Aprender o significado do sacrifício

Não se aprende só por si

Há tantas diferenças entre uma comunidade humana e uma multidão anónima como entre uma catedral e um campo de pedras
Santo: Exupéry

Da exploração ao sacrifício

Alguns pais sacrificam as suas vidas pelo bem dos seus filhos. Depositam todas as suas esperanças na sua descendência. Por vezes até se tornam excelentes educadores. Outras figuras sociais trazem a sua compreensão ao comportamento sacrificial.

Os sapadores da Legião Estrangeira enviados para a linha da frente para construir pontes, os primeiros cosmonautas a testar cápsulas experimentais, os primeiros comedores de cogumelos atrevidos a provar substâncias desconhecidas, os navegadores a empurrar os seus navios para além dos limites conhecidos, em latitudes inacessíveis, todos estes buscadores do extremo assumem riscos em nome de uma causa, um ideal, uma glória para se vestirem.

Tal como a Madre Teresa , alguns fazem das suas vidas um sacerdócio, uma busca para servir uma causa maior do que eles próprios. Estão em auto-esquecimento ou devoção aos outros, a um deus ou a uma nação. Este compromisso final leva por vezes ao sacrifício das suas vidas. Os Kamikazes japoneses (ventos sagrados) sacrificaram as suas vidas pela honra da sua nação ao despenharem os seus aviões em porta-aviões americanos. Os limpadores de Chernobyl impressionaram com a sua determinação em proteger o seu país da radiação, excedendo as doses toleráveis de radioactividade para a sua saúde.

O que faz com que os seres humanos decidam assumir os maiores riscos, mergulhar no desconhecido? Para dedicarem as suas vidas a algo maior do que eles próprios? Como aprendem este sentido de auto-sacrifício, de imprudência ou de coragem absoluta?

Viver com risco, sacrifício de aprendizagem

Há muitas motivações para um ser humano dar de si mesmo.

A procura da glória pessoal, o desejo de saber se se é um herói, um sentimento de necessidade imperiosa, a procura de coerência entre as próprias crenças e os próprios compromissos, e o desejo de suportar ao longo do tempo são motivações que podem fazer esquecer o perigo. Algo maior do que si próprio ultrapassa todas as barreiras e decide o que realmente importa

A integração num ideal superior a si mesmo é realizada por aqueles que estão particularmente ligados aos outros:

porque desenvolveram uma forte empatia;
porque o seu orgulho espera o reconhecimento;
porque vivem por procuração e outros dão sentido às suas vidas;
porque um condicionamento social muito forte funciona e leva-os a interiorizar as expectativas dos outros, da sociedade, do seu patrão ou do seu deus.

A força de um colectivo a sacrificar: o exemplo militar

A fraternidade e o sentido de partilha empurrados para um colectivo caracterizado por um elevado nível de coesão e apoio mútuo encoraja-os a superarem-se a si próprios. A principal força motriz dos soldados no campo de batalha é a irmandade de armas, mesmo perante a nação ou a bandeira. Soldados de todas as eras e exércitos têm em comum que em tempo de paz vivem momentos que lhes ensinam quem é o outro, onde está o seu talento, e qual é o seu lugar. Quando chegar a altura, a questão importante é o destino comum e como a ajuda mútua pode funcionar a favor de todos. Quando esta ajuda mútua está no seu auge, a força moral de um grupo está no seu auge. A irmandade de armas é a cola entre os homens, independentemente da patente, antiguidade ou origem. Soldados treinam antes do combate. Praticam exercícios militares destinados a adquirir, através de repetição intensiva, conhecimentos em situações específicas, muitas vezes perigosas. É um processo de endurecimento que os programas condicionam os reflexos para o Dia D e evita a distracção do objectivo. O programa é tranquilizador porque basta segui-lo e afastar o seu medo.

Para bombeiros, a formação pode começar com um curso teórico, possivelmente um jogo on-line sério, exercícios práticos de manuseamento de uma mangueira ou um extintor, depois uma passagem por uma câmara de incêndio, uma intervenção com um bombeiro experiente e uma intervenção de equipa completa. Muito gradualmente, a aprendizagem sobre o fogo, o seu contexto, os seus perigos e os meios para se proteger contra ele, tanto individual como colectivamente, torna-se mais concreta. O aspirante a bombeiro torna-se mais profissional. Ele aprende que não está sozinho e que a sua companhia está com ele.

Três dimensões a desenvolver para fazer do sacrifício uma alavanca de aprendizagem sustentável

Nem todos os sacrifícios exigem o preço da própria vida. Há dimensões para um compromisso extremo.

Na primeira dimensão, trata-se de apoiar o inato, de procurar o sentido da própria vida, de construir convicções, de ir ao encontro da própria coerência, e de aceitar as consequências das próprias escolhas, em particular o sucesso, para aqueles que "sacrificam" a sua vida ao seu filho ou à sua profissão.
Uma segunda dimensão consiste em desenvolver a cultura, o desejo de ir mais para um colectivo, de captar dela uma energia imensurável, porque o olhar positivo do outro sobre si mesmo é uma força que nenhuma ditadura, nenhum constrangimento, nenhuma traição pode parar.
A terceira dimensão é questionar a parte pessoal da experiência, aprender a expor-se, a colocar-se fora da sua zona de conforto, a colocar-se em situações desconhecidas de modo a habituar-se a ela.

De acordo com estas três dimensões, o compromisso total leva a outros resultados que não um fatal.

Meios pedagógicos para aprender o sacrifício

Aprender sobre o sacrifício é um gesto que vai contra a essência dos valores individualistas. Pedagogicamente, é possível fazer jogos de fuga, experimentar situações de imersão (descoberta de um campo de refugiados ou de um bairro abandonado). Tal como os militares, há sessões de treino, cursos de combate ou simplesmente projectos de equipa para enfrentar juntos testes ou, como nas tradições religiosas, momentos de silêncio constituídos por orações, meditação e leitura de textos sagrados.

Na aprendizagem do sacrifício, há um gosto pelo risco combinado com um sentido de vida, provavelmente uma capacidade de controlar as emoções e de lidar com elas no momento necessário. Em muitos sacrifícios, o reforço das crenças e valores em favor do colectivo é essencial, com a perspectiva de se colocar em perigo colectivo para que o grupo se torne mais forte do que o indivíduo. O perigo transcende, ensina-nos a libertar-nos dos nossos medos e do que pensávamos ser impossível.

Ilustração: VadimVasenin - DepositPhotos

Fontes

Kamikaze https://youtu.be/Q-6LyiygJ7k

O Internaut. Biografia da Madre Thérèsa https://www.linternaute.fr/actualite/biographie/1776126-mere-teresa-biographie-courte-dates-citations/

Repórter. Sou o único sobrevivente da minha equipa de liquidatários https://reporterre.net/Tchernobyl-Je-suis-la-seule-survivante-de-mon-equipe-de-liquidateurs

Irmandade de armas de Cairn https://www.cairn.info/revue-inflexions-2007-3-page-173.htm