Publicado el 07 de mayo de 2025Actualizado el 07 de mayo de 2025
Hannah Arendt y el totalitarismo político
Comprender para no hundirse en ella
Muchas personas tienen la impresión, al observar los acontecimientos recientes, de estar asistiendo a un resurgimiento del totalitarismo que tuvo lugar en torno a los años treinta del siglo XX. Por ello, el pensamiento de una filósofa vuelve a estar de actualidad: el de Hannah Arendt.
Ella misma tuvo que huir del régimen nazi en Alemania en 1933 y de la Francia ocupada en 1940, y fue testigo del ascenso y caída de estos regímenes. Su pensamiento se articula en torno a este fenómeno. En primer lugar, establece una distinción con la dictadura en el sentido de que el totalitarismo trata de apoderarse de todos los elementos sociales e individuos para aislarlos creando un clima de conspiración y paranoia.
Luego habla de que el trabajo alienante ha conducido a la banalidad del mal. Para ella, en una sociedad normal, el trabajo conduce al trabajo (es decir, a huellas concretas) y a la acción que permite a los individuos elevarse. Pero hoy en día, e incluso entonces, todo el énfasis se pone en el trabajo, llevando a los humanos a convertirse en "animales laborans" incapaces de trascenderse a sí mismos. Cosa que, por supuesto, encanta a los dirigentes totalitarios. Así que, para salir adelante, todo depende de la acción o la actividad, obligándonos a enfrentarnos a los demás, a revelarnos y descubrirnos para construir un mundo común.
Internet es una fuente constante de distracción. Las redes sociales y el aumento exponencial de contenidos pueden apartar rápidamente a la gente de sus actividades personales o profesionales. Así que algunas personas se toman un descanso de todo durante un tiempo, sólo para recargar las pilas y hacer que su creatividad fluya de nuevo. Pero desconectar de Internet tiene importantes consecuencias emocionales y sociales.
La cuestión del lugar de la humanidad en un mundo digital se plantea constantemente e, irónicamente, el mundo del espectáculo en vivo podría muy bien utilizar la tecnología para mostrar a la gente cuestiones contemporáneas y futuras. Por supuesto, lo ideal sería que la creación siguiera en manos de humanos y no de máquinas; el público suele preferir la sensibilidad a la frialdad de un algoritmo.