Publié le 28 juin 2023 Mis à jour le 28 juin 2023
L'éducation est un processus de vie, et non une préparation à la vie.
John Dewey
Au début du XXe siècle, l'ère Taisho du nom de l’empereur du moment ou “ère de grande justice” est décrite comme un âge d'or pédagogique au Japon. Dans le contexte de la Première guerre mondiale, de la montée du communisme et des tensions avec la Russie, c’est une époque de transformation politique à l’occasion de laquelle le pouvoir oligarchique se déplace vers les partis démocratiques favorisant l’ouverture vers des pratiques pédagogiques pragmatiques pour accompagner les changements sociaux à l'œuvre. C'est par un accès direct aux travaux et textes des philosophes et pédagogues comme Natorp en Allemagne, spécialiste de Platon, Dewey aux États-Unis que des enseignants de terrain imaginent une "pédagogie sociale" centrée sur l’action pragmatique. L’influence du contexte va voir fleurir des initiatives comme le mouvement Soka.
Le mouvement Soka est initié par un éducateur japonais Tsunesaburo Makiguchi qui en s’inspirant du bouddhisme de Nichiren, moine zen du XIIIe siècle, élabore une approche pédagogique basée sur la “création de valeur” (en japonais, “soka”). Cette valeur est centrée sur l’expression de la créativité et de l'engagement positif dans la société. Tsunesaburo Makiguchi fonde son mouvement en 1930 avec l'ambition d'une “société pour une éducation créatrice de valeurs”.
Le soka Gakkai est basé principalement sur 5 principes :
Il promeut donc la paix, la culture et l'éducation en tant que moyens de transformation sociale. Le mouvement Soka a apporté plusieurs contributions à la formation et à la facilitation en intelligence collective. Voici quelques-unes d'entre elles :
En combinant ces éléments, le mouvement Soka cherche à apporter une contribution significative à la société en favorisant le dialogue, l'éducation, les valeurs humanistes, l'engagement social et un leadership responsable. Ces éléments sont essentiels pour créer des environnements favorables à la collaboration, à la créativité et à la résolution de problèmes collectifs.
Ce mélange de centration sur son développement personnel mis au service de sa communauté est une idée japonaise rémanente qui ressort régulièrement comme il est possible de le voir avec l’Ikigai. Ikigai signifie qui "vaut la peine" ou "joie de vivre" selon les traductions.
Cette alliance entre développement individuel et sociétal rappelle l'approche scandinave d'une facilitation qui cherche le bien commun. Cependant, le mouvement Soka se distingue par une inspiration religieuse, la pratique de rituels et la poursuite vers un idéal humain avec des critiques potentielles vers des buts sectaires ou politiques qui ont pu traverser le mouvement. En 2021, le mouvement revendique plus de 12 millions de personnes dans 190 pays dont la moitié au Japon et prend la forme d’une ONG agissant pour des buts éducatifs et pédagogiques à travers le monde.
Sources
Acep France https://www.acep-france.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=594&Itemid=95
Wikipédia Ikigai https://fr.wikipedia.org/wiki/Ikigai
Wikipédia Tsunesaburō Makiguchi https://fr.wikipedia.org/wiki/Tsunesaburō_Makiguchi
Buddhist heart. Mouvement soka gakkai http://buddhistheart.org/le-mouvement-soka-gakkai-et-ses-principes/
Galan, C. (2015). L’ère Taishô, premier âge d’or de l’«éducation rêvée» au Japon. https://scholar.googleusercontent.com/scholar?q=cache:j99KhEjpLv0J:scholar.google.com/+p%C3%A9dagogie+japon&hl=fr&as_sdt=0,5
Goubet, J. F. (2007). Le primat du pratique chez Paul Natorp. Revue germanique internationale, (6), 195-205. https://journals.openedition.org/rgi/1098
Rozier, E. (2010). John Dewey, une pédagogie de l'expérience. La lettre de l'enfance et de l'adolescence, 80-81, 23-30. https://doi.org/10.3917/lett.080.0023
Le mouvement Soka et son histoire https://www.lesreligions.fr/le-mouvement-soka-et-son-histoire/
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