Assumir um risco ou compreender um risco

Perante os grandes desafios colectivos, como as alterações climáticas, muitas pessoas fazem aquilo a que se chama a avestruz. Enterram a cabeça na areia para não verem nada.

E quanto mais gritantes são as denúncias, mais se mantêm surdas e cegas, numa passividade que parece espantosa para os activistas. Que fenómeno é este?

Uma mãe ou um pai, se vir o seu filho atravessar a estrada em frente a um grande camião que vem a grande velocidade, arrisca-se a ir salvar o seu filho, pondo em risco a sua própria vida, sem sequer duvidar. Eles já são responsáveis por essa vida e sabem que, se não fizerem nada, haverá uma tragédia que os afectará para o resto das suas vidas.

Porque é que estão a fazer o contrário com este famoso clima? De facto, todos os ingredientes estão nesta pequena história...

Para se sentir responsável, é preciso ...

... ter consciência do problema

"A consciencialização é, acima de tudo, uma chamada de atenção. Significa abrir os olhos a partir de dentro para tornar consciente o inconsciente, para poder dar o primeiro passo e depois começar toda a revolução pessoal que era necessária. Só então poderemos curar-nos, libertar-nos do que nos aflige e, muito simplesmente, avançar em direção ao que merecemos.
Muitos filósofos e sociólogos descrevem a sociedade atual como uma entidade adormecida...
...Talvez sejamos uma sociedade do tipo "Matrix", ainda num estado indefinível de apatia. Uma atmosfera interior em que preenchemos os vazios emocionais com comida, aliviamos a nossa solidão com relações efémeras e nos limitamos a escapar ao tédio através da catarse momentânea dos nossos jogos para telemóvel ou computador."

Fonte : A consciencialização é o primeiro passo para a cura ou a mudança - Os nossos pensamentos - 2017
https://nospensees.fr/prise-de-conscience-premier-guerir-changer/

Se não virmos um problema, ou não quisermos vê-lo, o resultado será o mesmo e não haverá ação.

... sentir-se responsável pelo assunto

"Uma vez identificados os riscos e classificados por nível de criticidade (avaliação quantificada dos riscos), cabe à direção definir a estratégia que deseja adotar em relação a um risco, o que a confronta com as noções de responsabilidade e de compromisso face a um perigo que já não ignora. Infelizmente, a resposta é muitas vezes a mesma: enfrentar os riscos a todo o custo e melhorar.
No entanto, a direção tem também a possibilidade de aceitar um risco, o que não significa não fazer nada - muito pelo contrário. Pelo contrário, significa manter a criticidade do risco no seu nível atual. Isto significa que a gestão está empenhada em manter os sistemas de controlo em vigor, bem como os investimentos conexos. Por conseguinte, é essencial ter previamente identificado claramente estas medidas e ter medido a sua eficácia".

Fonte: Porque é que aceitar o risco é uma opção particularmente atractiva? - 2022 - Amanda Wanderley
https://pyx4.com/blog/quoi-accepter-risque-revient-a-commencer-a-gerer/

Ver um problema, um perigo, significa aceitar a sua existência e, por conseguinte, assumir a responsabilidade de fazer ou não fazer alguma coisa. É mais complicado do que ignorá-lo ou não o ver.

... saber aceitar o risco

Aceitar um risco significa também encará-lo de frente. E isso nem sempre é fácil, especialmente quando estamos a falar de coisas inaceitáveis como o desaparecimento de espécies animais, por exemplo.

"Aceitar o inaceitável é a maior fonte de graça neste mundo".

Citação deEckhart Tolle

A graça não está no inaceitável em si, mas a virtude da aceitação está no facto de aceitar, é ter em conta um problema e aceitar recuperar a visão e a audição. É uma forma de sair da apatia do tipo Matrix e da apatia da avestruz. Significa mudar o âmbito do que é possível, e talvez escrever uma história diferente da prevista.

Na sociedade atual, quando dizemos que aceitamos um risco, isso implica, de facto, a noção de estatística. Aceito o risco não para lutar contra ele, porque o meu seguro permite-me 10% de perdas ou acidentes ou...

Temos aqui o problema da gestão da delegação do risco. Para aceitar um problema, é preciso sentirmo-nos responsáveis. Aqui, o seguro torna-se responsável, enquanto que na nossa vida cívica, somos responsáveis pelos nossos actos, mas tudo o que ultrapassa o quadro do trabalho e da esfera doméstica é delegado, na sua maior parte, a políticas estabelecidas para gerir essas responsabilidades de acordo com os seus níveis de intervenção.

A nossa estrutura política, de um modo geral, coloca-nos numa posição hierárquica de crianças que se deixam guiar e não nos permite estar na posição de pais da nossa vida cívica e, portanto, não nos permite estar numa posição de ação.

... sentir que temos o poder de fazer alguma coisa.

Para agir, precisamos de nos sentir legítimos na situação, mas também de compreender ou visualizar o poder que podemos ter sobre as coisas. Tomemos o exemplo do derretimento do gelo que provoca a subida da água dos oceanos. Será que um indivíduo pode fazer alguma coisa?

