Publicado el 11 de abril de 2023 Actualizado el 11 de abril de 2023
Recuerda que cuando naciste, todos estaban contentos y tú llorabas. Vive de tal manera que, cuando mueras, todos lloren y tú estés alegre.
Proverbio árabe
Esta imagen es un regalo en humanidad para aprender a afrontar esta realidad para la que a veces no nos preparamos lo suficiente. Según las tradiciones, la muerte de un ser querido se nos anuncia mediante una llamada telefónica, un mensaje o una visita, e incluso con una forma de gravedad en Europa. Sin embargo, la forma en que se vive la muerte varía considerablemente entre culturas y religiones.
Para los nativos americanos, es un sueño el que anuncia la muerte. En muchas culturas asiáticas, la muerte se entiende como la continuación de un ciclo. En las culturas africanas, la muerte se considera parte de un proceso de transición y no un fin en sí misma...
Las personas también pueden enterarse de la muerte de un ser querido por la visita de un pariente o amigo cercano que les informa de la noticia. También es habitual que los funerales se celebren inmediatamente después del fallecimiento, a menudo acompañados de rituales tradicionales. Se busca inmediatamente el calor colectivo para evitar sentimientos de abandono y soledad. Para los musulmanes, la muerte se considera el paso a la vida eterna. Y es costumbre que el funeral se celebre en las 24 horas siguientes al fallecimiento.
Las inscripciones mortuorias, la decoración de las tumbas, las representaciones macabras o la danza de los Ankou bretones nos dan un marco mortuorio. Salvo las experiencias límite y los túneles de luz, de los que algunas personas afirman regresar, el aprendizaje experiencial es, en general, poco frecuente. Tal vez el consumo de drogas altere nuestros estados de conciencia o los trances chamánicos nos hagan sentir sensaciones extrañas. Se utilizan varias prácticas para tratar lo que es, para algunos, una carga, para otros una incomodidad, para otros aún una cuestión de guardar absoluto silencio, para evitar cualquier angustia aquí abajo.
Para quienes desean prepararse para la muerte, se dan varias prácticas. Del mismo modo, en las religiones se utilizan a menudo oraciones para ayudar a las personas a afrontar la muerte. Las oraciones pueden ser recitadas por el moribundo, por los familiares o por el clero.
Los cuidados paliativos son un enfoque holístico que pretende aliviar el dolor y mejorar la calidad de vida de las personas con enfermedades graves. Los cuidados paliativos también pueden ayudar a los pacientes a prepararse para la muerte proporcionándoles apoyo emocional y espiritual.
Las ceremonias funerarias son un ritual importante en muchas culturas para ayudar a la gente a aceptar la muerte como parte del ciclo vital. En forma de "ritos de paso", marcan tanto la reunión de la comunidad (comida familiar o tribal o incluso una fiesta salvaje) como el anclaje de un significado profundo a la muerte del difunto.
La meditación se utiliza para ayudar a las personas a aceptar la muerte y encontrar la paz interior. Existe una tradición budista llamada "maranasati", que consiste en meditar para aprender sobre la muerte y prepararse para el final de la vida. La meditación maranasati es una práctica contemplativa que consiste en visualizar la propia muerte y prepararse para ella. La práctica puede comenzar imaginando la muerte como un acontecimiento inevitable y necesario para todos los seres vivos. A continuación, el practicante puede seguir centrándose en las distintas etapas de la muerte, como el cese de la respiración, la pérdida de conciencia y la descomposición del cuerpo.
La práctica pretende ayudar a las personas a superar el miedo a la muerte y a desarrollar una comprensión más profunda de la naturaleza de la vida y la muerte. En algunos centros budistas se utilizan ataúdes para visualizar la muerte de forma más concreta. Los practicantes pueden sentarse en el ataúd, cerrar la tapa y meditar sobre su propia mortalidad. Esta práctica puede ayudar a las personas a tomar conciencia de la impermanencia de la vida y a prepararse mental y emocionalmente para su propia muerte.
Por supuesto, hay profesiones funerarias que necesitan aprender cómo acompañar a las familias y a los parientes del difunto, o cómo hacer un anuncio, o cómo preparar un cuerpo según la tradición de referencia, cómo reconocer la inevitabilidad de la situación y, por último, cómo procesarla y enterrarla; sin embargo, aparte de las tradiciones religiosas y filosóficas, los individuos contemporáneos se preparan cada vez menos para la muerte. Todavía existen prácticas familiares en las que se ritualizan los últimos momentos, pero aparte de en los estereotipos televisivos o en los videojuegos, la muerte queda a menudo oscurecida.
