Um pouco de solidão para uma vida melhor com os outros

Solidão para se encontrar a si próprio, para criar, inventar e concentrar-se

A injunção para colaborar e criar laços sociais é forte. Dizer que se gosta da solidão não é o melhor argumento para conseguir um emprego. Além disso, mesmo sozinhos, consultamos as redes sociais. No meio do nada, procuramos o wi-fi. No entanto, alguns autores recordam-nos as virtudes da solidão quando esta não nos afasta definitivamente dos outros, enquanto outros nos exortam a "desligar" de tudo o que nos liga ao ruído do mundo.

Será que ainda podemos estar sós no século XXI?

Paolo Cognetti é um escritor italiano. Em Le garçon sauvage, conta-nos a sua experiência no Vale de Aosta. Partiu para se encontrar a si próprio e para escrever, mas depressa descobriu que nunca se está sozinho. Nos lugares mais remotos, estamos rodeados pelos vestígios daqueles que nos precederam. Não há lugar no mundo que não tenha sido explorado por outros seres humanos, que muitas vezes deixaram objectos, detritos ou alterações mais profundas no nosso ambiente. Além disso, a solidão que ele sente traz-lhe recordações de autores como Thoreau, Krakauer e McCandless, que também relataram experiências de afastamento do mundo.

O primeiro instinto de quem diz ter descoberto um espaço raro e desconhecido é partilhá-lo nas redes sociais ou telefonar aos amigos - se a tecnologia o permitir. Encontram-se em comunhão com os que os precederam e com os que não fizeram a viagem. O novo explorador sonha com "gostos" no Instagram e com trocas com a sua comunidade.

Não é o caso de Paolo Cognetti. Rapidamente se aperceberá de uma vida humana à sua volta, trocando serviços e gentilezas, cuidando do cão de um vizinho, cozinhando e partilhando refeições com outro solitário... O paradoxo das pessoas que procuram a solidão... é que acabam por se encontrarem umas às outras.

Paolo Cognetti

A ironia do livro é que a busca da solidão de Paolo Cognetti levou-o a criar novos laços...

Viver bem em sociedade: tempos de solidão

Olivier Remaud apresenta uma primeira visão da solidão que está frequentemente ligada a uma experiência do extremo: paisagens áridas, calor ou frio intensos, elementos contra os quais é preciso lutar. Exploradores e aventureiros dizem-nos que este ambiente lhes permitiu encontrar a paz, a tranquilidade e a paz de espírito. É uma forma de se libertarem de um colete de forças social e dos seus hábitos. Mas esta solidão é também um momento de sofrimento físico.

Outros insistiram numa comunhão com a natureza e o ambiente. A solidão permite-nos abrirmo-nos ao maravilhoso, esquecermo-nos de nós próprios e estarmos inteiramente no presente.

Mas Olivier Remaud não desenvolve uma ideia romântica ou absoluta da solidão. A solidão pode ajudar-nos a reconstruirmo-nos, mas também pode destruir quem não estiver preparado para ela. As experiências que recordamos da literatura raramente são extremas: Henry David Thoreau deslocava-se regularmente da sua cabana no lago Walden para a aldeia de Concord, onde se encontrava com outras pessoas. Montaigne isolava-se na sua biblioteca, mas mantinha-se a par dos assuntos da cidade. O espaço da solidão é um quarto das traseiras, indispensável mas não definitivamente fechado!

"Devemos reservar para nós um quarto dos fundos, todo honesto, todo franco, no qual estabelecemos a nossa verdadeira liberdade e o nosso principal retiro e solidão".

Até o herói de Into the Wild, McCandless, conheceu outras pessoas, planeou regressar a casa e levar uma vida convencional.

Mas parece que toda a arte, toda a reflexão pessoal e toda a escrita requerem uma dose de solidão. Olivier Remaud cita Glenn Gould:

"Sempre tive a sensação de que, por cada hora que passamos com outros seres humanos, precisamos de um número "x" de horas sozinhos".

