Ante los grandes retos colectivos, como el cambio climático, muchas personas hacen lo que comúnmente se conoce como avestruz. Entierran la cabeza en la arena para no ver nada.
Y cuanto más flagrantes son los informes, más sordos y ciegos permanecen en una pasividad que a los activistas les parece alucinante. ¿En qué consiste este fenómeno?
Una madre o un padre, si ven a su hijo cruzar la carretera delante de un gran camión que viene a gran velocidad, se arriesgarán a ir a salvar a su hijo, a riesgo de su propia vida, sin dudarlo siquiera. Ya son responsables de esa vida, y saben que si no hacen nada se producirá una tragedia que les afectará para el resto de sus vidas.
¿Por qué hacen lo contrario con este famoso clima? De hecho, todos los ingredientes están en esta pequeña historia...
Para sentirse responsable, hay que ...
... ser consciente del problema
"La toma de conciencia es, ante todo, una llamada de atención. Significa abrir los ojos desde dentro para hacer consciente lo inconsciente, para poder dar el primer paso y comenzar entonces toda la revolución personal que hacía falta. Sólo entonces podremos sanarnos, desprendernos de lo que nos aflige y, sencillamente, avanzar hacia lo que merecemos.
Muchos filósofos y sociólogos describen la sociedad actual como un ente dormido...
...Quizá seamos una sociedad tipo "Matrix", aún en un indefinible estado de apatía. Una atmósfera interior en la que llenamos los vacíos emocionales con comida, aliviamos nuestra soledad con relaciones efímeras y nos limitamos a escapar del aburrimiento mediante la catarsis momentánea de nuestros juegos de móvil o de ordenador."
Fuente : La toma de conciencia es el primer paso para la curación o el cambio - Nuestros pensamientos - 2017
https://nospensees.fr/prise-de-conscience-premier-guerir-changer/
Si no vemos un problema, o no queremos verlo, el resultado será el mismo y no habrá acción.
... sentirse responsable del tema
"Una vez identificados los riesgos y clasificados por nivel de criticidad (evaluación cuantificada de los riesgos), corresponde a la dirección definir la estrategia que desea adoptar frente a un riesgo, lo que la enfrenta a las nociones de responsabilidad y compromiso ante un peligro del que ya no es ajena. Desgraciadamente, la respuesta es demasiado a menudo la misma: afrontar los riesgos a toda costa y mejorar.
Sin embargo, la dirección también tiene la opción de aceptar un riesgo, lo que no significa no hacer nada, sino todo lo contrario. Más bien significa mantener la criticidad del riesgo en su nivel actual. Esto significa que la dirección se compromete a mantener los sistemas de control establecidos, así como las inversiones correspondientes. Por lo tanto, es esencial haber identificado claramente estas medidas de antemano y haber medido su eficacia".
Fuente: ¿Por qué aceptar el riesgo es una opción especialmente atractiva? - 2022 - Amanda Wanderley
https://pyx4.com/blog/quoi-accepter-risque-revient-a-commencer-a-gerer/
Ver un problema, un peligro, significa aceptar su existencia y, por tanto, asumir la responsabilidad de hacer o no hacer algo. Es más complicado que ignorarlo o no verlo.
... saber aceptar el riesgo
Aceptar un riesgo también significa mirarlo a la cara. Y eso no siempre es un tema fácil, sobre todo cuando hablamos de cosas inaceptables como la desaparición de especies animales, por ejemplo.
"Aceptar lo inaceptable es la mayor fuente de gracia de este mundo".
Cita deEckhart Tolle
La gracia no está en lo inaceptable en sí, sino que, la virtud de la aceptación está en el hecho de aceptar, es el tomar en cuenta un problema y aceptar recuperar la vista y el oído. Es una forma de salir de la apatía al estilo Matrix y de la apatía del avestruz. Significa cambiar el alcance de lo posible, y quizás escribir una historia diferente de la prevista.
En la sociedad actual, cuando decimos que aceptamos un riesgo, en realidad implica la noción de estadística. Acepto el riesgo no para luchar contra él, porque mi seguro me permite un 10% de pérdidas o accidentes o...
Aquí tenemos el problema de la gestión de la delegación del riesgo. Para aceptar un problema, hay que sentirse responsable. Aquí, el seguro se convierte en responsable, mientras que en nuestra vida cívica, somos responsables de nuestros actos, pero todo lo que sobrepasa el marco del trabajo y de la esfera doméstica se delega, en su mayor parte, en políticas establecidas para gestionar estas responsabilidades según sus niveles de intervención.
Nuestra estructura política, en general, nos coloca en la posición de ser jerárquicamente niños que se dejan guiar y no nos permite estar en la posición de ser padres de nuestra vida ciudadana y por lo tanto no nos permite estar en una posición de acción.
... sentir que tenemos el poder de hacer algo.
Para actuar, necesitamos sentirnos legítimos en la situación, pero también comprender o visualizar el poder que podemos tener sobre las cosas. Tomemos el ejemplo del deshielo que hace subir el agua de los océanos. ¿Puede un individuo hacer algo al respecto?
