Un seudónimo es el principio de una creación literaria
Los seudónimos se han utilizado a menudo como medio para evitar la cárcel o la hoguera. Es un juego con el que juegan los censores cuando prestan especial atención a un autor.
Pero en un tono más ligero, los seudónimos proporcionan una distancia entre el autor y la persona que escribe. Difuminan las líneas de la interpretación, o se convierten en una herramienta de marketing, como ocurre con los músicos.
En su obra, ... va más allá. Cita a Gérard Genette, para quien el seudónimo es el principio de la creación literaria, y a Italo Calvino, que escribió:
"La condición previa de toda obra literaria es la siguiente: el que escribe debe inventar el primer personaje que es el autor de la obra".
El autor hace de crítico utilizando un seudónimo, como Romain Gary, que firma Emile Ajar, y envía a su sobrino a representar el papel de este escritor en un programa literario.
Pero, sobre todo, el seudónimo tiene una función creativa. Le permite explorar sus opciones de escritura. Pensemos en el dibujante Jean Giraud. Bajo su propio nombre, adoptó un estilo de entintado muy flexible, con un tratamiento realista de los trajes, accesorios y trognes, y la atmósfera western de Blueberry. Cuando firmó Moëbius, su mundo onírico se basaba en una línea más fina, sombras marcadas por pequeños trazos y colores menos vivos.
Cambiar de nombre significaba cambiar de mundo y de estilo. En literatura, Queneau escribió bajo el nombre de Sally Mara, una mujer irlandesa con un dominio bastante pobre del francés. Pierre Louys publicó las Chansons de Biltis y las atribuyó a una poetisa de la antigua Grecia, y Michelet firmó su primer libro con el nombre de Clara Gazul, una joven actriz española...
Nombres femeninos de diferentes culturas y épocas sumergen al lector en un mundo coherente con su texto. Michel Serres, como otros filósofos, crea personajes que le ayudan a comprender el mundo contemporáneo y su lugar en el "gran relato".
Michel Serres: enviar personajes imaginarios al mundo
Mientras que la filosofía clásica procede de la construcción de conceptos, Michel Serres crea personajes. Algunos son el hilo conductor de toda la obra, mientras que otros sólo aparecen brevemente, a veces como variaciones del primero. Estos personajes no tienen una apariencia fija; pueden traducirse en una variedad de ocurrencias. Petite Poucette es una estudiante de la Universidad de Stanford, pero también podría ser una joven ejecutiva asiática o cualquiera que se acerque al mundo con los pulgares y una tableta o un teléfono.
Michel Serres utiliza estos personajes para iniciar y proseguir la reflexión. Los presenta como mensajeros a los que dice "ve a descubrir tal o cual aspecto del mundo, y ven a contármelo".
De este modo, Hermes permite a Michel Serres explicar hasta qué punto el papel de mensajero es esencial en nuestra sociedad. Sucede a Prometeo, que representaba el triunfo de la industria, y encarna una sociedad en la que la comunicación es la verdadera riqueza. Anuncia el "Pulgarcito". El filósofo también crea una serie de personajes secundarios, como los ángeles y "el parásito", que hace ruido, y cita de pasada a La Fontaine. Poniendo en escena a estos personajes, haciéndoles hablar entre ellos y confrontándoles a diversos ambientes, persigue una línea de pensamiento singular, imaginativa y muy personal.
En Pantopie, de Hermès à Petite Poucette, Michel Serres explica su proceso creativo y detalla algunos de estos personajes: Hermès, l'Hominiscent, le Malpropre, Petite Poucette, le Grand Fétiche, le Thanatocrate, le Tiers-Instruit y le Parasite. Todos estos personajes toman formas muy diversas e ilustran diferentes facetas de nuestra historia. Se organizan en familias e incluso en constelaciones, como dice el propio filósofo.
Escritores que cambian la perspectiva del lector inventando un autor alejado de sí mismos, o filósofos que crean personajes para reflexionar mejor sobre la evolución del mundo... Estos desvíos estimulan la creatividad de sus autores, pero también la del lector.
Los internautas de foros o redes sociales viven una experiencia similar creando avatares. Estos avatares pueden ser también el punto de partida de un mundo coherente y original que se va construyendo a medida que se hacen aportaciones. El avatar se convierte en una oportunidad para crear una segunda vida...
Ilustraciones: Frédéric Duriez
Recursos
Sauramps Librairies Michel Serres - Petite Poucette Septiembre 2013 https://youtu.be/ICd38oRfoHU
Michel Serres Pantopies, de Hermès à Petite Poucette Editions le Pommier 2014
http://www.decitre.fr/livres/pantopie-ou-le-monde-de-michel-serres-9782746510791.html
Canopé Michel Serres - Nuestros cuerpos virtuales - consultado el 11 de mayo de 2016
https://www.reseau-canope.fr/corpus/video/nos-corps-virtuels-36.html
Catherine Argand"¿Por qué los escritores cambian de nombre?". Lire -Septiembre 1995
http://www.lexpress.fr/culture/livre/pourquoi-les-ecrivains-changent-ils-de-nom_799092.html
David Martens "Sous pseudo, forger son avatar en ligne" - Magazine Littéraire - julio agosto 2014 - (en francés)
Christine Vaufray "Con el avatar, cualquiera puede crear una segunda vida" en Thot
http://cursus.edu/dossiers-articles/articles/10047/avec-avatar-tout-monde-droit-une
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