Por una filosofía en acción - parte II - Filosofar es morir
¿Cómo convertirse en practicante de la propia filosofía? ¿Cómo podemos establecer un contrato de verdad con nosotros mismos?
Publicado el 26 de febrero de 2024 Actualizado el 09 de enero de 2026
"Un concepto es una invención a la que nada corresponde exactamente, pero a la que muchas cosas se parecen".
Friedrich Nietzsche (Extracto de Póstumo)
Un"concepto" es una idea general y abstracta que la mente humana se forma sobre un objeto de pensamiento concreto o abstracto.
El término procede del latín cum capio: "agarrar juntos". Es una representación abstracta de un objeto o un conjunto de objetos con características comunes. En otras palabras, un concepto es una construcción mental, una representación aplicada a un objeto cuyas características pueden así resumirse y generalizarse. Un objeto pertenece a un concepto dado si y sólo si posee las características de ese concepto (Roche 2008), precaución que toman los expertos en análisis lingüístico.
Para utilizar correctamente este término, es importante atender a su precisión y contexto, tal como ocurre en la corrección ortográfica, donde el uso adecuado de las palabras garantiza claridad y exactitud en la comunicación.
El concepto se identifica, por tanto, como un "elemento de pensamiento" (Felber 1987). Como se especifica en la norma francesa ISO 704, los conceptos
"se consideran representaciones mentales de objetos en un contexto o dominio especializado".
Decir no es concebir. Las cosas no son como se dicen (Roche 2008). En semántica, se trata del matiz entre el significado y el referente.
El concepto puede confundirse con la palabra que lo designa o el medio que lo transmite. Por tanto, el concepto estructura la realidad de manera estable, independientemente del lenguaje - aquí hay biunivocidad entre el concepto y su denominación. La consecuencia de ello es que la conceptualización de un dominio no puede extraerse de un único análisis lingüístico de corpus de textos o de verbatims orales. En otras palabras, citando a Aristóteles (extracto del Tratado sobre el alma, siglo IV a.C.): "No hay un solo método para estudiar las cosas". La conceptualización adopta varias formas.
"Conceptualizar" es un verbo que significa elevar las prácticas empíricas al nivel de un concepto u organizarlas en conceptos. Conceptualizar se refiere a la acción de abstraerse de la realidad para producir un concepto, una idea más general de una cosa dada. Popper afirma que la ciencia comienza con problemas (1991 p. 287; 1985 pp. 230, 329). En su opinión, la problematización precede a la conceptualización. Cuando un problema se repite, existe un incentivo para identificar qué lo causó y comprender los procesos en funcionamiento.
Para Roche (2008 p 6)
"Dos objetos entran en el mismo concepto, no porque compartan las mismas características, sino, a la inversa, porque las características esenciales del concepto lesson aplicables. Sonestas características esenciales las que hacen que el sujeto sea "otro" y que, si se le quitaran, dejaría de ser lo que es".
Conceptualizar es, por tanto, buscar las características esenciales, es decir, aquellas cuya ausencia impide que el objeto se adhiera al concepto. Estas características se describen mediante atributos a los que se asocian valores que se sitúan en una escala, lo que permite constatar la proximidad o lejanía del significado del concepto. Así pues, los conceptos se definen por los atributos que los caracterizan.
Las definiciones se basan en el uso de características esenciales y permiten incluir o excluir, trazar una línea entre lo que es o no es el concepto. Además, el concepto adquiere todo su significado en un sistema de conceptos que comprende, por una parte, relaciones jerárquicas (relaciones genéricas) o parciales (descomposición del concepto en sus partes) o, por otra, relaciones asociativas (relaciones externas entre conceptos cuya asociación se basa en la experiencia).
Por una parte, el concepto permite describir especificando características y, por otra, comprender. Las definiciones crean simultáneamente los conceptos y la estructura para comprenderlos. Mediante su definición, el concepto se vuelve predicativo y puede combinarse para convertirse en una fórmula bien formada.
Gerring (1999) propone ocho criterios para crear la definición de un concepto:
Un punto importante es poner el concepto en perspectiva a través del proceso de construcción teórica, y en particular en su relación con otros conceptos en una clasificación jerárquica y ordenada.
Para Dumez (2011),
"Sólo existe un verdadero concepto cuando hay interacciones dinámicas entre estas tres dimensiones: el nombre debe ir acompañado de un intento de definición y de una referencia a una clase de hechos empíricos".
Con demasiada frecuencia, sin embargo, un autor propone una palabra nueva sin ninguna coherencia ni vínculo con una estructura que le dé sentido.
Las ciencias de la educación utilizan diversos métodos de conceptualización para comprender y analizar los procesos de aprendizaje y enseñanza. He aquí algunos de los métodos identificados por Mialaret (2008):
Estos métodos no son exhaustivos y los investigadores educativos pueden utilizar una combinación de ellos y otros enfoques en función de sus objetivos específicos de investigación.
Un paradigma es una perspectiva o marco de referencia que nos permite visualizar el mundo social, descomponiendo la complejidad del mundo real. Se compone de un conjunto de conceptos e hipótesis. Los conceptos desempeñan un papel crucial en la formación de un paradigma porque sirven como bloques de construcción para definir y comprender el mundo a través de este marco.
Por ejemplo, el paradigma marxista utiliza conceptos como clase, conciencia de clase, medios de producción, plustrabajo, explotación y debate. Estos conceptos ayudan a definir la perspectiva marxista y a entender el mundo a través de este prisma. Además, cada paradigma tiene sus propios problemas de investigación que considera esenciales, que también están definidos por sus conceptos.
Además, un paradigma funciona como un modelo conceptual por analogía. Se utiliza un ejemplo conocido para descifrar lo desconocido. Por ejemplo, el tejido, definido por el entrelazamiento de la urdimbre y la trama, puede sugerir la necesaria composición de temperamentos fogoso y moderado cuando se relaciona con el arte político.
En resumen, los conceptos contribuyen a la aparición de un paradigma al proporcionar los elementos fundamentales necesarios para definir y comprender el mundo desde una perspectiva determinada. No porque los algoritmos propongan combinaciones de palabras en todas las direcciones permiten una ordenación, una definición y una comprensión del mundo. La elección de la simbolización es una cuestión de libre albedrío humano.
Fuentes
Dumez. H (2011) ¿Qué es un concepto? Le Libellio d'AEGIS,, 7 (1, Primavera - Suplemento), pp.67-79. ffhal-00574166ff
Felber H. (1984), Manuel de terminologie (París, Unesco).
Gerring John (1999) "¿Qué hace que un concepto sea bueno? A criterial framework for understanding
concept formation in the social sciences", Polity, vol. 31, nº 3, pp. 357-393.Ginzburg Carlo (2004) "
Larousse https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/conceptualiser/17884
ISO 704:2022 - Trabajo terminológico - Principios y métodos https://www.iso.org/fr/standard/79077.html
Jepense.org Concepto, noción, teoría, idea, definición y diferencia
https:// www.jepense.org/concept-notion-theorie-idee-definition-et-difference/
Mialaret, G. (2004). Observación de hechos y situaciones educativas. En: Gaston Mialaret ed, Méthodes de recherche en sciences de l'éducation (pp. 59-74). París cedex 14: Presses Universitaires de France.
Orange, C. (2005). Problématisation et conceptualisation en sciences et dans les apprentissages scientifiques. Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle, 38, 69-94. https://doi.org/10.3917/lsdle.383.0069
Roche, C. (2008, junio). ¿Deberíamos revisar los principios terminológicos? En Proceedings of the Toth Conference (Vol. 8, pp. 5-6).
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