Capitalização do conhecimento e fragmentação da informação

Num mundo cada vez mais complexo, o conhecimento está a ser dividido em pedaços cada vez mais pequenos,

Os micro-dados estão a criar giga-bases de dados, tão grandes que só cérebros super-poderosos conseguem abarcar tudo, deixando as pessoas comuns à margem. Está a abrir-se uma nova disciplina de gestão do conhecimento. E a maior parte de nós estará dependente de inteligências artificiais para a acompanhar.

"Esta é a ambição da Gestão do Conhecimento, que actualmente regula grande parte do conhecimento do mundo empresarial. A racionalização levou os gestores a encapsularem a informação, a modularem-na, retirando-a da sua lógica inicial e transformando-a em cadeias de processos, modelos, comportamentos...
...Se o Renascimento, há 600 anos, libertou o conhecimento como uma luz radiante, a ponto de ser chamado de Século das Luzes, talvez a nossa revolução possa ser chamada de Século de Cristal.
Tantos raios de luz encapsulados artificialmente e que brilham intensamente. A preocupação é que a escola ainda não ensina a distinguir o bom do mau, o primeiro passo razoável seria seguir este processo de encapsulamento para o compreender e desenvolver processos ou técnicas pedagógicas adaptadas a estas novas situações.

Fonte: Do conhecimento "ligeiro" ao conhecimento cristalizado - Virginie Guignard Legros
https://cursus.edu/fr/27092/de-la-connaissance-lumiere-a-la-connaissance-cristallisee

O nosso mundo atravessou um novo limiar.

Com a chegada do ChatGPT, acabámos de nos aperceber da nossa fraqueza face ao conhecimento e da obrigação de ir mais longe, de deixar o nosso lugar para tarefas que pensávamos imutáveis, mas que em breve deixarão de ter interesse para a nossa civilização.

"As aplicações quotidianas de ChatGPT

A emergência da IA nas nossas tecnologias está prestes a mudar a nossa relação com a máquina. Se pode ser uma fonte de questionamento ético relativamente à sua utilização e ao seu lugar nas nossas sociedades, a inteligência artificial também preocupa muitos profissionais e artistas. É o caso, nomeadamente, dos escritores. Enquanto alguns a vêem como uma ferramenta fantástica, outros consideram perigosa a utilização destas máquinas inteligentes.
Porquê utilizar o ChatGPT?
O ChatGPT está a provar ser eficaz em todos os campos criativos e poupa-nos tempo valioso na realização de tarefas redundantes. A sua capacidade de processar uma quantidade muito grande de dados torna-o particularmente formidável na análise e interpretação de situações, especialmente no domínio médico.
Outros sectores podem beneficiar da inteligência artificial. É o caso do sector automóvel.
Além disso, a OpenAI está a disponibilizar a sua API às empresas, permitindo-lhes integrar o ChatGPT. A ferramenta pode realizar tarefas simples, como ordenar uma lista, mas também tarefas mais complexas, como gerar linhas de código.

Fonte: ChatGPT, o que é? - Abril de 2023
https://www.numerama.com/sciences/1200230-cest-quoi-chatgpt-on-a-laisse-chatgpt-repondre-a-la-question.html

Como pode ver, se gosta de fazer tarefas simples e aborrecidas, como memorizar somas de conhecimentos, há uma boa hipótese de não conseguir encontrar emprego amanhã. Trabalhar com a memória deixará de fazer sentido no futuro. E, no entanto, o trabalho de memória é um dos pilares actuais da aprendizagem escolar. E as escolhas feitas pelas escolas deste ou daquele país podem ter consequências enormes para as sociedades de amanhã, tal como moldam as escolhas de hoje.

Explicar os nossos preconceitos educativos.

Na Suíça, por exemplo, as empresas recrutam os seus vendedores no estrangeiro e as escolas de arte produzem muito bons artistas do quotidiano, mas não muitos artistas de prodígios. Porquê? Por volta dos 13 ou 14 anos, as crianças são encaminhadas para a via geral ou para a via pré-ginasial. Se na Suíça não há determinação do caminho profissional, é porque há pontes por todo o lado. Pode-se fazer uma aprendizagem de cabeleireiro e acabar como engenheiro civil. É possível, de facto, para os mais determinados e corajosos, mas sejamos claros: uma percentagem muito elevada de alunos que enveredam por um caminho aos 13 anos vai ficar por lá toda a vida.

