Publicado el 25 de septiembre de 2024 Actualizado el 25 de septiembre de 2024
Mi civilización se basa en el culto al Hombre a través de los individuos. Durante siglos ha tratado de mostrar al Hombre, del mismo modo que habría enseñado a distinguir una catedral de sus piedras. Predicaba ese Hombre que dominaba al individuo.
Terre des hommes (1938) de Antoine de Saint-Exupéry
La construcción de las catedrales góticas de la Edad Media fue una excepcional proeza arquitectónica y humana que se desarrolló a lo largo de varios siglos. Estos edificios, como Notre-Dame de París, Chartres y Reims, consiguieron mantener una coherencia y armonía estilísticas notables a pesar de las numerosas generaciones de artesanos y arquitectos que intervinieron.
Este artículo examina las razones de esta continuidad, haciendo especial hincapié en el papel de los Compagnons du devoir en la transmisión de conocimientos y el desarrollo de habilidades esenciales.
La construcción de una catedral medieval podía durar varios siglos (Gimpel 1980). El periodo medio de construcción de las catedrales góticas francesas oscilaba entre 200 y 300 años, debido a limitaciones económicas y políticas y, a veces, a catástrofes naturales. A pesar de estas interrupciones, la coherencia arquitectónica se mantuvo gracias a la transmisión de conocimientos y a los principios de la geometría sagrada, que dictaban las proporciones y estructuras de los edificios.
Los maestros de obras desempeñaron un papel crucial en el diseño y la supervisión de los trabajos de construcción, basándose en dibujos y planos que sirvieron de referencia durante varias décadas (Fitchen, 1981). El uso de la geometría sagrada, un conjunto de reglas matemáticas y simbólicas, garantizaba la armonía general del edificio a pesar de los cambios de estilo a lo largo de los siglos. Estos principios aseguraron la continuidad de la arquitectura gótica, especialmente en el uso de arcos apuntados, bóvedas de crucería y contrafuertes.
Los Compagnons du devoir (Vidalenc, 1967), guardianes de las técnicas artesanales tradicionales, desempeñaron un papel central en la construcción de las catedrales. Formados según una estricta tradición de aprendizaje, estos artesanos itinerantes difundieron técnicas e innovaciones por toda Europa, respetando al mismo tiempo los principios de coherencia de los edificios en los que trabajaban.
El sistema de Compagnonnage, basado en un itinerario de aprendizaje de una ciudad a otra, garantizaba la coherencia de la calidad de los trabajos realizados en estas obras complejas.
La inteligencia colectiva es un aspecto esencial del compañerismo. Cada jornalero contribuía a la construcción al tiempo que aprendía de los demás artesanos. Esta dinámica fomentaba un intercambio continuo de conocimientos que permitía a cada generación aportar su propia contribución respetando los logros de las generaciones anteriores. Este sistema garantizaba la continuidad no sólo en las técnicas, sino también en la estética y la armonía de las catedrales.
La motivación subyacente de los oficiales y artesanos era su deseo de aprender y perfeccionar sus técnicas. Este aprendizaje se veía favorecido por un entorno social y religioso en el que la construcción de catedrales se consideraba una empresa espiritual que iba más allá del mero trabajo manual. Los oficiales no sólo dominaban las técnicas, sino que también comprendían en profundidad los principios arquitectónicos, matemáticos y simbólicos que intervenían en la construcción de estos monumentos.
La curiosidad intelectual, combinada con el rigor y la exigencia de su formación, permitió a los oficiales introducir innovaciones sin dejar de ser fieles a los principios establecidos, garantizando así la coherencia de las obras durante periodos muy largos.
La construcción de las catedrales góticas es un poderoso ejemplo de lo que puede lograrse mediante la inteligencia colectiva, combinada con un fuerte deseo de aprender y una emoción compartida. Estas obras monumentales, que reunieron a miles de artesanos a lo largo de los siglos, nos muestran que la coherencia arquitectónica y la perennidad del saber se basan en la capacidad de transmitir y aprender.
Desde el punto de vista educativo, esta empresa colectiva ilustra que el aprendizaje no puede limitarse a la transmisión de conocimientos técnicos. Está profundamente ligado a las emociones que genera un proyecto compartido. El orgullo de contribuir a un proyecto grandioso, el reconocimiento del trabajo bien hecho y el entusiasmo por la innovación son motores de aprendizaje y creación.
En definitiva, la construcción de las catedrales góticas nos enseña que la inteligencia colectiva, alimentada por la emoción y la voluntad de aprender, es la clave de las obras duraderas, no sólo en arquitectura sino en cualquier proyecto humano complejo.
Ilustración: Catedral de Milán - eric delgrange en Pixabay
Fuente: Bony, J:
Bony, J. (1983). Arquitectura gótica francesa de los siglos XII y XIII. University of California Press https://online.ucpress.edu/jsah/article/43/4/367/56636/Review-French-Gothic-Architecture-of-the-Twelfth
Murray, S. (1989). Notre-Dame of Amiens: Life of the Gothic Cathedral. Cambridge University Press
Fitchen, J. (1981). The Construction of gothic cathedrals: a study of medieval vault Erection. University of Chicago Press
Gimpel, J. (1980). Los constructores de catedrales.
https://www.decitre.fr/ebooks/les-batisseurs-de-cathedrales-9791036917400_9791036917400_1.html
Culas, M. (1986). Por el camino de las catedrales de luz: Chipre. Cahiers du Centre d'Études Chypriotes, 6(1), 39-52. https://www. persee.fr/doc/cchyp_0761-8271_1986_num_6_1_1198
Vidalenc, J. (1967). Les compagnonnages en France du Moyen Age à nos jours. https://www. persee.fr/doc/rhmc_0048-8003_1967_num_14_3_2964
Pérez, L., & Verna, C. (2009). La circulation des savoirs techniques du Moyen-âge à l'époque moderne. Nuevos enfoques y cuestiones metodológicas. Tracés. Revue de sciences humaines, (16), 25-61.
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