Engagements écologiques

Si l'abeille disparaissait du globe, l'homme n'aurait plus que quatre années à vivre.

Albert Einstein

Pourquoi nous nous engageons?

Un individu peut avoir un déclic pour un engagement écologique de différentes façons. Il s’engage par la force d’un raisonnement, par l’action, ou encore par des motivations affectives. La tête, le corps ou le cœur peuvent être nourris pour encourager une bascule. La transformation du rapport au vivant est au prix d’une conversion individuelle. 

L’entrée par le raisonnement 

La prise de conscience personnelle survient lorsque quelqu'un réalise l'importance de l'environnement et les conséquences de ses actions sur la planète. Ceci est possible par le fait d’action d’éducation ou de sensibilisation (voir fresque du climat, Briquet 2022). L'acquisition de connaissances sur les enjeux environnementaux et les solutions possibles aide à susciter un engagement écologique.  L’éducation concerne aussi le regard et l’apprentissage du paysage, de ses beautés, de ses perspectives. Apprendre à regarder.

Pour certains cela passe par l’apport des experts, ou bien la lecture de livres. À cet égard, les ouvrages d’un Bruno Latour (2017), d’un Pierre Rabhi (2014), d’un Baptiste Morizot (2020)  ou d’un Francis Hallé (2015) sont des ouvertures appréciables. Chaque conteur fait le récit à sa manière et il touchera son lecteur dans la singularité de ses attentes. 

Les raisonnements les plus solides font prendre conscience de sa propre empreinte écologique, de ce que nous pesons en matière de carbone et des changements qu'on peut apporter dans sa vie quotidienne peut conduire à un engagement plus durable. Mais, le raisonnement peut aussi se produire par une compréhension du lien entre l'environnement et la santé humaine, par exemple la pollution de l'air ou les produits chimiques toxiques, motive à soutenir des mesures écologiques.

Le raisonnement et le questionnement associé conduisent au savoir. Les savoirs endogènes nous connectent au vivant souvent en agriculture et également sur les éléments qui nous entourent, les pierres, les herbes, les vents, le cycle des saisons ou les savoirs humains primordiaux s’occuper de ses enfants ou de ses anciens. Savoir que nous sommes mortels redonne de la valeur à la vie. 

L’entrée par l’action  

L’action est soutenue par les interactions sociales. Le fait d'interagir avec des personnes engagées dans des initiatives écologiques inspire et encourage un individu à s'impliquer à son tour. C’est l’effet de modélisation décrit par Albert Bandura (2019).

Les interactions sociales les plus maillées se produisent à l’occasion d’engagements communautaires. Par exemple, il peut s’agir de participer à des actions de groupe, des projets de conservation ou des campagnes locales qui peuvent inciter à un engagement plus profond en faveur de l'environnement. La pression sociale et les mouvements populaires ont aussi un effet. Ainsi, la participation à des manifestations, à des boycotts ou à d'autres formes de protestation écologique peut être un catalyseur pour un engagement écologique plus fort.

L’action peut aussi être liée aux contextes, aux incitations et contraintes légales ou aux traités. Par exemple en Europe, le CSRD (Lecourt 2023), le Green deal (André 2020), la Taxonomie pour la finance verte (Creti, 2021) ou les engagements de développement durable (Bonnifet et al 2022), incitent à agir. Dans certains cas, les chefs d’entreprises perçoivent des opportunités d’affaires et transforment dans cette optique les orientations de leurs organisations. Le raisonnement pousse à réaliser des diagnostics sur nos modes de consommation délétères. La consommation c’est la destruction finale du bien, or aujourd’hui il nous est dit que sur internet si nous ne sommes pas acheteur c’est que nous sommes le produit. Serions -nous donc un produit à consommer et à jeter? 

Raisonner conduit aussi à envisager d’autres manières de faire société; Parrique (2022) prône la décroissance et affirme que “Les dispositifs d’une démocratie écologique, l’alliance entre les concertations locales et la fabrication globale d’un droit dédié sont encore à inventer”.

Comprendre la force des modèles par exemple celui de l’entreprise régénératrice  est aussi une piste pour toucher les engagements. Au cœur de l'action, toutes les activités en lien avec le vivant nous reconnecte aux cycles des saisons comme par  exemple l’entretien d’un potager ou l’initiation à la permaculture. L'observation de la lente croissance des plantes nous rappelle la complexité et la fécondité du vivant.

L’entrée par le coeur et les émotions

Un choc émotionnel lié par exemple à des événements marquants tels que des catastrophes naturelles ou des documentaires percutants peuvent provoquer un déclic émotionnel et motiver une action pour l'environnement. L’influence des figures d'autorité jouent sur la fibre émotionnelle. 

Lorsque des personnalités respectées ou des leaders d'opinion s'engagent en faveur de l'environnement, cela peut encourager les autres à faire de même. Mais l’imitation d’un pair ou les questions de ses propres enfants, amis ou conjoints peut aussi modifier la nature de ses orientations et de ses préférences. Que dire à son enfant qui nous regarde droit dans les yeux et nous demande ce que l'on fait pour la planète ?

Le langage métaphorique de la poésie ouvre vers la possibilité de récits alternatifs. Les créatifs culturels imaginent de nouveaux langages. Ils savent toucher nos coeurs.  Ils inventent des histoires qui nous rendent désirables les mondes futurs.

