Como pode o património beneficiar do metaverso sem perder o seu valor?

Diaa Elyaacoubi, CEO de Monnier Frères, numa entrevista no website La tribune afirma

"O desafio do metaverso é seduzir as suas audiências, oferecer experiências inovadoras, criativas e culturais. Neste sentido, a França pode tornar-se um actor central no metaverso, devido ao seu património cultural.

Embora esta posição seja louvável em termos da criatividade que pode abraçar as indústrias culturais e criativas, do ponto de vista do património (tal como reconhecido pela Unesco), é provável que estejamos numa postura que torne visíveis os limites do património. Então, como pode o património adaptar-se ao metaverso sem perder a sua "autenticidade"?

O património de que estamos a falar é o definido pela UNESCO nas duas principais convenções, nomeadamente a convenção sobre o património cultural e natural de 1972 e a convenção sobre o património imaterial de 2003. A primeira refere-se a conjuntos, sítios e monumentos. A segunda refere-se a "tradições orais, artes performativas, práticas sociais, rituais e eventos festivos, conhecimentos e práticas relativas à natureza e ao universo, ou os conhecimentos e aptidões necessárias para o artesanato tradicional". Dependendo de qual destas tipologias se enquadra, o metaverso pode ser melhor utilizado.

O metaverso é uma ferramenta adequada para a promoção de sítios

A Convenção de 1972 tinha a ambição de constituir um património mundial, enquanto que a Convenção de 2003 reconhece a particularidade de grupos e comunidades. Contudo, o objectivo é poder apresentar o património às diferentes áreas culturais do mundo, transmiti-lo às gerações futuras, mantendo a autenticidade no caso do património tangível e protegendo o intangível enquanto acompanha a sua evolução.

Neste sentido, o metaverso, que é uma representação animada e virtual, pode servir como um instrumento de divulgação das diferentes heranças no mundo. Durante a apresentação da exposição "On the road to chieftaincy", que destacou a riqueza cultural dos Grassfields povos dos Camarões, uma representação em 3D destinada aos mais jovens tornou possível chegar a este público, um golpe de comunicação.

Metarvers ajuda a preservar os locais de sobre-exploração

Num artigo intitulado "Dez locais ameaçados pelo turismo de massas", publicado há cerca de dez anos, vários locais sofrem com a devastação do turismo de massas: Veneza, as Ilhas Galápagos, o Monte Kilimanjaro, o Monte Evereste, Machu Picchu, Petra, Angkor, a Ilha de Páscoa, os túmulos egípcios e o Mediterrâneo. Estes locais são tão diversos como os turistas que os visitam e os seus efeitos, como o artigo demonstra, são catastróficos na medida em que deterioram estes patrimónios.

Apesar das promessas feitas pelos gestores ou responsáveis pela gestão destes sítios, a sua degradação acelerada não cessa por causa do maná económico que geram. Algumas soluções são tomadas, tais como a redução do número de turistas diários, a criação de turismo virtual ou exposições virtuais. Esta última tem sido geralmente utilizada como complemento da visita física e tem ajudado a "trazer" obras ou bens culturais para mais perto do público.

Na era do metaverso, estas soluções, geralmente utilizadas para museus, podem ser acentuadas e especialmente voltadas para os locais mais visitados, a fim de reduzir as visitas físicas. Uma visita virtual, mesmo que seja económica, não pode substituir a visita física, mas pode contribuir grandemente para a regulamentação dos visitantes.

Reconstruindo o património perdido

Algumas maravilhas do mundo que desapareceram são "recriadas" através da realidade do 3D, mesmo sem a autenticidade. O metaverso tem a particularidade de poder recuar no tempo. O Farol de Alexandria no Egipto, os Jardins Pendurados da Babilónia na Mesopotâmia (Iraque), a estátua de ouro e marfim de Zeus em Olímpia, Grécia, o Templo de Ártemis em Éfeso, o Túmulo de Mausoléu em Halicarnassus na Turquia actual, e o Colosso de Rodes são seis das sete maravilhas perdidas.

Usando a documentação disponível, arquitectos e engenheiros têm vindo a recriar estas maravilhas virtualmente a fim de mergulhar os visitantes nestas maravilhas do passado, numa realidade reconstruída e parcialmente fictícia. Estas iniciativas estão em vias de se multiplicar para a recriação de bens do património cultural menos populares mas igualmente interessantes, que só podem ganhar em visibilidade e reconhecimento.

Metavers - um saber-fazer para outros saber-fazer

Ao contrário do património material e natural, o património imaterial tem a particularidade de ser evolutivo. Está constantemente a ser criado e recriado. Neste sentido, o próprio metaverso torna-se um meio artístico, um facilitador e mesmo um instrumento que contribui para a criação de expressões culturais. É um património que não se baseia na autenticidade e que, por isso, é susceptível de evolução.

"O metaverso é uma combinação de mundos virtuais, realidade aumentada e a Internet que prevê uma comunidade imersiva, descentralizada e global". (Pierre Berendes)

Assim definido, é um instrumento ideal para o património cultural. Nunca irá substituir a sensação de visitas físicas, mas pode contribuir amplamente para a salvaguarda e popularização do património cultural. Contudo, deve considerar-se que pode apropriar-se do valor autêntico do património e arrisca-se a despojar as comunidades do seu conhecimento (apropriação cultural), uma vez que estas comunidades não têm necessariamente os mesmos meios para criar e controlar as suas próprias realidades virtuais.

No entanto, cabe às autoridades abordar a questão da mesma forma que qualquer novo desenvolvimento seria abordado a fim de a enquadrar. O património imaterial só florescerá com o metaverso se as comunidades estiverem satisfeitas com ele.

Ilustração: Colmar, uma aldeia francesa na Malásia - Bryanoool - Pixabay