Capitalización del conocimiento y fragmentación de la información

En un mundo cada vez más complejo, el conocimiento se descompone en trozos cada vez más pequeños,

Los microdatos están creando gigantescas bases de datos, tan grandes que sólo cerebros superpoderosos pueden abarcarlo todo, dejando al margen a la gente corriente. Se abre una nueva disciplina de gestión del conocimiento. Y la mayoría de nosotros dependeremos de inteligencias artificiales para estar al día.

"Esta es la ambición de la Gestión del Conocimiento, que ahora regula gran parte del conocimiento del mundo corporativo. La racionalización ha llevado a los directivos a encapsular la información, a modularla, sacándola así de su lógica inicial y convirtiéndola en cadenas de procesos, modelos, comportamientos...
...Si el renacimiento de hace 600 años liberó el conocimiento como una luz radiante hasta el punto de llamarse el Siglo de las Luces, quizás nuestra revolución podría llamarse la Era de Cristal.
Tantos rayos de luz encapsulados artificialmente brillando intensamente. Lo preocupante es que la escuela aún no enseña a distinguir lo bueno de lo malo, el primer paso razonable sería seguir este proceso de encapsulación para comprenderlo y desarrollar procesos o técnicas pedagógicas adaptadas a estas nuevas situaciones.

Fuente: Del conocimiento "light" al conocimiento cristalizado - Virginie Guignard Legros
https://cursus.edu/fr/27092/de-la-connaissance-lumiere-a-la-connaissance-cristallisee

Nuestro mundo ha atravesado una nueva puerta.

Con la llegada de ChatGPT, acabamos de darnos cuenta de nuestra debilidad frente al conocimiento y de la obligación de ir más allá, de dejar nuestro lugar a tareas que creíamos inmutables pero que pronto dejarán de interesar a nuestra civilización.

" Las aplicaciones cotidianas de ChatGPT

La aparición de la IA en nuestras tecnologías está a punto de cambiar nuestra relación con la máquina. Si puede ser fuente de cuestionamientos éticos sobre su uso y su lugar en nuestras sociedades, la inteligencia artificial también inquieta a muchos profesionales y artistas. Es el caso, en particular, de los escritores. Mientras que algunos la ven como una herramienta fantástica, otros consideran que el uso de estas máquinas inteligentes es peligroso.
¿Por qué utilizar ChatGPT?
ChatGPT está demostrando su eficacia en todos los campos creativos y nos ahorra un tiempo valioso en la realización de tareas redundantes. Su capacidad para procesar una gran cantidad de datos lo hace especialmente formidable en el análisis e interpretación de situaciones, sobre todo en el campo médico.
Otros sectores podrían beneficiarse de la inteligencia artificial. Es el caso del sector del automóvil.
Además, OpenAI pone a disposición de las empresas su API, que les permite integrar ChatGPT. La herramienta puede realizar tareas sencillas, como ordenar una lista, pero también otras más complejas, como generar líneas de código.

Fuente: ChatGPT, ¿qué es? - Abril de 2023
https://www.numerama.com/sciences/1200230-cest-quoi-chatgpt-on-a-laisse-chatgpt-repondre-a-la-question.html

Como ves, si te gusta hacer tareas sencillas y tediosas, como memorizar sumas de conocimientos, es muy probable que el día de mañana no encuentres trabajo. Trabajar con la memoria ya no tendrá sentido en el futuro. Y sin embargo, el trabajo de memoria es uno de los pilares actuales del aprendizaje en la escuela. Y las decisiones que tomen las escuelas de tal o cual país pueden tener enormes consecuencias para las sociedades del mañana, del mismo modo que determinan las decisiones de hoy.

Explicar nuestros prejuicios educativos.

En Suiza, por ejemplo, las empresas contratan a sus vendedores en el extranjero y las escuelas de arte producen muy buenos artistas cotidianos, pero no muchos artistas de maravilla. ¿A qué se debe? Alrededor de los 13 o 14 años, a los niños se les orienta hacia la vía general o la preuniversitaria. Si en Suiza no se determina la vía profesional es porque hay puentes por todas partes. Se puede hacer un aprendizaje en peluquería y acabar de ingeniero civil. Es posible, efectivamente, para los más decididos y valientes, pero que quede claro que un porcentaje muy alto de los alumnos que emprenden un camino a los 13 años se quedarán ahí toda la vida.

