¿Cómo puede beneficiarse el patrimonio del metaverso sin perder su valor?

Diaa Elyaacoubi, Director General de Monnier Frères, declara en una entrevista en el sitio web La tribune

"El reto del metaverso es seducir a su público, ofrecer experiencias innovadoras, creativas y culturales. En este sentido, Francia puede convertirse en un actor central del metaverso, por su patrimonio cultural.

Si bien esta posición es loable en cuanto a la creatividad que pueden abrazar las industrias culturales y creativas, desde el punto de vista del patrimonio (como reconoce la Unesco), es probable que nos encontremos en una postura que haga patentes los límites del patrimonio. Entonces, ¿cómo puede adaptarse el patrimonio al metaverso sin perder su "autenticidad"?

El patrimonio del que hablamos es el definido por la Unesco en las dos principales convenciones, a saber, la de 1972 sobre el patrimonio cultural y natural y la de 2003 sobre el patrimonio inmaterial. La primera se refiere a conjuntos, sitios y monumentos. El segundo se refiere a "las tradiciones orales, las artes del espectáculo, los usos sociales, los rituales y actos festivos, los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo, o los conocimientos y técnicas necesarios para la artesanía tradicional". Dependiendo de en cuál de estas tipologías se encuadre cada uno, se puede utilizar mejor el metaverso.

El metaverso es una herramienta adecuada para promover sitios

La Convención de 1972 tenía la ambición de constituir un patrimonio mundial, mientras que la de 2003 reconoce la particularidad de los grupos y comunidades. Sin embargo, el objetivo es poder presentar el patrimonio a las diferentes áreas culturales del mundo, transmitirlo a las generaciones futuras manteniendo la autenticidad en el caso del patrimonio material y protegiendo el inmaterial acompañando su evolución.

En este sentido, el metaverso, que es una representación animada y virtual, puede servir de herramienta para difundir los diferentes patrimonios en el mundo. Durante la presentación de la exposición "On the road to chieftaincy", que ponía de relieve la riqueza cultural de los pueblos Grassfields de Camerún, una representación en 3D destinada a los más jóvenes permitió llegar a este público, todo un éxito de comunicación.

Metarvers ayuda a preservar lugares de la sobreexplotación

En un artículo titulado "Diez lugares amenazados por el turismo de masas", publicado hace unos diez años, varios sitios sufren los estragos del turismo de masas: Venecia, las islas Galápagos, el monte Kilimanjaro, el Everest, Machu Picchu, Petra, Angkor, la isla de Pascua, las tumbas egipcias y el Mediterráneo. Estos lugares son tan diversos como los turistas que los visitan y sus efectos, como demuestra el artículo, son catastróficos en la medida en que deterioran estos patrimonios.

A pesar de las promesas de los gestores o responsables de la gestión de estos sitios, su degradación acelerada no se detiene debido al maná económico que generan. Se toman algunas soluciones, como reducir el número de turistas diarios, establecer un turismo virtual o exposiciones virtuales. Estas últimas se han utilizado generalmente como complemento de la visita física y han contribuido a "acercar" las obras o bienes culturales al público.

En la era del metaverso, estas soluciones, generalmente utilizadas para los museos, pueden acentuarse y orientarse especialmente hacia los lugares más visitados con el fin de reducir las visitas físicas. Una visita virtual, aunque sea económica, no puede sustituir a la visita física pero puede contribuir en gran medida a la regulación de los visitantes.

Reconstruir el patrimonio perdido

Algunas maravillas del mundo que han desaparecido se "recrean" a través de la realidad del 3D, incluso sin la autenticidad. El metaverso tiene la particularidad de poder retroceder en el tiempo. El Faro de Alejandría en Egipto, los Jardines Colgantes de Babilonia en Mesopotamia (Irak), la estatua de oro y marfil de Zeus en Olimpia (Grecia), el Templo de Artemisa en Éfeso, la Tumba de Mausoleo en Halicarnaso, en la actual Turquía, y el Coloso de Rodas son seis de las siete maravillas perdidas.

A partir de la documentación disponible, arquitectos e ingenieros han ido recreando virtualmente estas maravillas para sumergir a los visitantes en estas maravillas del pasado, en una realidad reconstruida y en parte ficticia. Estas iniciativas van camino de multiplicarse a la recreación de bienes del patrimonio cultural menos populares pero igualmente interesantes, que no pueden sino ganar en visibilidad y reconocimiento.

Metavers: un saber para otros saberes

A diferencia del patrimonio material y natural, el patrimonio inmaterial tiene la particularidad de ser evolutivo. Se crea y recrea constantemente. En este sentido, el propio metaverso se convierte en un medio artístico, un facilitador e incluso una herramienta que contribuye a la creación de expresiones culturales. Es un patrimonio que no se basa en la autenticidad y, por tanto, es susceptible de evolución.

"El metaverso es una combinación de mundos virtuales, realidad aumentada e Internet que imagina una comunidad inmersiva, descentralizada y global". (Pierre Berendes)

Así definido, es un instrumento ideal para el patrimonio cultural. Nunca sustituirá la sensación de las visitas físicas, pero puede contribuir ampliamente a la salvaguardia y divulgación del patrimonio cultural. Sin embargo, hay que tener en cuenta que puede apropiarse del valor auténtico del patrimonio y corre el riesgo de desposeer a las comunidades de sus conocimientos (apropiación cultural), ya que estas comunidades no disponen necesariamente de los mismos medios para crear y controlar sus propias realidades virtuales.

No obstante, corresponde a las autoridades abordar la cuestión del mismo modo que se abordaría cualquier nuevo desarrollo para enmarcarlo. El patrimonio inmaterial sólo florecerá con el metaverso si las comunidades están satisfechas con él.

Ilustración: Colmar, un pueblo francés en Malasia - Bryanoool - Pixabay