Olivier Remaud tem o cuidado de distinguir entre solidão e isolamento. O segundo termo refere-se a uma situação que não é escolhida ou que se pretende definitiva. O isolamento é o sinal ou a causa de um estado de mal-estar, mais do que um meio de desenvolvimento pessoal.

Os três ingredientes para uma boa utilização da solidão

Se nos preocuparmos demasiado com os outros, esquecemo-nos de nós próprios. Como um bom médico, Johan Goerg Zimmermann defende uma versão equilibrada da solidão e da vida em sociedade. A solidão obriga-o a ser o "autor" da sua vida. Constrói o carácter, evita a dissipação e proporciona uma pausa da azáfama da sociedade.

Mas Zimmermann também sabe que a solidão pode, por vezes, ter o efeito contrário, com as pessoas susceptíveis e convencidas de que têm razão a reforçarem as suas convicções. A experiência das redes sociais confirma a sua intuição quase 250 anos depois. Alguns utilizadores da Internet, sozinhos em frente ao computador, exprimem pensamentos ruminados sem terem sido confrontados com um mínimo de contradição. Mas a novidade é que, seja qual for a ideia maluca que nos ocorra, encontraremos alguém, e provavelmente várias pessoas, com quem a partilhar. E o Dr. Zimmermann dá-nos uma receita cheia de bom senso:

Temperar os inconvenientes da solidão frequentando o mundo, assim como os da sociedade pela solidão.

A sociedade e a solidão são inseparáveis. Olivier Remaud diz-nos que a humanidade, a liberdade e o desprendimento são os ingredientes de uma filosofia da solidão voluntária:

É preciso procurar ser amado por todos os homens, abster-se apenas de inclinar a cabeça a quem quer que seja e saber deixar o mundo por vontade própria, sem fugir dele.

Entre os muitos autores citados em "Solitude volontaire", Henri David Thoreau confirma que a solidão e a natureza permitem "um passo à parte", um desvio necessário para pensar por si próprio.

Não há solidão sem desligar a ficha da tomada

Em 2018, os autores citados por Olivier Remaud aconselhar-nos-iam a desligar as nossas máquinas durante períodos bastante longos, como sugere regularmente Sylvain Tesson. Montaigne deixaria de estar sozinho na sua torre! O seu smartphone lembrar-lhe-ia constantemente que alguém, algures, está à espera de uma resposta sua. Poderia até sentir-se tentado a partilhar e a trocar ideias, como fazem os intelectuais contemporâneos que se deixam atolar em debates intermináveis e estéreis no Twitter...

Montaigne à l'appareil, j'écoute

Mas podemos apostar que ele também teria sabido defender-se desta economia da atenção, para usar a expressão de Yves Citton. Os nossos momentos de atenção e as nossas interacções são ouro para aqueles que comercializam os nossos dados. Tudo o que lhes permita empurrar-nos, "distrair-nos", é vantajoso para eles. E isolar-se para fazer uma chamada telefónica é o contrário do que propõe Olivier Remaud ou do que pretende Paolo Cognetti.

Ilustrações: Frédéric Duriez

Recursos :

Olivier Remaud, Solitude volontaire ed. Albin Michel, novembro de 2017
https://www.decitre.fr/ebooks/solitude-volontaire-9782226426703_9782226426703_16.html

Sébastien Le Foll, Du bon usage de la solitude artigo publicado no Le Point, 29 de dezembro de 2017
http://www.lepoint.fr/editos-du-point/sebastien-le-fol/sebastien-le-fol-du-bon-usage-de-la-solitude-29-12-2017-2183019_1913.php

Paolo Cognetti, le garçon sauvage, éditions 10/18 - 2018 traduzido do italiano por Anita Rochedy
https://www.decitre.fr/livres/le-garcon-sauvage-9782264070081.html

Jean-Marie Durand "Seul avec tous : la solitude comme rempart contre l'isolement", Les Inrocks - novembro de 2017
https://www.lesinrocks.com/2017/11/13/idees/seul-avec-tous-la-solitude-est-un-rempart-contre-lisolement-111008349/