Consulter 1,3 milliard de catholiques : pédagogie de la synodalité

“Quand ils n'ont plus de prêtres, les dieux deviennent très faciles à vivre.” 

Anatole France

L'autorité de l'Église

Pour la sociologue des religions, Yann Legendre  l’Église doit, pour survivre, sortir de son  système d’autorité centralisatrice et remettre en cause la sacralité du prêtre. Les scandales sexuels, financiers et moraux qui se sont accumulés ainsi qu'une crise des vocations et un affaiblissement des idées chrétiennes dans la société et ses institutions ont produit un électrochoc. ...

C'est probablement le sens donné à la grande consultation sur l’avenir de l’Église lancée en octobre 2021 par le pape François et qui devrait  s'achever à Rome en 2023. Cette consultation prend le nom de «synode». Ce terme est un mot ancien construit à partir de deux racines grecques. Il est composé de la préposition sun / σύν (avec) et du nom hodos /ὁδός (via, chemin).

Pour les promoteurs de la démarche,  "Il indique le chemin parcouru ensemble par le peuple de Dieu". Le choix de synode, plutôt que d'assemblée ou de concile semble porter l'intention d'une mise en mouvement similaire aux premiers temps de cheminement de l'Église, peut-être même ce cheminement dans le désert du peuple de Moïse. Il s'agissait alors d'apprendre ensemble à discerner les questions doctrinales, liturgiques, canoniques et pastorales.

Ce qui est caractéristique, c'est la mise en avant d'une méthode et de l'état d'esprit qui l'accompagne. Cette démarche rappelle la recherche spirituelle d'un pèlerin de saint Jacques de Compostelle faite de rencontres avec des inconnus à l'occasion d'un effort tendu vers un but. Soumettre son corps et son esprit à une épreuve pour se grandir ensemble.

À la différence d'une assemblée aux finalités plus neutres, largement répandue dans le monde laïc, où bien d'un concile souvent associé aux seules populations ecclésiastiques, le synode voulu par le pape François s'adresse à tous les chrétiens sur toute la planète, concrétisant une aspiration à la communion. C'est un apprentissage inédit pour refaire communauté après plus de 2000 ans d'histoire. 

Cette association a communier et réfléchir ensemble à l'avenir de l'Église est hors norme car elle concerne 1,2 milliard de catholiques, c'est de l'ordre du nombre des abonnés à Facebook, sans la médiation et les dérives du réseau social. 

Il s'agit donc d'inventer une méthode de pair à pair pour construire un sens commun.

En pratique comment cela fonctionne t il?

Des équipes nationales du synode ont été constituées dans le monde entier pour irriguer diocèses, congrégations et communautés d'un  questionnement

Voici le témoignage d'un participant en charge d'une étape intermédiaire  de synthèse ;

"En  arrivant, on nous a remis deux documents. Le premier document était la collecte nationale qui était une sorte de compilation de toutes les synthèses diocésaines et particulières, réalisée par une équipe autour de l’équipe de coordination nationale du synode. Ce document avait été rendu public trois jours avant et il n’a pas été demandé d’y retoucher. Cette collecte était accompagnée d’un second document qui était une proposition de texte d’accueil et de mise en perspective qui pouvait être signée par « les évêques de France, à l’écoute de leurs invités ».

Une telle démarche est encadrée par des règles qui doivent être intelligible dans le monde entier. Voici les 10 points clés qui guident la démarche synodale

1. LES COMPAGNONS DE VOYAGE
   La dignité de paroles de pair à pair est affirmée. "Dans l’Église et dans la société, nous sommes sur la même route, côte à côte".
   
   
2. ÉCOUTER
   L'écoute est mise en avant avec un esprit et le cœur ouverts, en laissant de côté les préjugés.
   
   
3. PRENDRE LA PAROLE
   La prise de parole est  placé sous le vocable religieux de parrhésie, qui signifie conjugaison de la liberté, de la vérité et de la charité.
   
   
4. CÉLÉBRER 
   Si la synodalité  consiste à cheminer ensemble, c'est une démarche possible dans l'Église par l’écoute communautaire de la Parole et sur la célébration de l’Eucharistie.
   
   
5. CORESPONSABLES DANS LA MISSION
   La synodalité est une démarche d'intelligence collective au service de la mission de l’Église, à laquelle tous ses membres sont appelés à participer.
   
   
6. DIALOGUER DANS L’ÉGLISE ET DANS LA SOCIÉTÉ
   La synodalité engage le dialogue de tous avec tous avec toutes les difficultés envisageables, qui n'excluent pas des moments de silence et de souffrance.
   
   
7. AVEC LES AUTRES CONFESSIONS CHRÉTIENNES
   Le dialogue entre chrétiens de diverses confessions, unis par un seul Baptême, occupe une place particulière sur le chemin synodal.
   
   
8. AUTORITÉ ET PARTICIPATION
   Une Église synodale est une Église de la participation et de la coresponsabilité.
   
   
9. DISCERNER ET DÉCIDER
   Dans un style synodal, les décisions sont prises via un processus de discernement, sur la base d’un consensus qui jaillit de l’obéissance commune à l’Esprit. Une forme de régulation par une force supérieure est proclamée.
   
   
10. SE FORMER À LA SYNODALITÉ
    La spiritualité du marcher ensemble est appelée à devenir le principe éducatif de la formation humaine et chrétienne de la personne, la formation des familles et des communautés.

À lire ces principes, on comprend que le pape François rompt avec le seul principe hiérarchique pour intégrer une part conséquente d'intelligence collective. Le régulateur ultime des dialogues étant «l'Esprit Saint», ressource pour tous, et la volonté de discernement de chacun.

Cette pédagogie en marchant se veut transformatrice puisqu'il s'agit de la vivre et de la mettre au point chemin faisant. Cet effort d'apprendre à se synchroniser en marchant à été étudié par la sociologue Margaret Gilbert dans Marcher ensemble - Essais sur les fondements des phénomènes collectifs.