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Publicado em 27 de setembro de 2021 Atualizado em 14 de junho de 2023

Diálogo sobre a inteligência colectiva: a sabedoria ameríndia

As origens do ensino em círculo

Índio sentado

"Agarra-te ao que é bom, mesmo que seja um punhado de terra. Agarra-te ao que acreditas, mesmo que seja uma árvore solitária. Agarra-te ao que tens de fazer, mesmo que tenhas de ir para longe daqui". Sabedoria ameríndia

Uma tradição civilizatória

Os ameríndios preservaram as suas tradições ao longo do tempo, apesar da discriminação, dos massacres, das epidemias e das horas mais negras da colonização. Os costumes dos índios da América do Norte incluem a tenda do suor (Inipi), os pow-wows (desfiles e danças tradicionais), o cachimbo da paz, a casa longa da tribo e o apanhador de sonhos.

Um deles, o "diálogo em círculo", está actualmente a influenciar as organizações humanas pelo seu poder regenerativo sobre as formas de comunicação entre si. A prática de reunir seres humanos para falar em círculo é atestada em várias civilizações: as assembleias e os parlamentos das antigas tribos do norte da Europa, as reuniões nocturnas em yurts circulares, o palavreado africano, os círculos samoanos.

Para além do folclore, as tradições e as referências à natureza e ao equilíbrio social estão bem vivas na América do Sul, como o atesta o vibrante discurso do vice-presidente boliviano. A América do Norte não é excepção, com a tradição dos círculos de diálogo herdada dos ameríndios, em particular das tribos iroquesas, precursoras da invenção da democracia na América. O discurso é importante para os iroqueses, cujo nome deriva da expressão "hiro kone" (eu disse), que marca o fim de um discurso.

A primeira constituição americana, datada do século XII, permitiu que 6 tribos chegassem a um acordo durante séculos; chamava-se Gayanashagowa ou "Grande Lei da Paz". As referências à confederação iroquesa feitas por Thomas Jefferson, o pai fundador da nação americana, atestam a influência do sistema iroquês no espírito da constituição americana.

Outros exemplos do empréstimo de práticas de diálogo podem ser encontrados na Assembleia do Lago Chautauqua (um lago a norte de Nova Iorque), fundada pelo Bispo John H. Vincent em 1874, onde os círculos de estudo em casa eram organizados pelo Círculo Literário e Científico de Chautauqua.

Como funcionava o círculo

Na espiritualidade ameríndia, o círculo reserva um lugar sagrado para o discurso fundamentado e para a sua troca, dentro do respeito e do quadro protector do grupo e das regras para falar.

  • Falar de si próprio e com intenção;
  • Ouvir sem interromper (bastão de fala);
  • Falar a partir do coração do círculo sem procurar debater ou ter razão;
  • Dar tempo para que todos falem com autenticidade.

A prática do círculo foi experimentada e testada em muitas causas, como os alcoólicos anónimos, que utilizam as suas palavras para mudar a vida dos seus membros, simplesmente exprimindo-se com sinceridade, respeitando o que dizem, ouvindo os outros e protegendo o grupo. Há também associações de homens que trabalham em conjunto para construir uma melhor masculinidade, para que possam ser pais, maridos ou simplesmente melhores cidadãos. Mas, para além desta dimensão terapêutica ou de desenvolvimento pessoal, os facilitadores profissionais aproveitaram esta prática para ajudar as organizações a dar origem a palavras autênticas e a unir os seus membros em torno de questões válidas.

São exemplos os "Dialogues en humanité " dirigidos por Patrick Viveret para apoiar a cidadania, os "Dialogues génératifs " propostos por Otto Scharmer para apoiar a transição das organizações, os "Dialogues en intelligence collective " aos quais a empresa com o mesmo nome está a introduzir um número crescente de facilitadores de inteligência colectiva, os diálogos Eklore para apoiar a humanidade no trabalho e, finalmente, os círculos de conversa que são simultaneamente preventivos e reparadores, particularmente relevantes em contextos de conflito ou violência.

O poder do diálogo

Quanto mais simples os princípios parecem, mais os seus efeitos dependem da forma como são implementados. David Bohm, por exemplo, dedicou uma parte da sua investigação ao funcionamento do diálogo, à forma como a interioridade e a exterioridade se exprimem na presença de um ser aqui e agora, à forma como a suspensão do julgamento de uma palavra traz mais do que fôlego à conversa, mas a anima verdadeiramente.

Esta capacidade de escuta, presente nos círculos de respeito pela natureza, omnipresente para os ameríndios e transmitida ao longo dos séculos, poderá ser um dos legados mais preciosos numa altura em que o valor da alteridade está a ser posto em causa.


Guia prático para conduzir diálogos de qualidade: https: //iresmo.jimdofree.com/2017/06/17/les-cercles-de-parole/

Fontes

Bohm, D. (2021), Le dialogue: cheminer vers l'intelligence collective. Paris: Eyrolles.
https://www.decitre.fr/livres/le-dialogue-9782416000195.html

Academia Nativa Americana https://www.nativeamericanacademy.org/

Tratado de Buffalo https://www.buffalotreaty.com/

A Constituição Iroquois https://cdarmangeat.blogspot.com/2013/12/la-constitution-iroquoise.html

Thot Cursus - Falar com muitos dedos: a arte do discurso e do diálogo digital
h ttps:// cursus.edu/13059/parler-a-plusieurs-doigts-lart-de-la-parole-et-du-dialogue-digital

Futura - Crenças e costumes https://www.futura-sciences.com/sciences/dossiers/ethnologie-indiens-ameriques-nord-130/page/6/

Costumes e círculos sagrados https://www.futura-sciences.com/sciences/dossiers/ethnologie-indiens-ameriques-nord-130/page/6/

IRESMO - Círculos de conversação https://iresmo.jimdofree.com/2017/06/17/les-cercles-de-parole/

Passerelle éco - Círculos de conversa na raiz da democracia: a palavra falada https://www.passerelleco.info/article.php?id_article=89

Círculos de conversa preventivos e reparadores https://www.diapason-education.fr/les-cercles-de-parole-page-27.html

Ficha de informação prática de marketing electrónico sobre os círculos de conversa https://www.e-marketing.fr/Thematique/academie-1078/fiche-outils-10154/Les-cercles-de-dialogue-325708.htm

Resposta criativa territorial - Círculos de Discussão https://ripostecreativeterritoriale.xyz/?

O diálogo segundo David Bohm https://www.krishnamurti-france.org/Le-dialogue-selon-David-Bohm

Schwehr, L. (1952). O orador samoano. Journal de la Société des Oceanistes, 8(8), 117-136. https://www.persee.fr/doc/jso_0300-953x_1952_num_8_8_1738

Em francês: Discurso de investidura do vice-presidente da Bolívia M. David Choquehuanca. 08.11.2020 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=xLnTJ7WoI10

ACDH - Au Cœur des Hommes | HelloAsso https://www.helloasso.com/associations/acdh-au-c-ur-des-hommes

Diálogos em Humanidade https://dialoguesenhumanite.org

Teoria U da conversação generativa https://www.diffusion-focusing.org/doc/theorie-u-conversation-generative.pdf

Diálogo sobre a inteligência colectiva https://dialogue-ic.com

Eklore https://www.eklore.fr/fr/


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