En Suiza, la selección se basa en tres criterios fundamentales: las notas en francés, alemán y matemáticas. ¿Por qué este énfasis en los idiomas y no en la historia, la biología u otras asignaturas que se pueden encontrar en otros países? De hecho, para estudiar a un nivel muy alto en Suiza, hay que saber hablar alemán. Y, por tanto, si tu nivel de alemán no es bueno, no tienes ninguna posibilidad de ir al gymnasium (o liceo) o a la universidad. Mientras que en Francia, si eres bueno en lengua, te orientarán hacia una carrera universitaria secundaria, porque Francia se centra más en las ciencias y las matemáticas. Y, estas 3 disciplinas elegidas corresponden a una preponderancia intelectual del cerebro izquierdo.

¿A qué corresponden exactamente el cerebro izquierdo y el cerebro derecho?

"El cerebro está compuesto por dos hemisferios, izquierdo y derecho, que tienen modos de funcionamiento diferentes pero complementarios. El hemisferio izquierdo está asociado al razonamiento lógico y analítico, al lenguaje y a la memoria. El hemisferio derecho está vinculado a la intuición, la emoción, la creatividad y el reconocimiento facial. Una teoría es que hay personalidades más dominadas por un lado del cerebro que por el otro, lo que influye en su forma de pensar y actuar".

Fuente: cerebro izquierdo VS cerebro derecho - 2018
https://www.psychologue.net/articles/cerveau-gauche-vs-cerveau-droit

De hecho, se trata menos de la geografía en el cerebro y más de cómo usas tu cerebro. Cuando la selección universitaria se basa en idiomas como en Suiza, entonces Suiza por su elección crea mayoritariamente intelectuales que son lógicos, analíticos... y pocos de ellos son sensibles a todo lo que aporta el cerebro derecho, es decir, intuición, emoción, creatividad... todo lo que hace a un buen creativo, a un buen profesional artístico y a un buen empresario en cualquier otra parte del mundo.

No se trata de señalar con el dedo a Suiza, sino de explicar cómo la escuela puede tener un efecto importante en la economía y el futuro de nuestras sociedades. Porque, donde la inteligencia artificial todavía no es buena, es en todo lo que no depende de la lógica y, por tanto, de las disciplinas del hemisferio derecho del cerebro. Mañana, tener una gran memoria ya no será útil, como tampoco lo será tener una buena lógica para clasificar y ordenar. Las lenguas seguirán siendo diferentes pero las traducciones serán simultáneas, entonces ¿dónde destacará el ser humano?

Pues ya, si nos fijamos en las mutaciones de la historia.

Si una mutación se impone, es porque la comunidad que la acoge está dispuesta a seguirla. No existe ninguna innovación en el mundo que llegue por casualidad para destruir una civilización. Eso no existe. Si el conocimiento llega, tardará 20 o 50 años en llegar, nunca es ex nihilo. Para que una innovación o una mutación tomen forma, el nivel de conciencia de una civilización debe estar preparado para recibirla. Y, como primer paso, debe estar preparado para comprender lo que es. Un fenómeno puede permanecer latente durante años, porque es invisible, incomprensible para todos. Todo lo que no se puede comprender no existe.

"La idea de existencia se concibe primero distinguiéndola de la esencia. La esencia se concibe como lógica y ontológicamente anterior a la existencia. Incluye en sí misma la ley de formación de toda realidad singular. Nada en ella es superfluo; no puede cambiar. Puesto que la más mínima alteración aniquilaría su identidad, no puede devenir, adquirir o perder caracteres sin dejar de ser ella misma... Si, por tanto, llamamos sentido a la coherencia necesaria que la inteligencia es capaz de representar y formular, debemos decir que la esencia, por excelencia, es portadora de sentido. La existencia es contingente con respecto a la esencia: es posible que esto o aquello no exista. Por otra parte, lo que existe, en la medida en que está en el mundo, participa de una esencia... Si, por tanto, la existencia parece desprovista de sentido, ello se debe a una forma de ceguera que nos impide relacionar la existencia con la esencia.

Fuente : El sentido de la existencia, ¿un falso problema? de Frédéric Laupies - 2028
https://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2018-2-page-4.htm

Si nuestro mundo está cambiando y somos conscientes de ello, es porque estamos preparados para dar el siguiente paso. ¿Cuál podría ser?

La capitalización del conocimiento es uno de los problemas fundamentales a los que vengo dando vueltas desde hace casi 10 años. Tenemos una esperanza de vida limitada y nuestra comprensión está limitada por la capacidad de nuestro cerebro. Es decir, si cada uno de nosotros empieza el campo del conocimiento desde cero al principio de su vida, como no todos somos exactamente iguales algunos llegaremos a niveles de comprensión muy diferentes. Desde el siglo pasado, nuestra evolución comunitaria parece haber entrado en un proceso de estancamiento.

