Tornar-se familiarizado com a morte para renascer na consciência no presente

Lembre-se de que quando nasceu, todos estavam felizes e choravam. Vive de tal forma que, no momento da tua morte, todos estarão em lágrimas e tu em alegria.

provérbio árabe

A morte como um momento da nossa humanidade

Fomos levados às lágrimas quando vimos a companheira da professora ser assassinada pela sua aluna, envolvendo-se como que numa vassoura com um corpo que estava terrivelmente ausente mas tão presente no coração e nos braços da sua companheira.

Esta imagem é um dom em humanidade para aprender a enfrentar esta realidade para a qual por vezes não nos preparamos suficientemente bem. Dependendo da tradição, a morte de um ente querido é-nos anunciada por um telefonema, uma mensagem ou uma visita e mesmo com uma forma de gravidade na Europa. No entanto, a forma como a morte é vivida varia consideravelmente entre culturas e religiões.

Para os nativos americanos, é um sonho que anunciará a morte. Em muitas culturas asiáticas, a morte é entendida como a continuação de um ciclo. Nas culturas africanas, a morte é vista como parte de um processo de transição e não como um fim em si mesmo.

As pessoas podem também tomar conhecimento da morte de um ente querido através da visita de um familiar ou amigo próximo e informá-los da notícia. É também comum que os funerais sejam realizados imediatamente após a morte, muitas vezes acompanhados de rituais tradicionais. O calor colectivo é imediatamente procurado para evitar sentimentos de abandono e solidão. Para os muçulmanos, a morte é vista como a passagem para a vida eterna. E é habitual que o funeral tenha lugar nas 24 horas seguintes à morte.

Aprender o que só se viverá uma vez?

Inscrições mortuárias, decorações de túmulos, representações macabras ou danças com o Bretão Ankou dão-nos um cenário mortuário. Exceptuando as experiências fronteiriças e os túneis de luz, dos quais algumas pessoas afirmam regressar, a aprendizagem experimental é, em geral, rara. Talvez o consumo de drogas altere os nossos estados de consciência ou os transes xamânicos nos façam sentir algumas sensações estranhas. Várias práticas são utilizadas para lidar com o que é, para alguns, um fardo, para outros um desconforto, para outros ainda um assunto a ser absolutamente silencioso, para evitar qualquer angústia aqui em baixo.

Para aqueles que desejam preparar-se para a morte, várias práticas são dadas. Do mesmo modo, as orações são frequentemente utilizadas nas religiões para ajudar as pessoas a enfrentar a morte. As orações podem ser recitadas pela pessoa moribunda, por membros da família ou pelo clero.

Os cuidados paliativos são uma abordagem holística que visa aliviar a dor e melhorar a qualidade de vida das pessoas com doenças graves. Os cuidados paliativos também podem ajudar os doentes a prepararem-se para a morte, fornecendo apoio emocional e espiritual.

As cerimónias fúnebres são um ritual importante em muitas culturas para ajudar as pessoas a aceitarem a morte como parte do ciclo de vida. Sob a forma de "ritos de passagem", marcam tanto a aproximação da comunidade (refeição familiar ou tribal ou mesmo uma festa selvagem) como a ancoragem de um significado profundo para a morte do falecido.

A meditação é utilizada para ajudar as pessoas a aceitar a morte e a encontrar a paz interior. Existe uma tradição budista chamada "maranasati", que envolve meditação para aprender sobre a morte e para se preparar para o fim da vida. A meditação maranasati é uma prática contemplativa que envolve a visualização e a preparação para a própria morte. A prática pode começar por imaginar a morte como um acontecimento inevitável e necessário para todos os seres vivos. Depois o praticante pode continuar a concentrar-se nas diferentes fases da morte, tais como a cessação da respiração, a perda da consciência e a decadência do corpo.

