Publicado el 01 de abril de 2026 Actualizado el 01 de abril de 2026
La investigación contemporánea en ciencias cognitivas, filosofía de la mente y ciencias de la educación converge en una idea poderosa: la percepción no es un dato pasivo ni un simple procesamiento de información, sino un proceso activo, predictivo y relacional.
A partir de ahí, ser actor de nuestros sentidos no es una cuestión de dominio, sino de capacidad para influir en la dinámica por la que el mundo se hace perceptible. La apertura es la condición para ello.
Los modelos predictivos de la percepción ofrecen una primera visión decisiva. En estos planteamientos, el cerebro no registra el mundo: lo anticipa constantemente basándose en modelos internos. muestra que nuestra experiencia está conformada por predicciones que se ajustan continuamente a las señales sensoriales (Clark, 2022).
Este marco implica que percibir ya es seleccionar. Lo que vemos depende de lo que esperamos. Ser actor de nuestros sentidos consiste entonces en actuar sobre esas expectativas, no directamente, sino creando situaciones que las desplacen. Abrirse significa introducir una brecha en nuestros modelos perceptivos, haciendo posible la sorpresa.
Esta capacidad de apertura es inseparable del trabajo sobre la atención. Investigaciones recientes sobre la ecología de la atención han demostrado que ésta es captada en gran medida por dispositivos técnicos y organizativos que dirigen nuestras percepciones de maneras a menudo invisibles.
En este contexto, abrir nuestros sentidos se convierte en un acto de recuperación: recuperar la capacidad de dirigir nuestra atención en lugar de estar sometidos a ella (Citton, 2021). Pero esta orientación no se limita a enfocar; también implica suspender, ralentizar, permitir que emerjan formas débiles o inesperadas. Ser actor de nuestros sentidos significa ser capaz de modular estos regímenes atencionales.
Los últimos trabajos sobre la cognición incorporada han llevado esta dinámica un paso más allá. La percepción se entiende ahora como el producto de bucles sensoriomotores e interoceptivos: depende de las acciones, las posturas y los estados internos del cuerpo.
Las investigaciones sobre la interocepción demuestran que la forma en que percibimos nuestros propios estados corporales influye directamente en nuestra percepción del mundo (Seth, 2021). Abrir nuestros sentidos implica, por tanto, disponibilidad física: un cuerpo demasiado tenso, demasiado rápido o demasiado saturado limita nuestra capacidad de percepción. Ser actor de nuestros sentidos significa trabajar las condiciones corporales de la apertura.
Los recientes enfoques enactivos e interactivos hacen hincapié en la dimensión relacional de la percepción. Los trabajos de De Jaegher demuestran que el significado surge en la interacción, en lo que ella denomina "creación participativa de sentido" (De Jaegher, 2021).
Percibir no es sólo individual; a menudo es co-percibir. Desde esta perspectiva, abrir los sentidos también significa abrirse a la percepción de los demás, aceptar que el mundo aparece de forma diferente desde distintos puntos de vista. Ser el actor de tus sentidos se convierte entonces en una práctica relacional: contribuir a un campo de percepción compartido.
Esta dimensión colectiva se estudia ahora ampliamente en la investigación sobre el sensemaking organizativo. Trabajos recientes demuestran que, en situaciones complejas, la comprensión no preexiste a la acción: se construye a partir de percepciones fragmentarias puestas en diálogo (Maitlis y Christianson, 2023).
Abrirse, en estos contextos, significa mantener la pluralidad de percepciones el tiempo suficiente para que emerja un significado común. Ser un actor en nuestros sentidos significa resistirse a un cierre prematuro y a la tentación de estabilizar una interpretación con demasiada rapidez.
Sin embargo, esta investigación también pone de relieve poderosas fuerzas de cierre. Los prejuicios cognitivos, las rutinas perceptivas y las limitaciones del entorno influyen mucho en lo que se percibe. Trabajos recientes sobre "entornos cognitivos" muestran que nuestras capacidades perceptivas están profundamente influidas por las arquitecturas informacionales en las que evolucionamos (Heersmink, 2017).
Ser actor de nuestros sentidos no significa, por tanto, sustraernos a estas influencias, sino reconocerlas y actuar, en la medida de lo posible, sobre los entornos que las producen.
Así pues, cabe formular una hipótesis: ser abierto y ser actor en los sentidos forman parte de la misma habilidad de adaptación a los sistemas dinámicos. No se trata de controlar la percepción ni de rendirse a ella, sino de navegar entre tensiones: entre la predicción y la sorpresa, la concentración y la apertura, la estabilización y la exploración. Se trata de una habilidad situada, contextual y siempre en construcción.
En las prácticas de formación, facilitación e investigación, esta articulación adquiere una importancia fundamental. Crear las condiciones necesarias para la apertura perceptiva (ralentizar, variar los puntos de vista, trabajar con el cuerpo, suspender los juicios) nos permite transformar lo que se puede pensar y compartir. En este contexto, ser el actor de tus sentidos no es un objetivo individual aislado, sino una condición para el aprendizaje colectivo.
Así pues, abrirse no es cuestión de una disposición abstracta, sino de trabajar concretamente sobre las condiciones de la percepción. Y ser actor de nuestros sentidos no significa dominarlos, sino aprender a intervenir, de forma afinada y situada, en los procesos que los provocan.
Quizás sea aquí donde entre en juego una forma contemporánea de libertad: no en controlar el mundo percibido, sino en ser capaz de ampliar sus posibilidades.
Referencias
Clark, A. (2022). The experience machine: How our minds predict and shape reality. Pantheon.
Citton, Y. (2021). Médiarchie. Seuil.
De Jaegher, H. (2021). Amar y conocer: Reflexiones para una epistemología comprometida. Fenomenología y ciencias cognitivas, 20, 847-870.
Heersmink, R. (2017). Mente extendida y mejora cognitiva: Aspectos morales de los artefactos cognitivos. Fenomenología y ciencias cognitivas, 16(1), 17-32.
Maitlis, S., & Christianson, M. (2023). Sensemaking in organizations: Taking stock and moving forward (actualización). Academy of Management Annals.
Seth, A. K. (2021). Being you: Una nueva ciencia de la conciencia. Faber & Faber.
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