Na Suíça, a selecção baseia-se em três critérios fundamentais: as notas em Francês, Alemão e Matemática. Porquê esta ênfase nas línguas e não na história, biologia ou outras disciplinas que se encontram noutros países? De facto, para se poder estudar a um nível muito elevado na Suíça, é preciso saber falar alemão. E, portanto, se o nível de alemão não for bom, não se tem hipótese de ir para o ginásio (ou liceu) ou para a universidade. Já em França, se for bom na língua, será encaminhado para um curso universitário secundário, porque a França está mais centrada nas ciências e na matemática. E estas 3 disciplinas escolhidas correspondem a uma preponderância intelectual do lado esquerdo do cérebro.

A que correspondem exactamente o cérebro esquerdo e o cérebro direito?

"O cérebro é composto por dois hemisférios, o esquerdo e o direito, que têm modos de funcionamento diferentes mas complementares. O hemisfério esquerdo está associado ao raciocínio lógico e analítico, à linguagem e à memória. O hemisfério direito está ligado à intuição, à emoção, à criatividade e ao reconhecimento facial. Uma teoria é que há personalidades que são mais dominadas por um lado do cérebro do que pelo outro, o que influencia a forma como pensam e agem."

Fonte: Cérebro esquerdo VS Cérebro direito - 2018
https://www.psychologue.net/articles/cerveau-gauche-vs-cerveau-droit

De facto, não se trata tanto da geografia do cérebro, mas sim da forma como se usa o cérebro. Quando a selecção universitária se baseia nas línguas, como acontece na Suíça, então a Suíça, pela sua escolha, cria sobretudo intelectuais que são lógicos, analíticos... e poucos deles são sensíveis a tudo o que o cérebro direito traz, ou seja, intuição, emoção, criatividade... tudo o que faz um bom criativo, um bom profissional artístico e uma boa pessoa de negócios em qualquer outra parte do mundo.

A ideia aqui não é apontar o dedo à Suíça, mas sim explicar como a escola pode ter um efeito importante na economia e no futuro das nossas sociedades. Porque, onde a inteligência artificial ainda não é boa, é em tudo o que não depende da lógica e, portanto, das disciplinas do lado direito do cérebro. Amanhã, ter uma memória longa deixará de ser útil, assim como ter uma boa lógica para classificar e ordenar. As línguas continuarão a ser diferentes, mas as traduções serão simultâneas, por isso onde é que o ser humano se vai destacar?

Já assim é, se olharmos para as mutações da história.

Se uma mutação toma o seu lugar, é porque a comunidade que a acolhe está pronta a segui-la. Não há nenhuma inovação no mundo que chegue por acaso para destruir uma civilização. Isso não existe. Se o conhecimento chega, levará 20 ou 50 anos a chegar, nunca é ex nihilo. Para que uma inovação ou uma mutação se concretize, o nível de consciência de uma civilização tem de estar preparado para a receber. E, como primeiro passo, deve estar pronto para compreender o que é. Um fenómeno pode estar adormecido durante anos, porque é invisível, incompreensível para todos. Tudo o que não pode ser compreendido não existe.

"A ideia de existência começa por ser pensada distinguindo-a da essência. A essência é concebida como lógica e ontologicamente anterior à existência. Ela inclui em si mesma a lei de formação de toda a realidade singular. Nada nela é supérfluo; ela não pode mudar. Como a menor alteração aniquilaria a sua identidade, ela não pode tornar-se, adquirir ou perder caracteres, permanecendo ela mesma... Se, portanto, chamamos sentido à coerência necessária que a inteligência é capaz de representar e formular, devemos dizer que a essência, por excelência, é portadora de sentido. A existência é contingente em relação à essência: é possível que isto ou aquilo não exista. Por outro lado, o que existe, na medida em que está no mundo, participa de uma essência... Se, portanto, a existência parece desprovida de sentido, isso se deve a uma forma de cegueira que nos impede de relacionar a existência com a essência.

Fonte : O sentido da existência, um falso problema? por Frédéric Laupies - 2028
https://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2018-2-page-4.htm

Se o nosso mundo está a mudar e temos consciência disso, é porque estamos prontos para dar o próximo passo. O que é que pode ser?

A capitalização do conhecimento é um dos problemas fundamentais em que tenho estado a pensar há cerca de 10 anos. Temos um tempo de vida limitado e a nossa compreensão é limitada pela capacidade do nosso cérebro. Ou seja, se cada um de nós começar o campo do conhecimento do zero no início da sua vida, como não somos todos exactamente iguais, alguns de nós chegarão a níveis de compreensão muito diferentes. Desde o século passado, a nossa evolução comunitária parece ter entrado num processo de estagnação.