Les rapports au vivant

L'effet de chaque facteur peut varier d'une personne à l'autre. Certaines personnes peuvent être plus sensibles à certains déclencheurs qu'à d'autres.

L’expérience de la nature se produit en effet  de plusieurs manières  :

• l’immersion dans la nature, c’est le bain de mer, la sensation du vent sur la peau, le frottement des arbres de la forêt. Les randonnées, le camping ou d'autres activités en plein air, peuvent éveiller l'amour et le respect de l'environnement.
  
  
• l’émersion, c’est le vivant que l’on laisse pénétrer en soi, le dialogue avec l’eau, la sensation de la pluie que l’on laisse pénétrer et frémir en soi. La contemplation de ce qui nous tient en vie.
  
  
• Les naturiens proclament un retour à la terre, la confrontation à sa rudesse, la tenue d’un potager, l’expérience de la complexité du vivant qui nous lie aux saisons et aux constituants organiques fondamentaux.
  

Les lieux et leurs esthétiques nous font ressentir plus fortement le vivant, jusqu’à avoir des illuminations. Les rationalistes se sont gaussés des chamanes ou des animistes pourtant dès qu’ils disposent d’argent, ils s’empressent d’aller sur les lieux les plus inspirants que la nature nous ait donné pour jouir de l’espace de la lumière, de l'eau, des paysages des richesses végétales et du silence. 

Probablement que l’intelligence collective et l'intelligence du vivant sont étroitement liées et que la coopération est une voie à explorer. La loi de l’entraide (Kropotkine 1906) a toute sa place à côté de la loi de la jungle. 

 Maffesoli (2017) affirme

"Ce qui est en jeu dans la sensibilité économique post moderne est bien la réanimation de la vie sociale par la prise en compte de la force vitale animant la vie naturelle"

Une autre piste à suivre est celle du biomimétisme et ses principes pour nous aider à construire nos engagements (Hamant, 2022). Il n’y a pas qu'une seule façon de s'engager mais plusieurs. Chacune dépend de la façon dont nous sommes reliés au monde.

Sources

Parrique, T. (2022). Ralentir ou périr: l'économie de la décroissance. Seuil.
https://www.decitre.fr/livres/ralentir-ou-perir-9782021508093.html

Arnsperger, C. (2023). L'existence écologique: critique existentielle de la croissance et anthropologie de l'après-croissance. Seuil.
https://www.decitre.fr/livres/l-existence-ecologique-9782021397802.html

Graeber (2018), Bullshit job - https://www.decitre.fr/livres/bullshit-jobs-9791020907363.html

Maffesoli, M. (2017) L’écosophie: sagesse de La Maison Commune

Latour, B. (2017). Où atterrir?: comment s' orienter en politique. La découverte.
https://www.decitre.fr/livres/ou-atterrir-comment-s-orienter-en-politique-9782707197009.html

Rabhi, P. (2014). Vers la sobriété heureuse. Nouvelle édition. Éditions Actes Sud.
https://www.decitre.fr/livres/vers-la-sobriete-heureuse-9782330026592.html

Morizot, B. (2020). Manières d'être vivant: enquêtes sur la vie à travers nous. Éditions Actes Sud.
https://www.decitre.fr/livres/manieres-d-etre-vivant-9782330168445.html

Hallé, F. (2015). Éloge de la plante. Pour une nouvelle biologie. Média Diffusion.
https://www.decitre.fr/livres/eloge-de-la-plante-9782757842263.html

Bandura, A. (2019). Auto-efficacité: comment le sentiment d'efficacité personnelle influence notre qualité de vie. De Boeck supérieur. - https://www.decitre.fr/livres/auto-efficacite-9782807326811.html

André, J. C. (2020). Green Deal et santé environnementale. Environnement, Risques & Santé, 19(5), 317-319.

Bonnifet, F., Cerland-Kamelgarn, D., & Granier, F. (2022). Engagement professionnel pour le développement durable et la transition écologique. Sociologies pratiques, (1), 13-19.

Lecourt, B. (2023). Publication d'informations en matière de durabilité par les entreprises: directive (UE) 2022/2464 du 14 décembre 2022, dite «Directive CSRD». Revue des Sociétés, (02), 119.

Hamant, O. (2022). La troisième voie du vivant. Odile Jacob.
https://www.decitre.fr/livres/la-troisieme-voie-du-vivant-9782738157294.html#ae85

Briquet, E. (2022). Comment sensibiliser les étudiants au changement climatique? Développement de vidéos de sensibilisation-largement diffusables-basées sur la Fresque du Climat. https://matheo.uliege.be/bitstream/2268.2/15313/4/Mémoire_EmilieBriquet_s161306.pdf

Selectra Empreinte carbone : calculer, réduire et agir pour le climat
https://climate.selectra.com/fr/empreinte-carbone

Sempels, C., & Thuillier, B. Qu’est-ce qu’une entreprise régénérative?. https://source.lumia-edu.fr/uploads/2022_Qu_est_ce_qu_une_entreprise_regenerative_5e91abd2db.pdf    

Kropotkine, P. (1906). L’entraide. Un facteur de l’évolution.
https://www.decitre.fr/livres/l-entraide-9791092457391.html