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Publicado el 27 de junio de 2022 Actualizado el 06 de julio de 2022

El futuro está en la escuela

Anticipar, crear, proyectar el futuro y crear buenas cabezas para el mañana

Cyborg

Para cambiar de aires este verano, me propongo hacer un poco de prospectiva. Hace poco entregué un proyecto de concurso sobre el siguiente tema:

"Hace exactamente cincuenta años, en 1972, el informe Meadows hablaba de la finitud de los recursos y de los límites del crecimiento. A pesar de algunos intentos de teorizar un "fin de la historia" (que nunca se produjo), sólo podemos comprobar impotentes que el ritmo sigue acelerándose y nuestra dependencia de las materias primas y la energía aumenta, sumiéndonos en una sucesión de trastornos (climáticos, sanitarios, políticos y humanitarios).

En este contexto, ya no podemos esperar crear y conservar objetos y paisajes inmutables, perfectos y "acabados". La finitud de los recursos implica la no finitud de los procesos: el tiempo es ahora la materia prima del proyecto. ¿Cómo podemos establecer una cultura abierta del entorno construido que sea continua, colectiva y capaz de adaptar constantemente sus formas y funciones?"

Este tema, propuesto por la Bienal Suiza del Territorio 2022, me atrajo inmediatamente. He sido redactor de Thot Cursus durante varios años, he recibido reconocimientos internacionales en el ámbito de la gestión educativa pero, sobre todo, soy arquitecto de formación y me defino como urbanista. Urbanista de territorios, urbanista social y urbanista tecnológico. ¿Qué significa ser urbanista? Es tener una meta visión de las cosas, de las comunidades. Es como si un filósofo hiciera planificación aplicada.

El tema me atrajo directamente porque toca nuestro limitado mundo físico. Se refiere a las poblaciones usuarias de este mundo físico, pero también a la encrucijada tecnológica que vive el mundo y que complementa nuestro mundo finito con mundos digitales infinitos. Hablo de la Web 3.0 y del metaverso.

Navegar a la vista

¿Por qué hablo de ello aquí en este foro? Lo traigo a colación para llamar la atención sobre el hecho de que el mundo educativo ha perdido la encrucijada de la innovación. Nuestro mundo físico, terrestre, está en problemas y, sin embargo, ¿qué escuelas pueden presumir de tener expertos operativos formados en la materia? ¿O que hayan concienciado a sus alumnos en el momento oportuno? Desde hace 20 años, estamos en una ola de evolución tecnológica y, aparte de los frikis fundadores, ¿quién está capacitado para dirigir y guiar este nuevo mundo? Las necesidades no alcanzan el 20% de satisfacción y las escuelas, universidades y otros siguen formando para trabajos obsoletos.

Se avecinan evidentes bajones y picos demográficos, pero nadie parece anticiparse a ellos. Dentro de 10 años, el 80% de las explotaciones agrícolas de Francia carecerán de agricultores. Se acaba de crear una escuela en Francia con carácter de urgencia, pero se necesitan más de 100. ¿Dónde están?

El mundo parece avanzar por la crisis. ¿Es esto normal? Quién dice crisis, dice miseria, choques traumáticos, desigualdades sociales... ¿Por qué pasar siempre por la caja de regresión antes de dar saltos que dejarán a tanta gente al margen? No me parece normal.

A veces mis colegas y yo nos sentimos muy solos. Mi especialidad es la reparación social, necesaria cuando la confianza entre los ciudadanos ha desaparecido. Cuando esta confianza desaparece, aparecen las peores atrocidades. En la República Democrática del Congo, tratamos con ciudades, con territorios que tienen problemas tan complejos que todo el mundo se rinde: bandolerismo, crímenes masivos, caza furtiva, comercio ilícito, explotación infantil... El origen de estos fenómenos está asociado a la aparición de grandes crisis que cambian la norma social local.

