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Relación con los demás, relación con uno mismo y sesgo de autoevaluación en la escuela [Tesis]
Es difícil medir la distancia entre lo que creemos que es verdad y lo que es verdad. Esto es aún más pronunciado cuando se trata de nosotros mismos. Este desfase, entre la autoevaluación de nuestras competencias y nuestras competencias reales, está en el centro del trabajo presentado en este artículo y realizado por Ludivine Jamain, que se interesa por los sesgos de la autoevaluación que hacen los estudiantes de sus competencias en francés y matemáticas.
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Imaginar el futuro y construir el propio futuro [Tesis].
¿Cómo se puede averiguar un destino? Los yos posibles son representaciones personalizadas y vívidas de los temores y deseos de un individuo para el futuro. En esta tesis doctoral en psicología, el autor explora el concepto para comprender mejor su poder afectivo-motivacional y su papel en la regulación del rendimiento.
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¿De dónde procede nuestro pensamiento simbólico? [Tesis]
El pensamiento simbólico ha desempeñado un papel esencial en nuestra evolución. Los primeros vestigios datan de hace más de 500.000 años e incluyen herramientas, ornamentos, pinturas corporales y grabados no figurativos. Estas prácticas parecen estar vinculadas a la evolución de regiones o redes del cerebro, y aparecieron mucho antes que nuestra especie y en todo el mundo. ¿Cuáles podrían ser estas regiones? ¿Cómo podemos saberlo después de miles de años? Descubrámoslo con Mathilde Salagnon.
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Calentamiento global, guerra de clases y mortalidad arbórea en los bosques franceses
Los bosques proporcionan servicios ecosistémicos esenciales para la vida. La actividad humana en la Tierra ha provocado la pérdida del 60% de los bosques, el 60% de los animales salvajes y el 60% de los insectos. El continuo cambio climático es una de las muchas causas que afectan a los bosques. El aumento de la mortalidad de los árboles está asociado a un cambio climático cada vez más frecuente e intenso. Pero, ¿en qué proporciones?
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Un mundo "común" [Tesis].
Un viaje a las comunidades intencionales y su forma concreta de construir un mundo de resistencia positiva a la homogeneización racionalizadora del capitalismo. Cómo se construye lo "común" y cómo la autonomía, como categoría de lo cotidiano, confronta el consumismo con la democracia. "A través de la acción, se apunta directamente a lo real y no al mundo de las ideas y las ideologías".