"Na primeira metade do século XIX, a escolaridade tornou-se um assunto de Estado. Por toda a Europa, foram criadas administrações para supervisionar e promover o seu desenvolvimento. Impulsionados pela difusão dos ideais revolucionários, pela procura de educação, pelas necessidades decorrentes da industrialização e da emergência das nações, os Estados tomaram nas suas mãos a educação dos seus povos, por vezes contra as Igrejas, por vezes em concertação com elas.

A secularização das escolas, e por vezes a sua laicização, observou-se mais no início do século XX. Os sistemas educativos europeus funcionavam então, frequentemente, segundo uma lógica segregadora: as futuras elites eram educadas em escolas secundárias, baseadas nas humanidades clássicas, enquanto as crianças do povo eram educadas em escolas primárias, que forneciam conhecimentos básicos e práticos. Mais tarde, no século XX, os alunos foram progressivamente reunidos num único currículo até ao colégio, no contexto da democratização e massificação do ensino secundário - que começou depois de 1945 - e depois do ensino superior - que ainda está em curso. Embora a União Europeia favoreça a cooperação no domínio da educação, os Estados continuam a ser soberanos e as especificidades das suas tradições educativas continuam bem vivas.

Fonte: Estado e Escola na Europa (séculos XIX - XXI)
https://ehne.fr/fr/encyclopedie/th%C3%A9matiques/%C3%A9ducation-et-formation/d%C3%A9mocratisations-et-in%C3%A9galit%C3%A9s-scolaires-en-europe/%C3%A9tat-et-%C3%A9cole-en-europe-xixe-xxie-si%C3%A8cles

Estagnação porque atingimos o limite do que é possível fazer cada um no seu canto devido ao ecossistema competitivo.

Há cerca de vinte anos, surgiu a disciplina da inteligência colectiva, juntamente com os primórdios da inteligência artificial. Não é por acaso que o primeiro livro a tratar da Inteligência Colectiva foi escrito por Pierre Levy e que, segundo a sua teoria, ela está completamente interligada com o ciberespaço.

"A magia dos mundos virtuais está agora ao alcance do grande público: o número de utilizadores das redes de comunicação informatizadas do mundo aumenta 10% por mês. A Internet e o multimédia interactivo anunciam uma mudança na forma como as pessoas comunicam e acedem ao conhecimento. Está a surgir um novo meio de comunicação, de pensamento e de trabalho para as sociedades humanas: o ciberespaço. Como é que a nossa cultura será afectada por este fenómeno? Teremos uma super-televisão ou renovaremos o laço social no sentido de uma maior fraternidade?

Neste livro, Pierre Lévy convida-nos a deixar de pensar em termos de impacto da tecnologia na sociedade, mas sim em termos de projecto. Os novos meios de comunicação permitem aos grupos humanos pôr em comum a sua imaginação e os seus conhecimentos. Como nova forma social, o colectivo inteligente pode inventar uma "democracia em tempo real". O autor situa o projecto de ininteligência colectiva numa perspectiva antropológica a longo prazo. Depois de se ter baseado na relação com o cosmos, depois na pertença a territórios e, por fim, na inserção no processo económico, a identidade dos indivíduos e o laço social poderão em breve desabrochar na troca de conhecimentos.

Fonte: L'intelligence collective, Pour une anthropologie du cyberespace - 1997
https://www.decitre.fr/livre-pod/l-intelligence-collective-9782707126931.html

Pierre Levy é também o pai da IEML.

"É uma linguagem artificial que integra as possibilidades das tecnologias para transcender as línguas e, sem dúvida, também uma nova ciência da gestão do conhecimento. Historicamente, todos os desenvolvimentos neste domínio tiveram um efeito na vida e na economia a todos os níveis da sociedade.
Primeiro foi a criação de símbolos com a escrita, depois a sua estruturação com o alfabeto, no século XVI a multiplicação de símbolos com a imprensa, no século XX a industrialização desta multiplicação pelos meios electrónicos.
O século XXI é a era da manipulação dos símbolos por programas de inteligência artificial e, simultaneamente, pela sua apresentação em milhões de suportes ao mesmo tempo.
Através da estruturação matemática da linguagem natural, o IEML propõe-se ligar o nosso cérebro ao conhecimento. Desta forma, o conhecimento é levado a um nível mais elevado, ao mesmo tempo que se baseia em desenvolvimentos tecnológicos anteriores.