"En la primera mitad del siglo XIX, la escolarización se convirtió en un asunto de Estado. En toda Europa se crearon administraciones para supervisar y promover su desarrollo. Impulsados por la difusión de los ideales revolucionarios, la demanda de educación, las necesidades derivadas de la industrialización y el surgimiento de las naciones, los Estados tomaron en sus manos la educación de sus pueblos, a veces en contra de las iglesias, a veces de común acuerdo con ellas.

La secularización de las escuelas, y a veces su laicización, se observó más a principios del siglo XX. Los sistemas educativos europeos funcionaban entonces a menudo según una lógica segregada: las futuras élites se educaban en centros de enseñanza secundaria, basados en las humanidades clásicas, mientras que los hijos del pueblo lo hacían en centros de enseñanza primaria, que impartían conocimientos básicos y prácticos. Más avanzado el siglo XX, los alumnos se unificaron progresivamente en un plan de estudios único hasta el collège, en el contexto de la democratización y masificación de la enseñanza secundaria -que comenzó después de 1945- y luego de la enseñanza superior -que aún continúa-. Aunque la Unión Europea fomenta la cooperación en materia de educación, los Estados siguen siendo soberanos y las especificidades de sus tradiciones educativas siguen muy vivas.

Fuente :Estado y escuela en Europa (siglos XIX - XXI)
https://ehne.fr/fr/encyclopedie/th%C3%A9matiques/%C3%A9ducation-et-formation/d%C3%A9mocratisations-et-in%C3%A9galit%C3%A9s-scolaires-en-europe/%C3%A9tat-et-%C3%A9cole-en-europe-xixe-xxie-si%C3%A8cles

Estancamiento porque hemos llegado al límite de lo que es posible hacer cada uno en su rincón debido al ecosistema competitivo.

Hace unos veinte años apareció la disciplina de la inteligencia colectiva, junto con los inicios de la inteligencia artificial. No es casualidad que el primer libro que trató sobre la Inteligencia Colectiva lo escribiera Pierre Levy y que, según su teoría, esté completamente interconectada con el ciberespacio.

"La magia de los mundos virtuales está ahora al alcance del gran público: el número de usuarios de las redes mundiales de comunicación informatizadas aumenta un 10% al mes. Internet y los multimedia interactivos anuncian un cambio en la forma de comunicarse y acceder al conocimiento. Está surgiendo un nuevo medio de comunicación, pensamiento y trabajo para las sociedades humanas: el ciberespacio. ¿Cómo afectará esto a nuestra cultura? ¿Acabaremos teniendo una supertelevisión o renovaremos el vínculo social en el sentido de una mayor fraternidad?

En este libro, Pierre Lévy nos invita a dejar de pensar en términos de impacto de la tecnología en la sociedad, sino más bien en términos de proyecto. Los nuevos medios de comunicación permiten a los grupos humanos poner en común su imaginación y sus conocimientos. Como nueva forma social, el colectivo inteligente puede inventar una "democracia en tiempo real". El autor sitúa el proyecto de desinteligencia colectiva en una perspectiva antropológica a largo plazo. Tras haberse basado en la relación con el cosmos, luego en la pertenencia a territorios y finalmente en la inserción en el proceso económico, la identidad de los individuos y el vínculo social podrían florecer pronto en el intercambio de conocimientos.

Fuente: L'intelligence collective, Pour une anthropologie du cyberespace - 1997
https://www.decitre.fr/livre-pod/l-intelligence-collective-9782707126931.html

Pierre Levy es también el padre del IEML.

"Es una lengua artificial que integra las posibilidades de las tecnologías para trascender las lenguas y, sin duda, también una nueva ciencia de la gestión del conocimiento. Históricamente, todos los avances en este campo han repercutido en la vida y la economía de todos los niveles de la sociedad.
Primero fue la creación de símbolos con la escritura, luego su estructuración con el alfabeto, en el siglo XVI la multiplicación de símbolos con la imprenta, en el siglo XX la industrialización de esta multiplicación por los medios electrónicos.
El siglo XXI es la era de la manipulación de los símbolos tanto por programas de inteligencia artificial como por su visualización en millones de soportes al mismo tiempo.
A través de la estructuración matemática del lenguaje natural, el IEML propone vincular nuestro cerebro al conocimiento. De este modo, el conocimiento se lleva a un nivel superior, al tiempo que se aprovechan los desarrollos anteriores de la tecnología.