La normalidad esperada

¿Qué es una norma social? Es un consenso social voluntario o impuesto por la ley o la fuerza. Ver a la gente ahogarse en el mar sin tener una reacción emocional es una norma. Acostumbrarse a oír balas silbando sobre tu cabeza en algunas partes del mundo es una norma, una normalidad para las personas que viven en un ecosistema en el que no puedes estar seguro de volver a casa por la noche. Todo lo que es socialmente aceptado o sufrido sin tener ninguna acción o influencia en ello es norma social.

Pero el hecho de que una norma exista en una sociedad no significa que sea aceptable y deba ser aceptada. Por eso, entre todas estas normalidades locales, hay que plantear el concepto de normalidad de la Paz y la armonía, en Wikipedia y en otros lugares como en las aulas. Porque esta normalidad, que es mi normalidad, ya no es mi normalidad en muchos lugares del mundo. Y, es un conocimiento que también es objeto de enseñanza.

Aún más mientras escribo este artículo, estamos creando muchos mundos nuevos. Algunos de estos nuevos mundos se basan en el sexo, la violencia, el juego y tendrán millones de usuarios. ¿Dónde encajarán los niños si no tenemos cuidado? Por supuesto, esta es la primera oleada; después vendrá el mundo empresarial, y luego, tal vez, los de la familia y la paz. Pero todavía no es la tendencia del momento, sobre todo si nadie lo pide y el valor económico es bajo. Incluso la investigación básica está financiada en su mayoría por corporaciones y no está orientada tanto al bien de la humanidad como al lucro.

Propuesta

He estado pensando en estos temas durante bastantes años y esta es la propuesta conceptual que envié para este concurso. Las inscripciones están cerradas. Puedo discutirlo con usted.

Hace cinco años imaginé un conjunto de tecnologías para la gobernanza de grandes comunidades, al mismo tiempo que hacía innovación en aprendizaje e inteligencia colectiva con Denis Cristol y otros colegas en Thot Cursus y al mismo tiempo colaboraba mucho en proyectos ucranianos de realidad virtual, filosofía de inteligencia colectiva y artificial para mundos que operan sobre nuevos modelos... Y de ahí nació el proyecto ANTAVERSE ("Gracias a los mundos de realidad virtual").

Las tecnologías anticipan o siguen cambios sociales profundos; la descentralización es uno de ellos. En la actualidad, la escuela sigue funcionando según el modelo jerárquico. Anticipar el siguiente paso es urgente, ya que de lo contrario los alumnos tendrán que pasar por el proceso de desaprendizaje para aprender otra cosa.

Esta descentralización induce dos fenómenos: el empoderamiento y la autodeterminación de las comunidades de tamaño humano. Hoy el tamaño humano de una comunidad es la ciudad. Desde hace algunos años, algunas ciudades del mundo o algunos pequeños estados se separan de las decisiones del gobierno. Esto está lejos de ser anecdótico. Nos enfrentamos a un cambio importante en la gobernanza comunitaria. Por eso propongo los proyectos PARKs.

"El proyecto ANTAVERSE, un proyecto de PARQUES digitales, es un METAVERSE frugal para la gobernanza de grandes comunidades. El grupo RÉGÉNÉRATION MATRIX (RMX) desarrolla proyectos de PARQUES con grandes comunidades beneficiarias.

Un PARQUE corresponde a una comunidad agrupada en un territorio o varios territorios que desarrollan intereses comunes en términos de leyes, gobernanza, herramientas, gestión de su seguridad, seguridad urbana, humanitaria, climática, política, protección de la naturaleza y gestión de sus recursos naturales.

RMX también desarrolla herramientas de gestión de comunidades digitales.

Nuestra propuesta es crear una puerta física que muestre el mundo semidigital, o semireal, de ANTAVERSE en el hermoso parque de Villa Saroli en Lugano."

¿Por qué frugal? La frugalidad es lo contrario de la gula. Mañana, el mundo digital se apropiará de gran parte de los recursos del mundo para existir. Pensemos en la sostenibilidad. Pero si la sostenibilidad no se enseña en las escuelas, ¿quién la enseñará y sobre todo en el momento adecuado? Las escuelas tienen una gran responsabilidad en la formación del mundo del mañana.

Es el lugar donde se jugará el futuro de la humanidad.

Fuente de la imagen de Pixabay: Ronymichaud


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