Fonte: IEML, a linguagem universal do futuro - Março de 2019 -
https://cursus.edu/fr/12449/lieml-le-langage-universel-du-futur

A IEML é uma linguagem semântica para a classificação universal de línguas e conteúdos. Se pesquisar a palavra gato no Google ou no ChatGPT, tudo o que aparecer será baseado na palavra gato ou numa variação da palavra gato. E 80% do conhecimento do mundo dos gatos não marcado com a palavra "gato" escapar-lhe-á. Enquanto que o IEML poderá abrir uma dimensão quântica a esta investigação exemplar.

Há 10 anos, um grupo de trabalho sobre a inteligência colectiva foi-me confiado

... porque existia há 3 anos e a sua missão era entregar um livro baseado na capitalização dos conhecimentos de todos e, para além de algumas discussões agradáveis, nunca houve um resultado.

Qual era o problema? De facto, o livro de Pierre Levy tinha sido publicado 15 anos antes. O tempo suficiente para se espalhar entre os seus colegas e depois entre os especialistas que começavam a fazer experiências sobre o assunto. E nós estávamos a meio de uma experiência. Só que era sempre um fracasso. O que se passava é que a inteligência colectiva era ainda uma teoria. Uma grande experiência.

Mas não um estado de consciência como o que podemos encontrar hoje em dia em muitas pessoas que fugiram ou já não querem entrar num sistema hierárquico. E assim, os nossos grandes especialistas estavam todos a posar juntos com os seus respectivos egos.

Passavam o tempo a ouvir os outros e a manterem-se nas suas próprias posições. Mas para capitalizar o conhecimento, é preciso aprender a deixar o ego à porta, a pegar numa massa de conhecimentos de diferentes origens e transformá-la num conhecimento colectivo único. Mas foram precisos 10 anos para nos apercebermos disso.

E esse é o desafio de amanhã. É exactamente aqui que as máquinas não serão capazes de acompanhar durante muito tempo. Não serão capazes de imaginar a nova lógica. Actualmente, seguem uma lógica ou princípios de lógica. Não serão capazes de reduzir o conhecimento a um conceito, a uma semente a partir da qual os universos podem ser infinitamente declinados.

Actualmente, as pessoas ficam deslumbradas com ChatGPT até perceberem que é apenas uma máquina que segue uma lógica que lhe foi programada. Enquanto o mundo pode ser regulado por outras lógicas.

Na inteligência colectiva, o conceito de 1+1=3 é uma base para compreender o poder do colectivo.

Esta semente de lógica, por si só, é ilógica para muitas máquinas. À pergunta colocada ao ChatGPT sobre o que é a inteligência colectiva?

"Inteligência colectiva: quando o todo é maior do que a soma das suas cabeças. Quando os indivíduos se juntam e trabalham em conjunto para atingir um objectivo comum, pode acontecer algo mágico: a inteligência colectiva. Este conceito descreve a capacidade dos grupos para tomar melhores decisões, resolver problemas complexos e inovar mais do que qualquer um dos seus membros poderia ter feito individualmente.

A inteligência colectiva pode ser revelada em muitas situações, desde a evolução das espécies na natureza, à eficiência das formigas que trabalham em conjunto para construir colónias, ou mesmo a colaboração de grupos de cientistas para resolver problemas complexos. No entanto, só recentemente é que as empresas e as organizações começaram a reconhecer o valor da inteligência colectiva para o seu próprio sucesso. Num mundo cada vez mais complexo e em rápida mudança, os desafios que as empresas enfrentam são muitas vezes demasiado grandes para serem resolvidos por um indivíduo ou uma pequena equipa. É aqui que a inteligência colectiva pode...".

Não está errado, mas do meu ponto de vista é superficial. Portanto, deixemos as coisas superficiais para as máquinas e criemos filósofos, etnólogos, académicos, pensadores que possam orientar as máquinas na direcção certa. Não vamos repetir os nossos hábitos, vamos ser os construtores do nosso futuro através das nossas escolhas educativas.

Para capitalizar o conhecimento, temos de ser capazes de retomar o trabalho de outra pessoa na aula. Porque se todos começarem do zero, a nossa vida limitada não nos permitirá avançar mais. A partir do momento em que podemos retomar um trabalho em curso sem querer pré-digerir todos os conhecimentos anteriores. Ao confiarmos no trabalho dos nossos antecessores, o conhecimento pode evoluir para o nível 2, depois para o 3, ... E é por isso que nos devemos esforçar.

Fonte da imagem: Pixabay - Mysticsartdesign