Fuente: IEML, el lenguaje universal del futuro - Marzo 2019 -
https://cursus.edu/fr/12449/lieml-le-langage-universel-du-futur

IEML es un lenguaje semántico para el lenguaje universal y la clasificación de contenidos. Si buscas la palabra gato en Google o ChatGPT, todo lo que aparezca se basará en la palabra gato o en una variación de la palabra gato. Y, el 80% del conocimiento del mundo gatuno no etiquetado como "Gato" se te escapará. Mientras que el IEML podrá abrir una dimensión cuántica a esta investigación ejemplar.

Hace 10 años, se me confió un grupo que trabajaba sobre la inteligencia colectiva

...porque existía desde hacía 3 años y su misión era entregar un libro basado en la capitalización de los conocimientos de todos y, aparte de algunas discusiones agradables, nunca hubo un entregable.

¿Cuál era el problema? De hecho, el libro de Pierre Levy había salido 15 años antes. El tiempo justo para abrirse camino entre sus colegas y luego entre los especialistas que empezaban a experimentar sobre el tema. Y nosotros estábamos en plena experimentación. Salvo que siempre era un fracaso. Lo que ocurría era que la inteligencia colectiva era todavía una teoría. Un gran experimento.

Pero no un estado de conciencia como el que podemos encontrar hoy en día en muchas personas que han huido o ya no quieren entrar en un sistema jerárquico. Y así, nuestros grandes especialistas posaban todos juntos con sus respectivos egos.

Se pasaban el tiempo escuchando a los demás y permaneciendo en sus propias posiciones. Pero para capitalizar el conocimiento, hay que aprender a dejar el ego en la puerta, a tomar una masa de conocimientos de distintos orígenes y convertirla en un conocimiento colectivo único. Pero han tenido que pasar 10 años entre medias para darse cuenta de ello.

Y ese es el reto del mañana. Ahí es exactamente donde las máquinas no podrán seguir el ritmo durante mucho tiempo. No serán capaces de imaginar la nueva lógica. En la actualidad, siguen una lógica o unos principios de lógica. No podrán reducir el conocimiento a un concepto, a una semilla a partir de la cual puedan declinarse infinitamente los universos.

En la actualidad, la gente está deslumbrada por el ChatGPT hasta que se da cuenta de que no es más que una máquina que sigue una lógica que le ha sido programada. Mientras que el mundo en realidad puede ser regulado por otras lógicas.

En la inteligencia colectiva, el concepto de 1+1=3 es una base para comprender el poder de lo colectivo.

Esta semilla de lógica por sí sola es ilógica para muchas máquinas. A la pregunta planteada a ChatGPT sobre ¿qué es la inteligencia colectiva?

"Inteligencia colectiva: cuando el todo es mayor que la suma de sus cabezas. Cuando los individuos se reúnen y trabajan juntos para lograr un objetivo común, puede ocurrir algo mágico: la inteligencia colectiva. Este concepto describe la capacidad de los grupos para tomar mejores decisiones, resolver problemas complejos e innovar más de lo que cualquiera de sus miembros podría haber hecho individualmente.

La inteligencia colectiva puede revelarse en muchas situaciones, desde la evolución de las especies en la naturaleza hasta la eficacia de las hormigas que trabajan juntas para construir colonias, o incluso la colaboración de grupos de científicos para resolver problemas complejos. Sin embargo, sólo recientemente las empresas y organizaciones han empezado a reconocer el valor de la inteligencia colectiva para su propio éxito. En un mundo cada vez más complejo y cambiante, los retos a los que se enfrentan las empresas son a menudo demasiado grandes para ser resueltos por un individuo o un pequeño equipo. Aquí es donde la inteligencia colectiva puede...".

No está mal, pero desde mi punto de vista es superficial. Así que dejemos las cosas superficiales a las máquinas y creemos filósofos, etnólogos, académicos, pensadores que puedan guiar a las máquinas en la dirección correcta. No repitamos nuestros hábitos, seamos los constructores de nuestro futuro a través de vuestras elecciones educativas.

Para capitalizar el conocimiento, debemos ser capaces de retomar el trabajo de otro en clase. Porque si todo el mundo empieza de cero, nuestra limitada vida no nos permitirá avanzar más. A partir del momento en que podemos retomar un trabajo en curso sin querer predigerir todos los conocimientos anteriores. Confiando en el trabajo de los predecesores, entonces el conocimiento puede evolucionar hasta un nivel 2, luego 3, ... Y, esto es por lo que debemos esforzarnos.

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