En el marco de una convención de la Association progrès du management (APM),"Taller de los mundos próximos", se abordó la muerte mediante una fuerte experiencia propuesta a los participantes que deseaban hacer una exploración diferente. Los mundos próximos son también los mundos invisibles donde uno no se aventura tan fácilmente. La exploración fue mucho más modesta que la de la historia más antigua del mundo, la de Gilgamesh yendo a buscar a su amigo al reino de los muertos.
El grupo de unos diez voluntarios estuvo acompañado por tres practicantes durante un periodo de 30 a 40 minutos en una sala oscura y preservada. Permanecer un momento en un ataúd, tumbarse y ponerse auriculares antirruido para aislarse del mundo, luego meditar sobre las ideas, los proyectos y las pasiones tristes que hay que dejar morir para renacer mejor a lo que nos es querido, que lleva la vida. Volver a ver la luz una vez retirada la tapa del ataúd, sentir las costillas y las piernas libres para moverse, sentir circular de nuevo el aire fresco, compartir las sensaciones en círculo con los compañeros de viaje, acompañados por la mirada benévola de los guías, fue una experiencia extraordinaria, que permite a cada uno encontrar verdaderos recursos en sí mismo, retomar las ganas de vivir con intensidad.
La visita en 3D sólo dará una pequeña idea del dispositivo físico movilizado y no dirá nada de las emociones singulares experimentadas por cada persona, ni del valor que hace falta para atreverse a participar en un proceso de aprendizaje semejante, y menos aún de la naturaleza del mismo.
Como decía Jaurès: "El valor es comprender la propia vida... Coraje es amar la vida y mirar a la muerte con serenidad... Coraje es apostar por lo ideal y comprender lo real".
En sociedades en las que a veces parece que se descuida a los vivos, o en las que la religión ya no desempeña el papel de iniciación a los misterios de la vida, debemos preguntarnos si enseñar la muerte en las escuelas o a los adultos no aportaría un poco más de conciencia a nuestras elecciones y nuestros actos.
Fuentes
Morir para revelar (matterport.com) https://my.matterport.com/show/?m=sVhBe7b12Ly
Maranassati Sutta (AN VI.19) -- Consciencia de la muerte (1)
https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.019.than.html
Maranassati Sutta (AN VI.20) -- Consciencia de la muerte (2)
https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.020.than.html
El telegrama. La conmovedora danza del marido de Agnés Lassalle, la profesora asesinada por un alumno.
https://www.letelegramme.fr/france/la-danse-emouvante-du-mari-d-agnes-lassalle-cette-enseignante-tuee-par-un-eleve-video-08-03-2023-13292458.php
La epopeya de Gilgamesh la historia más antigua del mundo - https://www.youtube.com/watch?v=DW2IvsZg7X0
Ouest France. 5800 empresarios se reunirán durante 2 días en Nantes
h ttps://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/loire-atlantique/management-5-800-entrepreneurs-vont-plancher-pendant-deux-jours-a-nantes-46a2d876-c17b-11ed-aad2-778331a86007
También te puede gustar:
La emergencia de prácticas pedagógicas enactivas: conciencia, cuerpo, movimiento y entorno
Basándonos en el pensamiento de los filósofos, identificamos la fenomenología como un nuevo campo de exploración para repensar las pedagogías centradas en lo vivo.
Formación bioinspirada: aproximaciones al ecodiseño educativo
Tres maneras de entender el mundo y de encontrar otras formas de ver nuestras prácticas pedagógicas basadas en el mundo vivo.
test Test
Colaborar a distancia en la formación - Modelos
El enfoque colaborativo en la enseñanza a distancia: valores, principios, contribuciones al aprendizaje, aplicación y herramientas.
"No se aprende a nadar observando al socorrista, ni debatiendo sobre las propiedades del agua".
Integrar a los alumnos con deficiencias auditivas
La integración de los alumnos con discapacidades sigue siendo problemática. Muchos profesores admiten que no saben cómo tratar a los niños con dificultades auditivas. Sin embargo, hay varias formas de integrarlos, incluso en las clases no especializadas.
Superprof: la plataforma para encontrar los mejores profesores particulares en España.