"O indivíduo tornou-se a força motriz da sociedade ou a sua emancipação é uma fonte de perigo para a comunidade? Como é que se pode conciliar o interesse individual e o interesse geral? Ultrapassar o egoísmo em nome de um interesse próprio esclarecido - justiça social, identidade colectiva, princípio de solidariedade - é um desafio importante para as sociedades democráticas.

A questão do indivíduo e do individualismo é a grande questão do nosso tempo. Num contexto de questões cada vez mais prementes sobre as condições de "vida em comum" e os vectores de coesão social, somos confrontados com o problema da relação entre indivíduos.

Em termos concretos, coloca-se a questão da insegurança, da incivilidade, da solidariedade e até do abstencionismo político. É como se a fase da "invenção do social", cuja dinâmica e problemática Jacques Donzelot iluminou, estivesse a ser substituída por um período de decomposição do social, pontuado pelos golpes de um indivíduo unicamente "virado sobre si próprio", como escreveu Alexis de Tocqueville em meados do século XIX. Quanto tempo mais, então, continuaremos a ser uma "sociedade"? Num mundo onde emergem várias formas de incerteza, sentimos que a pergunta não é apenas retórica".

Fonte : Indivíduo e sociedade: os desafios de uma controvérsia - Os vectores da coesão social
Patrick Savidan - In Informations sociales 2008/1 (n.º 145), páginas 6 a 15
https://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2008-1-page-6.htm

De facto, não, este indivíduo sozinho não pode salvar o mundo, mas deve manter-se esperançado. Há ainda um fenómeno climático que afecta todo o planeta.

"Lembram-se de um fim de semana em que a previsão do tempo previa chuva, mas acabou por ser glorioso? Ou o contrário? Apesar de a tecnologia progredir todos os dias e de o seu telemóvel ser mais potente do que o computador que colocou os primeiros homens na lua, continuamos a não conseguir prever o tempo com mais de dois ou três dias de antecedência.
Porquê? O cientista americano Edward Lorenz colocou o problema em cima da mesa numa conferência em 1972. O título da sua apresentação ainda hoje é recordado: "O bater de asas de uma borboleta no Brasil pode provocar um tornado no Texas?
O que é que isto tem a ver com o tempo? Segundo a sua analogia, por mais parâmetros medidos hoje que possam influenciar o tempo dentro de alguns dias (força e direção do vento, insolação, humidade, etc.) sejam introduzidos numa equação gigantesca, haverá sempre um pormenor minúsculo e sobretudo imprevisível (como o bater das asas de uma borboleta, que cria uma perturbação local, que cria outra, que amplifica, etc.) em que não pensamos e que pode alterar radicalmente o resultado final. Chamamos a isto o efeito borboleta: pequenas causas podem por vezes ter grandes consequências a longo prazo. Aplica-se a muitos outros fenómenos, como a formação de engarrafamentos de trânsito".

Fonte: O efeito borboleta: quando um pormenor muda tudo - 2021 - Québec Science
https://www.quebecscience.qc.ca/14-17-ans/encyclo/leffet-papillon-quand-un-detail-fait-tout-basculer/

Portanto, não podemos salvar o mundo, mas, seguindo o exemplo do Colibris de Pierre Rabhi, se cada um fizer a sua parte e o fizer em coordenação com os outros, então há esperança.

O último ingrediente para agir, que na verdade é o primeiro, é a motivação e, portanto, a ligação emocional que podemos ter com um risco ou um problema...

Das emoções à motivação

Existem dois tipos de motivação: as motivações extrínsecas, que são reforçadas por exigências exteriores à nossa mente: fome, sede, sexo, integridade do corpo...

E há motivações intrínsecas, de carácter psicológico, como a novidade, o erro de previsão, a exploração, a curiosidade...

...É tentador confundir motivação e emoções, embora sejam fundamentalmente diferentes. As emoções dão valor às coisas, mas permanecem passivas. A motivação, por outro lado, leva-nos à ação: faz-nos dizer "quero... não quero" em vez de "gosto" ou "não gosto"...

Fonte : Aprendizagem, motivação, emoção: como é que aprendemos?
Le Monde - Rémi Sussan
https://www.lemonde.fr/blog/internetactu/2014/06/20/apprentissage-motivation-emotion-comment-apprenons-nous/

Com todos os ingredientes acima mencionados, quando tudo está alinhado, podemos - você pode - agir, mas primeiro precisamos de ter esperança, refletir e pesar as coisas que nos vão levar a agir.

Ser capaz de avaliar os efeitos de fazer algo ou não fazer nada é um pré-requisito. Há quem se lance sem passar por esta fase por sua conta e risco, outros serão tão cautelosos que não farão nada. É este o domínio da gestão do risco, que é estudado nas empresas, mas que também poderia ser fundamental nas escolas.

Imagem: Pixabay - Gert Haltman