Publicado em 15 de maio de 2017 Atualizado em 08 de setembro de 2022
Com 127 milhões de habitantes, o Japão, de acordo com a OCDE, é um dos países mais desenvolvidos e ricos do mundo, embora tenha uma dívida recorde (dívidas equivalentes a 250% do PIB) e uma baixa taxa de natalidade (1,4 filhos por mulher).
O milagre económico japonês, que continua com horas de trabalho recorde no planeta, deve muito a um grande investimento em educação e investigação. Existem 700.000 investigadores e uma capacidade para registar patentes em muitas áreas, particularmente em tecnologia. Muitos pedagogos contribuíram para as bases da transformação da sociedade japonesa, tais como Shin Nagata, orientando o aparelho educacional como ferramenta para a produção industrial e tornando este país um líder industrial.
A escola é um assunto particularmente sério no Japão. A aprendizagem de Kanjis inicia o caminho educativo da juventude japonesa. 1000 ideogramas devem ser memorizados em 6 anos na escola. O sistema educativo japonês é eficiente e particularmente bem classificado nos sistemas de avaliação PISA, especialmente no campo da matemática.
Após anos de concentração apenas no desempenho, o seu objectivo é agora dar aos estudantes "um gosto pela vida". Talvez o terramoto de 2011 tenha dado um elevado grau de urgência e um significado inteiramente novo a esta ideia educacional. O elitismo do ensino superior permanece particularmente pronunciado, com o muito discutido fenómeno do esgotamento de trabalhadores e estudantes, também conhecido como Karoshi.
O Japão é um fornecedor de métodos pedagógicos tais como o "Talento do Ensino" ou a pedagogia Suzuki, com o nome do seu inventor, bem conhecido na educação musical, ou o método (controverso) do Professor Kawashima, que se concentra na idade do nosso cérebro e promete rejuvenescer a nossa memória ou, pelo menos, mantê-la alerta através de exercícios regulares.
É justo dizer que, em conjunto com a indústria dos jogos, a eduentretenimento está muito viva no arquipélago japonês. Um fenómeno de dependência ligado aos jogos de vídeo pode mesmo ser observado. Os hikimori são estes adolescentes que se retiram do mundo mantendo os seus olhos colados aos ecrãs.
Se o Ocidente está familiarizado com Taylor e as suas ideias sobre racionalização industrial, por vezes ignora Taichi Ohno, um engenheiro da Toyota que revolucionou a indústria japonesa com a produção just-in-time. Em termos de formação profissional, o Ocidente deve muito ao mundo industrial japonês e ao seu constante investimento na qualidade, recordamos os círculos de qualidade e a qualidade das consultas em grupo, Ishikawa e o seu diagrama de espinha de peixe permitindo a procura de causas, os métodos Kaizen (melhoria contínua) ou os 5 S 's (seiri, seiton, seiso, seiketsu, shitsuke ou arrumação, limpeza, ordem, disciplina).
Mas uma das contribuições mais inspiradoras é certamente o trabalho deIkujiro Nonaka e Hirotaka Takeuchi sobre a organização da aprendizagem e a espiral de conhecimento entre o conhecimento tácito e o conhecimento explícito.
Esta espiral inspira uma série de abordagens pedagógicas que se esforçam por transformar as organizações. De acordo com este modelo, o conhecimento seria primeiro tácito e individual, correspondendo a uma fase de socialização, depois, através do diálogo, o conhecimento tornar-se-ia explícito e colectivo, a ligação do conhecimento explícito permitiria novas combinações, e finalmente a implementação permitiria a internalização.
Este ciclo em forma de espiral está inscrito nas interacções humanas e nas emergências que elas libertam. O conceito tipicamente japonês de Ba expressa um espaço partilhado de relações emergentes. Este espaço pode ser físico ou mental (experiências partilhadas, ideias, ideais) ou qualquer combinação dos dois. Ba é simultaneamente um contexto e uma emergência de conhecimento a partir da espiral. Requer atenção porque permanece indeterminado e não é facilmente programável ou controlável. São necessários tempos alternados de plenitude e tempos de silêncio para o capturar.
medida que a população encolhe, a robótica é particularmente aceite. A robótica educativa não é excepção. O desafio não é apenas colocar a inteligência artificial num corpo sintético, mas também desenvolver a empatia nos robôs ao nível do subconsciente humano.
Os robôs humanizados estão a tomar o seu lugar nos hospitais ou com os idosos. Os robôs de companhia já estão generalizados. Enquanto o mercado da robótica está a crescer no Japão, os robôs de telepresença ainda estão em desenvolvimento e enquanto os aspiradores de pó atingiram mais de 10 milhões de lares, o robô Nao vendeu apenas 5.000 unidades , mas o robô Roho está a começar a ser visto com crianças pequenas.
Parece que ainda há algum tempo até que os professores sejam substituídos por andróides, ou robôs educativos totalmente autónomos.
Fontes
Dados da OCDE sobre o Japão https://data.oecd.org/fr/japon.htm
Wikipedia - Japão https://fr.wikipedia.org/wiki/Japon
Wikiedia - Sistema de educação no Japão
Educação no Japão: aprender a mudar - Andreas Schleicher - Observador da OCDE
http://observateurocde.org/news/fullstory.php/aid/3598/L_92_E9ducation_au_Japon_:_apprendre__E0__E9voluer.html
Wikipedia - Shin Nagata - https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E7%94%B0%E6%96%B0
Wikipedia - Programa de formação do cérebro do Dr. Kawashima
https://fr.wikipedia.org/wiki/Programme_d%27entra%C3%AEnement_c%C3%A9r%C3%A9bral_du_Dr_Kawashima_:_Quel_%C3%A2ge_a_votre_cerveau_%3F
Hikikomori: a vida claustral de adolescentes retraídos - Thomas Messias - Slate
http://www.slate.fr/story/98961/hikikomori
A era Taishô, a primeira era dourada da "educação dos sonhos" no Japão - Christian Galan
http://sfej.asso.fr/IMG/pdf/japon_pluriel_10_debut-154.pdf#page=23
A primeira idade de ouro da "educação dos sonhos" no Japão - Christian Galan
http://www.lemonde.fr/pixels/article/2016/06/07/des-robots-tres-humains-au-japon_4940734_4408996.html
O que o Japão tem reservado para nós em termos de robôs - Jonas Pulver - Time
https://www.letemps.ch/societe/2016/07/27/japon-reserve-matiere-robots
Teruhisa Horio e Steven Platzer (1994), Pensamento e ideologia educacional no Japão moderno. Estado, autoridade e liberdade intelectual. Imprensa da Universidade de Tóquio.
https://books.google.ca/books/about/Educational_thought_and_ideology_in_mode.html?id=MfsMAQAAIAAJ&redir_esc=y
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