Aprender el significado del sacrificio

Hay tantas diferencias entre una comunidad humana y una multitud anónima como entre una catedral y un campo de piedras

San Exuperio

De la exploración al sacrificio

Algunos padres sacrifican su vida en beneficio de sus hijos. Ponen todas sus esperanzas en la dirección de su descendencia. A veces incluso se convierten en destacados educadores. Otras figuras sociales aportan su cuota de comprensión al comportamiento sacrificado.

Los zapadores de la Legión Extranjera enviados al frente para construir puentes, los primeros cosmonautas que prueban vainas experimentales, los primeros comedores de setas que se atreven a probar sustancias desconocidas, los navegantes que empujan sus barcos más allá de los límites conocidos hacia latitudes inaccesibles, todos estos buscadores de extremos se arriesgan en nombre de una causa, de un ideal, de una gloria de la que revestirse.

Como Madre Teresa algunos hacen de su vida un sacerdocio, una búsqueda para servir a una causa mayor que ellos mismos. Están en el olvido de sí mismos o en la devoción a los demás, a un dios o incluso a una nación. Este compromiso final a veces lleva al sacrificio de sus vidas. Los Kamikazes japoneses (vientos sagrados) sacrificaron sus vidas por el honor de su nación al estrellar sus aviones contra portaaviones estadounidenses. Los limpiadores de Chernóbil impresionaron con su determinación de proteger a su país de la radiación superando las dosis de radiactividad soportables para su salud.

¿Qué hace que el ser humano decida asumir los mayores riesgos, lanzarse a lo desconocido? ¿Dedicar su vida a algo más grande que ellos mismos? ¿Cómo aprenden este sentido de la abnegación, la temeridad o el valor absoluto?

Vivir con el riesgo, aprender el sacrificio

Hay varios motores para que un humano haga el don de sí mismo.

La búsqueda de la gloria personal, el deseo de saber si uno es material de héroe, el sentimiento de necesidad imperiosa, la búsqueda de coherencia entre las propias creencias y compromisos, el deseo de perdurar en el tiempo son motivaciones que pueden hacer olvidar el peligro. Algo más grande que uno mismo barre todas las barreras y decide lo que realmente importa

La integración en un ideal más grande que uno mismo es llevada a cabo por aquellos que están particularmente conectados con otros:

• Porque han desarrollado una fuerte empatía;
• Porque su orgullo espera el reconocimiento;
• Porque viven de forma vicaria y los demás dan sentido a sus vidas;
• Porque opera un fuerte condicionamiento social que les lleva a interiorizar las expectativas de los demás, de la sociedad, del propio líder o de dios.
  

La fuerza de un colectivo para el sacrificio: el ejemplo militar

La fraternidad y el sentido de compartir empujados en un colectivo caracterizado por un alto nivel de cohesión y apoyo mutuo se compromete con la superación. El principal motor de los soldados en un campo de batalla es la fraternidad de las armas, incluso antes que la nación o la bandera. Los soldados de todas las épocas y ejércitos tienen en común que viven momentos en tiempos de paz en los que aprenden quién es el otro, dónde está su talento, cuál es el lugar de cada uno. Llegado el momento, la cuestión importante es el destino común y cómo la ayuda mutua puede funcionar en favor de todos. Cuando esta ayuda mutua está en su punto álgido, la fuerza moral de un grupo es máxima. La hermandad de armas es el pegamento entre los hombres, independientemente del rango, la antigüedad o el origen. Los soldados se entrenan antes del combate. Practican ejercicios militares destinados a adquirir, mediante la repetición intensiva, conocimientos técnicos en situaciones específicas, a menudo peligrosas. Es un proceso de endurecimiento que programa los reflejos condicionados para el Día D y evita la distracción del objetivo. El programa es tranquilizador porque sólo hay que seguirlo y poner el miedo a distancia.

Para los bomberos, la formación puede comenzar con un curso teórico, posiblemente un juego serio en línea, ejercicios prácticos de manejo de una manguera o un extintor, luego un pasaje en una caja de fuego, una intervención con un bombero experimentado y una intervención de equipo completo. Muy poco a poco, el aprendizaje del fuego, su contexto, sus peligros y los medios para protegerse contra él, tanto individual como colectivamente, se hace más concreto. El aspirante a bombero se vuelve más profesional. Aprende que no está solo y que su compañía está con él.

Tres dimensiones a desarrollar para hacer del sacrificio una palanca de aprendizaje sostenible

No todos los sacrificios requieren el precio de su vida. Hay dimensiones que explican un compromiso extremo.

• En la primera dimensión se trata de apoyar lo innato, de buscar el sentido de la propia vida, de construir convicciones, de ir hacia la propia coherencia, y de aceptar las consecuencias de las propias elecciones en el éxito particular, para el que "sacrifica" su vida por su hijo o su profesión.
  
  
• Una segunda dimensión consiste en desarrollar la cultura, el deseo de ir hacia más colectivo, de captar de él, una energía inconmensurable porque la mirada positiva del otro sobre uno mismo es una fuerza que ninguna dictadura, ninguna coacción, ninguna traición puede detener.
  
  
• La tercera dimensión estipula cuestionar la parte personal de la experiencia, aprender a exponerse, a salir de la zona de confort, a ponerse en situaciones desconocidas para agudizarse.

Según estas tres dimensiones el compromiso total conduce a otros resultados que no son fatales.

Medios pedagógicos para aprender el sacrificio

Aprender el sacrificio es un gesto que va a contracorriente de los valores individualistas. Pedagógicamente es posible realizar juegos de evasión, vivir situaciones de inmersión (descubrimiento de un campo de refugiados o de un barrio abandonado). Como los militares, los entrenamientos, los cursos de combate o, más sencillamente, los proyectos de equipo para afrontar juntos las pruebas o, como en las tradiciones religiosas, los momentos de silencio hechos de oraciones, de meditación, de lectura de textos sagrados.

En el aprendizaje del sacrificio anida el gusto por el riesgo aliado al sentido de la vida, probablemente la capacidad de dominar las propias emociones y de manejarlas en el momento necesario. En muchos sacrificios, el refuerzo de las creencias y los valores a favor del colectivo es esencial con la perspectiva de ponerse en peligro colectivo para que el grupo sea más fuerte que el individuo. El peligro trasciende, nos enseña a liberarnos de nuestros miedos y de lo que creíamos imposible.

Ilustración:VadimVasenin - DepositPhotos

Kamikaze https://youtu.be/Q-6LyiygJ7k

El Internauta. Biografía de la Madre Teresa https://www.linternaute.fr/actualite/biographie/1776126-mere-teresa-biographie-courte-dates-citations/

Reporterre. Soy el único superviviente de mi equipo de liquidadores https://reporterre.net/Tchernobyl-Je-suis-la-seule-survivante-de-mon-equipe-de-liquidateurs

Cofradía de Armas de Cairn https://www.cairn.info/revue-inflexions-2007-3-page-173.htm