Diálogo sobre la inteligencia colectiva: la sabiduría amerindia

"Aférrate a lo que es bueno, aunque sea un puñado de tierra. Aférrate a lo que crees, aunque sea un árbol solitario. Aférrate a lo que debes hacer, aunque tengas que irte lejos de aquí". Sabiduría amerindia

Una tradición civilizadora

Los amerindios han conservado sus tradiciones a lo largo del tiempo a pesar de la discriminación, las masacres, las epidemias y las horas más oscuras de la colonización. Entre las costumbres de los indios norteamericanos destacan la cabaña de sudación (Inipi), los pow-wows (desfiles y bailes tradicionales), la pipa de la paz, la casa larga tribal y el atrapasueños.

Una de ellas, el "diálogo en círculo", está influyendo actualmente en las organizaciones humanas por su poder regenerador de las formas de comunicarse entre sí. La práctica de reunir a los seres humanos para hablar en círculo está atestiguada en varias civilizaciones: las asambleas y parlamentos de las antiguas tribus del norte de Europa, las reuniones nocturnas en yurtas circulares, el palaver africano, los círculos samoanos.

Más allá del folclore, las tradiciones y referencias a la naturaleza y al equilibrio social están vivas en Sudamérica, como atestigua el vibrante discurso del vicepresidente boliviano. Norteamérica no es una excepción, con la tradición de los círculos de diálogo heredada de los amerindios, en particular de las tribus iroquesas, precursoras de la invención de la democracia en América. La palabra es importante para los iroqueses, cuyo nombre deriva de la expresión "hiro kone" (yo lo he dicho), que marca el final de un discurso.

La primera constitución americana, del siglo XII, permitió a 6 tribus ponerse de acuerdo durante siglos; se llamaba Gayanashagowa o "Gran Ley de Paz". Las referencias a la confederación iroquesa por parte de Thomas Jefferson, padre fundador de la nación americana, atestiguan la influencia del sistema iroqués en el espíritu de la constitución estadounidense.

Otros ejemplos del préstamo de prácticas de diálogo pueden encontrarse en la Asamblea del Lago Chautauqua (un lago al norte de Nueva York), fundada por el obispo John H. Vincent en 1874, donde el Círculo Literario y Científico de Chautauqua organizaba círculos de estudio a domicilio.

Cómo funcionaba el círculo

En la espiritualidad amerindia, el círculo reserva un lugar sagrado para la palabra fundamentada y su intercambio dentro del marco de respeto y protección del grupo y de las normas para hablar.

• Hablar desde uno mismo y con intención;
• Escuchar sin interrumpir (bastón de la palabra);
• Hablar desde el corazón del círculo sin buscar debatir o tener razón;
• Dejar tiempo para que todos hablen con autenticidad.

La práctica del círculo ha sido probada en muchas causas, como la de los alcohólicos anónimos, que utilizan la palabra para cambiar la vida de sus miembros, simplemente expresándose con sinceridad, respetando lo que dicen, escuchando a los demás y protegiendo al grupo. También hay asociaciones de hombres que trabajan juntos para construir una masculinidad mejor, para que puedan ser padres, maridos o simplemente mejores ciudadanos. Pero más allá de esta dimensión terapéutica o de desarrollo personal, los facilitadores profesionales han aprovechado esta práctica para ayudar a las organizaciones a dar a luz palabras auténticas y unir a sus miembros en torno a cuestiones válidas.

Algunos ejemplos son los "Dialogues en humanité " de Patrick Viveret para apoyar la ciudadanía, los "Dialogues génératifs " propuestos por Otto Scharmer para apoyar la transición de las organizaciones, los "Dialogues en intelligence collective " en los que la empresa del mismo nombre está introduciendo a un número creciente de facilitadores de inteligencia colectiva, los diálogos de Eklore para apoyar la humanidad en el trabajo y, por último, los círculos de conversación que son a la vez preventivos y restaurativos, especialmente pertinentes en contextos de conflicto o violencia.

El poder del diálogo

Cuanto más sencillos parecen los principios, más dependen sus efectos de lo bien que se apliquen. David Bohm, por ejemplo, ha dedicado algunas de sus investigaciones al funcionamiento del diálogo, al modo en que interioridad y exterioridad se expresan en la presencia de un ser aquí y ahora, al modo en que la suspensión del juicio de una palabra aporta algo más que aliento a la conversación, sino que la anima de verdad.

Esta capacidad de escucha, presente en los círculos de respeto a la naturaleza, omnipresente para los amerindios y transmitida durante siglos, bien podría ser uno de los legados más preciados en un momento en que se cuestiona el valor de la alteridad.

Guía práctica para llevar a cabo diálogos de calidad: https: //iresmo.jimdofree.com/2017/06/17/les-cercles-de-parole/

Fuentes

Bohm, D. (2021), Le dialogue: cheminer vers l'intelligence collective. París: Eyrolles.
https://www.decitre.fr/livres/le-dialogue-9782416000195.html

Academia de Nativos Americanos https://www.nativeamericanacademy.org/

Tratado del Búfalo https://www.buffalotreaty.com/

La Constitución iroquesa https://cdarmangeat.blogspot.com/2013/12/la-constitution-iroquoise.html

Thot Cursus - Hablar con muchos dedos: el arte del habla y el diálogo digitales
h ttps:// cursus.edu/13059/parler-a-plusieurs-doigts-lart-de-la-parole-et-du-dialogue-digital

Futura - Creencias y costumbres https://www.futura-sciences.com/sciences/dossiers/ethnologie-indiens-ameriques-nord-130/page/6/

Costumbres y círculos sagrados https://www.futura-sciences.com/sciences/dossiers/ethnologie-indiens-ameriques-nord-130/page/6/

IRESMO - Círculos parlantes https://iresmo.jimdofree.com/2017/06/17/les-cercles-de-parole/

Passerelle éco - Círculos parlantes en la raíz de la democracia: la palabra hablada https://www.passerelleco.info/article.php?id_article=89

Círculos de diálogo preventivos y reparadores https://www.diapason-education.fr/les-cercles-de-parole-page-27.html

Hoja informativa práctica de e-marketing sobre los círculos de diálogo https://www.e-marketing.fr/Thematique/academie-1078/fiche-outils-10154/Les-cercles-de-dialogue-325708.htm

Respuesta creativa territorial - Talking Circles https://ripostecreativeterritoriale.xyz/?

El diálogo según David Bohm https://www.krishnamurti-france.org/Le-dialogue-selon-David-Bohm

Schwehr, L. (1952). El orador samoano. Journal de la Société des Oceanistes, 8(8), 117-136. https://www.persee.fr/doc/jso_0300-953x_1952_num_8_8_1738

En francés: Discours d'investiture du vice-président de Bolivie M. David Choquehuanca. 08.11.2020 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=xLnTJ7WoI10

ACDH - Au Cœur des Hommes | HelloAsso https://www.helloasso.com/associations/acdh-au-c-ur-des-hommes

Dialogues en humanité https://dialoguesenhumanite.org

Teoría U conversación generativa https://www.diffusion-focusing.org/doc/theorie-u-conversation-generative.pdf

Diálogo sobre Inteligencia Colectiva https://dialogue-ic.com

Eklore https://www.eklore.fr/fr/