fr/encyclopedie/gilgamesh/

Ekablog Ulises http://data0.eklablog.com/isailleurs/perso/documents/mythologie/mon%20petit%20quotidien/le%20voyage%20d-ulysse%20dans%20l-odyssee.pdf

Mythologica Aeneas https://mythologica.fr/rome/enee.htm

Gaston Lagaffe http://www.gastonlagaffe.com/

Inrockuptible Los 15 antihéroes que más nos gustan
https://www.lesinrocks.com/series/diaporama-10-anti-heros-marque-lhistoire-series-4244-28-09-2013/

Teatro evangélico - Diagrama de actuación https://www.theatreevangelique.com/schema-actanciel/

Psicología - Aprendizaje por ensayo y error https://psychologie.savoir.fr/psychologie-apprentissage-par-essai-et-erreur/

Wikipedia - Pierre Richard https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Richard

Profesor Girasol - https://www.tintin.com/fr/characters/le-professeur-tournesol



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