Publicado el 23 de mayo de 2023Actualizado el 23 de mayo de 2023
¿Podemos entrenarnos para morir...?
La finitud del individuo del siglo XXI
Si hay algo que todos tenemos en común es la muerte. Si hay algo de lo que hablamos con más o menos dificultad, es de la muerte. A veces, cuando alguien cercano a mí estaba preocupado por el final de su vida, observaba a menudo esta "omertá" y veía cómo se reducía el número de personas capaces de afrontar la situación. Todo el mundo hace lo que puede...
Hasta ahora, de este aspecto de la vida se ocupaban más bien organizaciones religiosas que gestionaban los "últimos momentos" y el aspecto ritual y ceremonial de las secuelas.
Estos aspectos tienden a cambiar, sobre todo con la creciente práctica de la cremación y la posibilidad de organizar la ceremonia como "a uno le plazca", según la personalidad del difunto, algo impensable en algunas iglesias de Francia.
En los pueblos pequeños, con la disminución del número de sacerdotes, se encuentran a cargo de varias parroquias, cuyo número aumenta a medida que disminuye el de sacerdotes. De algunos ritos se encargan los laicos y puede ser una dura negociación, si no imposible, si propones algo que se desvíe un poco de los ritos ancestrales. Para el funeral de mi madre, a mi hermana y a mí nos negaron un... ¡texto jesuita!
Y tú, ¿ya has planeado tu funeral? Mi abuela lo había planeado y organizado todo mucho antes de morir. Me pareció admirable.
Este sentimiento de admiración palidece en comparación con lo que he sentido recientemente con el testimonio y la muerte de Nicolas Menet. Estaba muy preocupado por la gestión del final de la vida, ya que le habían diagnosticado un cáncer incurable que le dejaba pocos meses de vida. Participaba en foros sobre el tema, fue descubierto por el canal Kombini ¡e incluso encontró tiempo y energía para escribir un libro!
Te dejo que lo descubras.
Nicolas quería participar en el cambio político en Francia, ya que quería ser diputado. Su glioblastoma decidió lo contrario...
Su libro describe su viaje de forma humana y empática -a la manera de los grandes antropólogos-, desde la experiencia de su primer ictus hasta sus propuestas concretas para legislar sobre el final de la vida en Francia, pasando por su viaje (iniciático) al final de la vida y su progresiva pérdida de autonomía. En el vídeo, retoma una noción desarrollada en su libro: la necesidad de hacer el duelo por la persona que fue y de replantearse completamente su vida. Tras una ajetreada carrera profesional, concibe el final de su vida como su proyecto definitivo, con el objetivo principal de "poder morir como había vivido: LIBRE".
Para que conste, Nicolas fue director del primer cluster europeo de innovación dedicado a la edad avanzada en las sociedades occidentales (Silver Valley)
El mundo está cambiando, la población envejece al mismo tiempo que se renuevan las representaciones y se reorganizan las sociedades. En Francia, la plena consideración del final de la vida está en proceso de cambio legislativo, mientras que en otros países, como Suiza y Bélgica, se puede contemplar el final de la vida médicamente asistido.
Así, el ser humano del siglo XXI tendría la posibilidad de detener su encarnación y poner fin a la misma cuando su dignidad lo requiera...
La relación del individuo con su finitud también aparece en un trabajo que a primera vista parece sorprendente, y que en parte fue publicitado por una serie documental de Netflix. Michael Pollan, periodista científico del New York Times, tiene un enfoque original. Se interesa por cómo los seres humanos utilizan las plantas y, después, por cómo se (de)construye socialmente su reputación a través de los medios de comunicación y el contexto político.
"Viaje al borde de la mente" es un libro que ofrece una mirada diferente sobre sustancias que se consideran drogas y que, desde un punto de vista científico, pueden considerarse de uso terapéutico.
El libro ha sido publicado por la Editorial Politécnica de Lausana. En él se explican, entre otras cosas, las investigaciones sobre la psilocibina y el LSD y sus efectos sobre la aceptación consciente de la muerte en los enfermos terminales. Estas sustancias parecen proporcionar una experiencia espiritual liberadora a las personas que se encuentran al final de su vida.
Así pues, puede decirse que el ser humano del siglo XXI parece estar reclamando su vida entera -hasta el final- conectando con la naturaleza... ¡a través de la ciencia!
Crédito de la foto " Spiritual Twirl Art - #28 "Cactus Flower Spirit" FotoGrazio / photo on flickr
Fuentes
Nicolas Menet (2023) Faire le deuil de soi. Paris Éditions le cherche midi. https:// www.decitre.fr/livres/faire-le-deuil-de-soi-9782749177601.html
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