Sapere aude - Ousar usar a compreensão, a primeira máxima de qualquer curso de formação

Sapere aude. Atreve-te a pensar por ti próprio. Este lema tem mais de 2000 anos e foi adotado por muitos filósofos e educadores. É, sem dúvida, a primeira lei de toda a educação. Atreva-se a pensar, a confrontar as suas ideias, a abordar conteúdos complexos. Atreva-se a não deixar que os outros pensem por si.

Vejamos a história desta fórmula em algumas etapas. A sua origem está numa epístola de Horácio publicada vinte anos antes da nossa era. A expressão latina tomou um rumo político e uma reivindicação de autonomia com Pierre Gassendi, astrónomo, matemático, filósofo e teólogo do século XVII. Acima de tudo, foi um corajoso opositor do pensamento escolástico, baseado na autoridade de Aristóteles e da tradição.

Mas foi Immanuel Kant que popularizou a expressão, tornando-a o "lema do Iluminismo" em 1784. As palavras são duras. Kant considera que muitas pessoas se colocam deliberadamente sob a tutela de outras, que consideram mais experientes, mais instruídas, e renunciam assim à sua própria razão. Esta tutela, por vezes traduzida por "menoridade", é livremente consentida. É contrária ao espírito do Iluminismo.

O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem. Nós próprios somos responsáveis por este estado de tutela, quando a causa não reside numa insuficiência de compreensão, mas numa insuficiência de resolução e de coragem para a utilizar sem a orientação de outrem. Sapere aude! Tende a coragem de usar o vosso próprio entendimento! É o lema do Iluminismo.

A preguiça e a cobardia são as razões pelas quais tantos homens [...] permanecem voluntariamente [...] num estado de tutela durante toda a sua vida; e porque é tão fácil para os outros constituírem-se como seus tutores.

Escritores como Gisèle Berkman lamentam regularmente que o pensamento continue a ser considerado uma despesa inútil. Numa sociedade em que o tempo é constantemente escasso, dar-se espaço para refletir é um luxo duvidoso!

Façamos uma nova viagem no tempo. Encontramos este lema na Universidade de Staffordshire, fundada em 1914 na Grã-Bretanha. São tempos incertos", diz Douglas Burnham, um dos responsáveis. Temos de formar os estudantes para se formarem a si próprios e para adaptarem os seus conhecimentos e competências a contextos em mudança.

Esta seria uma boa conclusão para esta cronologia. Mas terminemos com um pouco de leveza. A série Merli, transmitida há vários anos em Espanha, apresenta um professor de filosofia carismático. Desde 2020, tem sido objeto de uma sequela intitulada.... "Sapere aude". Narra o percurso de aprendizagem de um estudante que entra para a Universidade para continuar os cursos do seu professor: amor, conflitos, momentos de desespero e de exaltação, mas também verdadeiros momentos de popularização das questões filosóficas!

Ousar usar a razão não significa pensar sozinho

Algumas pessoas que possuem todos os seus poderes de observação, de raciocínio ou de expressão deixam que outros pensem por elas. O seu abandono não é de modo algum o resultado de uma deficiência ou incapacidade. É preguiça intelectual, falta de esforço e, por vezes, de coragem. Desta forma, Gassendi e Kant opõem-se ao argumento de autoridade que nos levaria a recorrer aos religiosos, aos intelectuais e aos que têm mais legitimidade.

A fórmula faz eco das reflexões de Rancière em "Le maître ignorant". Nele, o autor mostra que por detrás da formação está, por vezes, o emburrecimento. Se o professor é sempre aquele que sabe e transmite, acaba por criar dependência. Muitas vezes, sem querer, conseguem fazer-nos crer que precisamos de um mediador para apreender textos considerados difíceis ou de raciocínio complexo. Ousar usar a razão significa ousar cometer erros, enganar-se, perder tempo, fazer interpretações erradas e confrontar o que aprendemos com o nosso próprio contexto. Por isso, é preciso ousar!