A prática visa ajudar as pessoas a superar o seu medo da morte e a desenvolver uma compreensão mais profunda da natureza da vida e da morte. Em alguns centros budistas, os caixões são utilizados como um artefacto para ajudar a visualizar a morte de uma forma mais concreta. Os praticantes podem sentar-se no caixão, fechar a tampa e meditar sobre a sua própria mortalidade. Esta prática pode ajudar as pessoas a tomarem consciência da impermanência da vida e a prepararem-se mentalmente e emocionalmente para a sua própria morte.

Ousadia de abordar a morte no contexto da formação profissional

Existem naturalmente profissões funerárias que precisam de aprender a acompanhar famílias e parentes do falecido, ou como fazer um anúncio, ou como preparar um corpo de acordo com a tradição de referência, como reconhecer a inevitabilidade da situação e finalmente como processá-la e enterrá-la; contudo, para além das tradições religiosas e filosóficas, os indivíduos contemporâneos preparam-se cada vez menos para a morte. Ainda existem práticas familiares onde os últimos momentos são ritualizados, mas para além dos estereótipos televisivos ou jogos de vídeo, a morte é muitas vezes escondida.

No quadro de uma convenção da Associação progrès du management (APM),"Workshop of the next world", a morte foi abordada por uma forte experiência proposta aos participantes que desejavam fazer uma exploração diferente. Os mundos seguintes são também os mundos invisíveis onde não nos aventuramos tão facilmente. A exploração foi muito mais modesta do que a história mais antiga do mundo, a de Gilgamesh que vai encontrar o seu amigo no reino dos mortos.

O grupo de cerca de dez voluntários foi acompanhado por três praticantes acompanhantes durante um período de 30 a 40 minutos numa sala escura e preservada. Deitados num caixão por um momento, deitados e colocando auscultadores que cancela o ruído para se cortarem do mundo, meditando depois em ideias, projectos e paixões tristes a serem deixados a morrer para melhor renascerem para o que nos é querido e que traz vida. Ver a luz novamente uma vez removida a tampa do caixão, sentir as costelas e as pernas livres para se mover, sentir o ar fresco a circular novamente, partilhar as sensações num círculo com os companheiros de viagem, acompanhados pelo olhar benevolente dos guias, foi uma experiência extraordinária, que permite a cada pessoa encontrar verdadeiros recursos dentro de si, retomar o desejo de viver com intensidade.

A visita em 3D apenas dará um pequeno vislumbre do dispositivo físico mobilizado e nada dirá das emoções singulares vividas por cada pessoa, nem da coragem que é necessária para ousar participar num tal processo de aprendizagem, e muito menos da natureza do mesmo.

Como disse Jaurès, "Coragem é compreender a própria vida. Coragem é amar a vida e olhar para a morte com um olhar calmo. Coragem é ir para o ideal e compreender o real".

Em sociedades onde os vivos por vezes parecem ser negligenciados, ou onde a religião já não desempenha o papel de iniciação aos mistérios da vida, devemos perguntar-nos se ensinar a morte às escolas ou aos adultos não traria um pouco mais de consciência às nossas escolhas e às nossas acções.

Fontes

Morrer para Revelar (matterport.com) https://my.matterport.com/show/?m=sVhBe7b12Ly

Maranassati Sutta (AN VI.19) -- Cautela da Morte (1)
https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.019.than.html

Maranassati Sutta (AN VI.20) -- Cautela da Morte (2)
https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.020.than.html

O Telegrama. A dança comovente do marido de Agnés Lassalle, o professor morto por um aluno.
https://www.letelegramme.fr/france/la-danse-emouvante-du-mari-d-agnes-lassalle-cette-enseignante-tuee-par-un-eleve-video-08-03-2023-13292458.php

A epopeia de Gilgamesh a história mais antiga do mundo - https://www.youtube.com/watch?v=DW2IvsZg7X0

Ouest France. 5800 empresários para se encontrarem durante 2 dias em Nantes
h ttps://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/loire-atlantique/management-5-800-entrepreneurs-vont-plancher-pendant-deux-jours-a-nantes-46a2d876-c17b-11ed-aad2-778331a86007