Consultar a 1.3 millones de católicos: pedagogía de la sinodalidad

"Cuando no tienen sacerdotes, los dioses se vuelven muy fáciles de vivir".

Anatole France

La autoridad de la Iglesia

Para el sociólogo de las religiones, Yann Legendre, la Iglesia debe, para sobrevivir, salir de su sistema de autoridad centralizadora y cuestionar la sacralidad del sacerdote. Los escándalos sexuales, financieros y morales que se han acumulado, así como una crisis vocacional y un debilitamiento de las ideas cristianas en la sociedad y sus instituciones, han producido un electroshock.

Este es probablemente el sentido que se le da a la gran consulta sobre el futuro de la Iglesia lanzada en octubre de 2021 por el Papa Francisco y que debería terminar en Roma en 2023. Esta consulta se llama "sínodo". Este término es una palabra antigua construida a partir de dos raíces griegas. Se compone de la preposición sol / σύν (con) y del sustantivo hodos /ὁδός (vía, camino).

Para los promotores del proceso,"indica el camino recorrido juntos por el pueblo de Dios". La elección de sínodo, en lugar de asamblea o consejo, parece llevar la intención de una puesta en marcha similar a la de los primeros tiempos del camino de la Iglesia, tal vez incluso de aquel camino en el desierto del pueblo de Moisés. Se trataba entonces de aprender juntos a discernir las cuestiones doctrinales, litúrgicas, canónicas y pastorales.

Lo característico es el énfasis en un método y el estado de ánimo que lo acompaña. Este enfoque recuerda a la búsqueda espiritual de un peregrino a Santiago de Compostela, que se compone de encuentros con desconocidos en un esfuerzo por alcanzar una meta. Someter el cuerpo y la mente a una prueba para crecer juntos.

A diferencia de una asamblea con una finalidad más neutra, muy extendida en el mundo secular, o de un concilio a menudo asociado sólo a poblaciones eclesiásticas, el sínodo deseado por el Papa Francisco se dirige a todos los cristianos del mundo, concretando una aspiración de comunión. Es un proceso de aprendizaje sin precedentes para reconstruir la comunidad tras más de 2000 años de historia.

Esta asociación para comulgar y reflexionar juntos sobre el futuro de la Iglesia es insólita porque se trata de 1.200 millones de católicos, que es más o menos el mismo número de suscriptores de Facebook, sin la mediación y los excesos de la red social.

Por lo tanto, se trata de inventar un método entre iguales para construir un sentido común.

En la práctica, ¿cómo funciona esto?

Se han creado equipos sinodales nacionales en todo el mundo para ofrecer a las diócesis, congregaciones y comunidades un proceso de cuestionamiento

He aquí el testimonio de un participante encargado de una etapa intermedia de síntesis;

"Cuando llegamos, nos dieron dos documentos. El primer documento fue la colección nacional, que era una especie de compilación de todas las síntesis diocesanas y particulares, elaborada por un equipo en torno al equipo de coordinación nacional del sínodo. Este documento se había hecho público tres días antes y no se solicitó ningún cambio. Esta recopilación iba acompañada de un segundo documento que era una propuesta de texto de acogida y puesta en perspectiva que podrían firmar "los obispos de Francia, a la escucha de sus invitados" .

Este enfoque se rige por normas que deben ser inteligibles en todo el mundo. Estos son los 10 puntos clave que guían el proceso sinodal

1. COMPAÑEROS DE VIAJE
   Se afirma la dignidad del discurso entre iguales. "En la Iglesia y en la sociedad, estamos en el mismo camino, codo con codo".
   
   
2. ESCUCHAR
   Se hace hincapié en escuchar con la mente y el corazón abiertos, dejando de lado los prejuicios.
   
   
3. HABLANDO
   Hablar en voz alta se sitúa bajo el término religioso de parrhesia, que significa la combinación de libertad, verdad y caridad.
   
   
4. CELEBRAR
   Si la sinodalidad consiste en caminar juntos, es un proceso posible en la Iglesia a través de la escucha comunitaria de la Palabra y la celebración de la Eucaristía.
   
   
5. CORRESPONSABLE EN LA MISIÓN
   La sinodalidad es un proceso de inteligencia colectiva al servicio de la misión de la Iglesia, en el que todos sus miembros están llamados a participar.
   
   
6. EL DIÁLOGO EN LA IGLESIA Y EN LA SOCIEDAD
   La sinodalidad compromete a todos en el diálogo con todos en todas las dificultades posibles, que no excluyen los momentos de silencio y sufrimiento.
   
   
7. CON OTRAS CONFESIONES CRISTIANAS
   El diálogo entre cristianos de diferentes confesiones, unidos por un mismo bautismo, ocupa un lugar especial en el camino sinodal.
   
   
8. AUTORIDAD Y PARTICIPACIÓN
   Una iglesia sinodal es una iglesia de participación y corresponsabilidad.
   
   
9. DISCERNIR Y DECIDIR
   En un estilo sinodal, las decisiones se toman a través de un proceso de discernimiento, sobre la base de un consenso que surge de una obediencia común al Espíritu. Se proclama una forma de regulación por parte de un poder superior.
   
   
10. FORMANDO EN LA SINODALIDAD
    La espiritualidad del caminar juntos está llamada a convertirse en el principio educativo de la formación humana y cristiana de la persona, de la formación de las familias y de las comunidades.

Leyendo estos principios, entendemos que el Papa Francisco rompe con el único principio jerárquico para integrar una parte importante de la inteligencia colectiva. El regulador último de los diálogos es el "Espíritu Santo", un recurso para todos, y la voluntad de cada persona para discernir.

Esta pedagogía del caminar pretende ser transformadora, ya que se trata de vivirla y desarrollarla sobre la marcha. Este esfuerzo por aprender a sincronizarse al caminar ha sido estudiado por la socióloga Margaret Gilbert en Caminar juntos - Ensayos sobre los fundamentos de los fenómenos colectivos.