Será que isto significa que estamos sozinhos, que pensamos por nós próprios? Na época do Iluminismo, muitas pessoas cometeram o erro de se submeterem à autoridade intelectual dos outros. No século XXI, a rejeição de toda a autoridade significa que qualquer subscritor do Twitter pode sentir-se autorizado a corrigir um cientista! "Atreve-te a usar a tua razão" não significa "não hesites em partilhar o que te vai na alma". Pelo contrário, convida-nos a aprofundar o nosso raciocínio, a confrontá-lo e a alimentá-lo com o dos outros. "É preciso viajar para esfregar e limar os nossos cérebros com os dos outros", diz Montaigne.

Os quatro Cs

Em junho de 2014, nos encontros Ludovia, Christophe Batier e François Jourde explicaram o princípio dos 4 Cs. O ensino em profundidade baseia-se

• na colaboração entre os alunos
• a comunicação dos resultados, dos métodos e da investigação,
• pensamento crítico e
• criatividade.

Quando questionado sobre o paradoxo de pensar por si próprio, mas com os outros, François Jourde sugeriu um texto de André Comte-Sponville, que sugere a superação da aparente oposição.

Filosofar é pensar por si próprio; mas ninguém o pode fazer corretamente se não se apoiar primeiro no pensamento dos outros, nomeadamente dos grandes filósofos do passado. A filosofia não é apenas uma aventura; é também um trabalho, que exige esforço, leitura e ferramentas.

"A ousadia não é saltar sobre o espaço vazio".

No seu blogue, Denis Cristol apresenta um vídeo de Marie Robert. É autora de livros e podcasts que fazem a ligação entre a filosofia e o nosso quotidiano. Ela alerta-nos para um mal-entendido.

Se procurarmos imagens que ilustrem a palavra "audácia" num motor de busca, surgem inúmeras imagens de pessoas a saltar de alturas ou a tirar selfies em posições de risco.

O lema "Sapere aude", na sua opinião, tem a ver com um tipo de audácia completamente diferente. Trata-se de ousar examinar uma situação, questionar hábitos, reflexos e tradições. Aplica-se à nossa vida quotidiana. Ousadia não é o mesmo que coragem ou assumir riscos. Implica uma fase de reflexão que é uma condição prévia para a ação.

Em contrapartida, convida os formadores e os professores a "ousar deixar que os alunos e os formandos utilizem a sua compreensão". A ideia é dar-lhes tempo para pensar, colaborar, comunicar, criar e questionar. Virar a sala de aula do avesso, invertê-la ou, por vezes, confrontar os alunos com dados em bruto ou textos originais, sem fazer o papel de intermediário.

Ilustrações: Frédéric Duriez

Recursos

Sobre Gassendi

Biblioteca multimédia de Digne-les-Bains - https://www.gassendi.fr/page_theme_philo.html

Sobre Kant

Immanuel Kant, O que é o Iluminismo? [1784], trans. do alemão por J.-F. Poirier e F. Proust, GF Flammarion, 2006, p. 43-44
https://www.decitre.fr/livres/qu-est-ce-que-les-lumieres-1784-9782218991400.html

Para outra tradução em linha:
Gallica - https://gallica.bnf.fr/essentiels/anthologie/lumieres

A série espanhola :

Sapere aude - trailer da primeira temporada :
https://youtu.be/hQj3gBgLihA

Philippe CARRE - Porquê e como os adultos aprendem - éditions DUNOD setembro de 2020
https://www.decitre.fr/livres/pourquoi-et-comment-les-adultes-apprennent-9782100798773.html

André COMTE-SPONVILLE, Présentations de la philosophie, Albin Michel, 2000
https://www.decitre.fr/livres/presentations-de-la-philosophie-9782226117366.html

Bénédicte ETIENNE, "Frotter et limer sa cervelle contre celle d'aultruy", Le français aujourd'hui, 2009/4 (n.º 167), p. 79-89. DOI: 10.3917/lfa.167.0079.
URL : https:// www.cairn.info/revue-le-francais-aujourd-hui-2009-4-page-79.htm

Marie ROBERT - A filosofia é sexy - Podcast - Episódio 1: Audácia
https://lnns.co/oVMSIXi-A3g