Consultoria 1,3 mil milhões de católicos: pedagogia da sinodalidade

"Quando não têm padres, os deuses tornam-se muito fáceis de conviver".

Anatole França

A autoridade da Igreja

Para o sociólogo das religiões, Yann Legendre, a Igreja deve, para sobreviver, sair do seu sistema de autoridade centralizadora e questionar a sacralidade do padre. Os escândalos sexuais, financeiros e morais acumulados, bem como uma crise vocacional e um enfraquecimento das ideias cristãs na sociedade e nas suas instituições, produziram um electrochoque.

Este é provavelmente o significado dado à grande consulta sobre o futuro da Igreja lançada em Outubro de 2021 pelo Papa Francisco e que deverá terminar em Roma em 2023. Esta consulta é chamada de "sínodo". Este termo é uma palavra antiga construída a partir de duas raízes gregas. É composto pela preposição sol / σύν (com) e pelo substantivo hodos /ὁδός (via, via).

Para os promotores do processo,"indica o caminho percorrido em conjunto pelo povo de Deus". A escolha do sínodo, em vez de assembleia ou conselho, parece ter a intenção de um início semelhante aos primeiros tempos da viagem da Igreja, talvez mesmo essa viagem no deserto do povo de Moisés. Foi então uma questão de aprender em conjunto a discernir questões doutrinais, litúrgicas, canónicas e pastorais.

O que é característico é a ênfase num método e no estado de espírito que o acompanha. Esta abordagem faz lembrar a busca espiritual de um peregrino a Santiago de Compostela, que é constituída por encontros com estranhos num esforço para atingir um objectivo. Sujeitar o corpo e a mente a um teste de modo a crescerem juntos.

Ao contrário de uma assembleia com um propósito mais neutro, que está difundida no mundo secular, ou de um conselho muitas vezes associado apenas a populações eclesiásticas, o sínodo desejado pelo Papa Francisco dirige-se a todos os cristãos do mundo, concretizando uma aspiração à comunhão. É um processo de aprendizagem sem precedentes para a reconstrução da comunidade, após mais de 2000 anos de história.

Esta associação para comungar e reflectir em conjunto sobre o futuro da Igreja é invulgar porque diz respeito a 1,2 mil milhões de católicos, o que corresponde aproximadamente ao mesmo número de assinantes do Facebook, sem a mediação e os excessos da rede social.

Trata-se, portanto, de inventar um método peer-to-peer para construir um senso comum.

Na prática, como é que isto funciona?

Foram criadas equipas sinodais nacionais em todo o mundo para proporcionar às dioceses, congregações e comunidades um processo de questionamento

Aqui está o testemunho de um participante encarregado de uma fase intermédia de síntese;

"Quando chegámos, foram-nos entregues dois documentos. O primeiro documento foi a colecção nacional, que era uma espécie de compilação de todas as sínteses diocesanas e particulares, produzida por uma equipa em torno da equipa de coordenação nacional do sínodo. Este documento tinha sido tornado público três dias antes e não foram solicitadas quaisquer alterações. Esta colecção foi acompanhada por um segundo documento que era uma proposta de texto para acolher e perspectivar, que poderia ser assinado "pelos bispos de França, ouvindo os seus convidados" .

Tal abordagem é regida por regras que devem ser inteligíveis em todo o mundo. Aqui estão os 10 pontos-chave que guiam o processo sinodal

1. COMPANHEIROS DE VIAGEM
   A dignidade do discurso peer-to-peer é afirmada. "Na Igreja e na sociedade, estamos na mesma estrada, lado a lado".
   
   
2. OUÇA
   A escuta é enfatizada com mente e coração abertos, deixando de lado os preconceitos.
   
   
3. FALANDO
   Falar é colocado sob o termo religioso de parrhesia, que significa a combinação de liberdade, verdade e caridade.
   
   
4. CELEBRAR
   Se a sinodalidade consiste em caminhar juntos, é um processo possível na Igreja através da escuta comunitária da Palavra e da celebração da Eucaristia.
   
   
5. CO-RESPONSÁVEIS NA MISSÃO
   A sinodalidade é um processo de inteligência colectiva ao serviço da missão da Igreja, no qual todos os seus membros são chamados a participar.
   
   
6. O DIÁLOGO NA IGREJA E NA SOCIEDADE
   A sinodalidade envolve todos em diálogo com todos em todas as dificuldades possíveis, o que não exclui momentos de silêncio e sofrimento.
   
   
7. COM OUTRAS CONFISSÕES CRISTÃS
   O diálogo entre cristãos de diferentes confissões, unidos por um baptismo, tem um lugar especial na viagem sinodal.
   
   
8. AUTORIDADE E PARTICIPAÇÃO
   Uma igreja sinodal é uma igreja de participação e co-responsabilidade.
   
   
9. DISCERNIMENTO E DECISÃO
   Num estilo sinodal, as decisões são tomadas através de um processo de discernimento, na base de um consenso que brota de uma obediência comum ao Espírito. É proclamada uma forma de regulação por um poder superior.
   
   
10. FORMANDO EM SINODALIDADE
    A espiritualidade de caminhar juntos é chamada a tornar-se o princípio educativo da formação humana e cristã da pessoa, da formação das famílias e das comunidades.

Lendo estes princípios, compreendemos que o Papa Francisco rompe com o único princípio hierárquico para integrar uma parte significativa da inteligência colectiva. O regulador último dos diálogos é o "Espírito Santo", um recurso para todos, e a vontade de cada pessoa de discernir.

Esta pedagogia do caminhar destina-se a ser transformadora, uma vez que é uma questão de vivê-la e desenvolvê-la à medida que avançamos. Este esforço para aprender a sincronizar enquanto caminhamos foi estudado pela socióloga Margaret Gilbert em Caminhando juntos - Ensaios sobre os fundamentos dos fenómenos colectivoa