"¿Se ha convertido el individuo en el motor de la sociedad, o su emancipación es una fuente de peligro para la comunidad? ¿Cómo conciliar el interés individual y el interés general? Superar el egoísmo en nombre del interés propio ilustrado - la justicia social, la identidad colectiva, el principio de solidaridad - es un reto importante para las sociedades democráticas.
La cuestión del individuo y del individualismo es la gran cuestión de nuestro tiempo. En un contexto de preguntas cada vez más apremiantes sobre las condiciones de "vivir juntos" y los vectores de la cohesión social, nos enfrentamos al problema de la relación entre los individuos.
En concreto, esto plantea cuestiones de inseguridad, incivilidad, solidaridad e incluso abstencionismo político. Es como si la fase de "invención de lo social", cuyas dinámicas y problemáticas ha esclarecido Jacques Donzelot, estuviera siendo sustituida por un periodo de descomposición de lo social, puntuado por los golpes de un individuo únicamente "replegado sobre sí mismo", como escribió Alexis de Tocqueville a mediados del siglo XIX. ¿Cuánto tiempo más seguiremos siendo una "sociedad"? En un mundo en el que surgen diversas formas de incertidumbre, intuimos que la pregunta no es meramente retórica".
Fuente : Individuo y sociedad: lo que está en juego en una polémica - Los vectores de la cohesión social
Patrick Savidan - En Informations sociales 2008/1 (nº 145), páginas 6 a 15
https://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2008-1-page-6.htm
De hecho, no, este individuo por sí solo no puede salvar el mundo, pero debe mantener la esperanza. Todavía hay un fenómeno climático que afecta a todo el planeta.
"¿Recuerdas algún fin de semana en el que las previsiones meteorológicas pronosticaban lluvia, pero resultó ser glorioso? ¿O al revés? A pesar de que la tecnología avanza cada día de forma fulgurante y de que su teléfono móvil es más potente que el ordenador que llevó a los primeros hombres a la Luna, seguimos sin poder predecir el tiempo con más de dos o tres días de antelación.
¿Por qué? El científico estadounidense Edward Lorenz puso el problema sobre la mesa en una conferencia en 1972. Aún se recuerda el título de su presentación: "¿Puede el aleteo de las alas de una mariposa en Brasil provocar un tornado en Texas?
¿Qué tiene esto que ver con el tiempo? Según su analogía, por muchos parámetros medidos hoy que puedan influir en el tiempo dentro de unos días (fuerza y dirección del viento, insolación, humedad, etc.) que se introduzcan en una ecuación gigantesca, siempre habrá un detalle minúsculo y, sobre todo, imprevisible (como el aleteo de una mariposa, que crea una perturbación local, que crea otra, que se amplifica, etc.) en el que no pensamos y que podría cambiar radicalmente el resultado final. Es lo que llamamos el efecto mariposa: pequeñas causas pueden tener a veces grandes consecuencias a largo plazo. Se aplica a muchos otros fenómenos, como la formación de atascos".
Fuente: El efecto mariposa: cuando un detalle lo cambia todo - 2021 - Québec Ciencia
https://www.quebecscience.qc.ca/14-17-ans/encyclo/leffet-papillon-quand-un-detail-fait-tout-basculer/
Así pues, no podemos salvar el mundo pero, siguiendo el ejemplo del Colibris de Pierre Rabhi, si cada uno pone de su parte y lo hace en coordinación con los demás, entonces hay esperanza.
El último ingrediente para pasar a la acción, que de hecho es el primero, es la motivación y, por tanto, la conexión emocional que podamos tener con un riesgo o un problema...
De las emociones a la motivación
Hay dos tipos de motivación: las motivaciones extrínsecas, que se ven reforzadas por exigencias que vienen de fuera de nuestra mente: hambre sed, sexo, integridad del cuerpo...
Y hay motivaciones intrínsecas, de naturaleza psicológica, como la novedad, el error de predicción, la exploración, la curiosidad...
...Es tentador confundir motivación y emociones, aunque sean fundamentalmente diferentes. Las emociones dan valor a las cosas, pero permanecen pasivas. La motivación, en cambio, nos impulsa a la acción: nos hace decir "quiero... no quiero" en lugar de "me gusta" o "no me gusta"...
Fuente : Aprendizaje, motivación, emoción: ¿cómo aprendemos?
Le Monde - Rémi Sussan
https://www.lemonde.fr/blog/internetactu/2014/06/20/apprentissage-motivation-emotion-comment-apprenons-nous/
Con todos los ingredientes anteriores, cuando todo está alineado, podemos - se puede - pasar a la acción, pero antes hay que tener esperanza, reflexionar y sopesar las cosas que nos van a hacer pasar a la acción.
Ser capaz de evaluar los efectos de hacer algo o no hacer nada es un requisito previo. Algunos se lanzan sin pasar por esta etapa por su cuenta y riesgo, otros serán tan prudentes que no harán nada. Este es el campo de la gestión de riesgos, que se estudia en las empresas pero podría ser fundamental también en las escuelas.
Imagen: Pixabay - Gert Haltman
Ver más artículos de este autor
