Compromissos ecológicos

Se a abelha desaparecesse do planeta, o homem teria apenas quatro anos de vida.

Albert Einstein

Porque é que nos envolvemos?

Há muitas maneiras de levar um indivíduo a assumir um compromisso com o ambiente. Pode comprometer-se através do raciocínio, da ação ou da motivação emocional. A cabeça, o corpo ou o coração podem ser estimulados para encorajar uma mudança. Transformar a nossa relação com os seres vivos exige uma conversão individual.

Entrada pelo raciocínio

A consciência pessoal surge quando alguém se apercebe da importância do ambiente e das consequências das suas acções para o planeta. Isto pode ser conseguido através da educação e de actividades de sensibilização (ver o fresco sobre o clima, Briquet 2022). A aquisição de conhecimentos sobre as questões ambientais e as soluções possíveis ajuda a fomentar um compromisso com o ambiente. A educação também envolve olhar para a paisagem e aprender sobre a sua beleza e perspectivas. Aprender a olhar.

Para alguns, isto significa aprender com especialistas ou ler livros. A este respeito, as obras de Bruno Latour (2017), Pierre Rabhi (2014), Baptiste Morizot (2020) e Francis Hallé (2015) são bem-vindas. Cada contador de histórias conta a história à sua maneira e tocará o leitor na singularidade das suas expectativas.

Os argumentos mais fortes são aqueles que sensibilizam para a nossa própria pegada ecológica, para a nossa pegada de carbono e para as mudanças que podemos fazer no nosso quotidiano e que podem conduzir a um compromisso mais sustentável. Mas o raciocínio também pode ocorrer através da compreensão da ligação entre o ambiente e a saúde humana, por exemplo, a poluição atmosférica ou os produtos químicos tóxicos, motivando as pessoas a apoiar medidas ecológicas.

O raciocínio e o questionamento associado conduzem ao conhecimento. O conhecimento endógeno liga-nos aos seres vivos, muitas vezes na agricultura , e também aos elementos que nos rodeiam, as pedras, as ervas, os ventos, o ciclo das estações ou o conhecimento humano primordial de cuidar das nossas crianças ou dos nossos idosos. O facto de sabermos que somos mortais restitui o valor da vida.

Entrada pela ação

A ação é apoiada pela interação social. A interação com pessoas envolvidas em iniciativas ecológicas inspira e encoraja as pessoas a envolverem-se elas próprias. É o efeito de modelação descrito por Albert Bandura (2019).

As interacções sociais mais estreitas ocorrem durante os compromissos comunitários. Por exemplo, isto pode envolver a participação em acções de grupo, projectos de conservação ou campanhas locais que podem encorajar um compromisso mais profundo com o ambiente. A pressão social e os movimentos populares também têm um efeito. A participação em manifestações, boicotes ou outras formas de protesto ecológico pode ser um catalisador para um empenhamento ecológico mais forte.

A ação pode também estar ligada a contextos, incentivos e restrições legais ou tratados. Na Europa, por exemplo, a CSRD (Lecourt 2023), o Pacto Ecológico (André 2020), a Taxonomia para o Financiamento Ecológico (Creti, 2021) ou os Compromissos de Desenvolvimento Sustentável (Bonnifet et al 2022), todos encorajam a ação. Em alguns casos, os líderes empresariais vêem oportunidades de negócio e estão a mudar a direção das suas organizações em resposta. Esta linha de raciocínio leva-nos a diagnosticar os nossos padrões de consumo nocivos. O consumo é a destruição final do bem, mas hoje dizem-nos que, na Internet, se não somos o comprador, somos o produto. Seremos então um produto para ser consumido e deitado fora?

Parrique (2022) defende o decrescimento e afirma que "os mecanismos de uma democracia ecológica, a aliança entre a concertação local e a criação global de um direito dedicado, ainda não foram inventados".

Compreender a força de modelos como a empresa regenerativa é também uma forma de chegar aos actores. No centro da ação, todas as actividades ligadas ao mundo vivo nos reconectam com os ciclos das estações, como cuidar de uma horta ou aprender sobre permacultura. Observar o crescimento lento das plantas recorda-nos a complexidade e a fertilidade dos seres vivos.

Entrar pelo coração e pelas emoções

Um choque emocional ligado, por exemplo, a acontecimentos significativos, como catástrofes naturais ou documentários de grande impacto, pode desencadear uma resposta emocional e motivar as pessoas a agir em prol do ambiente. A influência de figuras de autoridade actua sobre a fibra emocional.

Quando personalidades respeitadas ou líderes de opinião se comprometem com o ambiente, isso pode encorajar outros a fazer o mesmo. Mas a imitação de um colega ou as perguntas dos nossos próprios filhos, amigos ou cônjuges também podem mudar a natureza das nossas orientações e preferências. O que dizer ao seu filho que o olha diretamente nos olhos e lhe pergunta o que está a fazer pelo planeta?

A linguagem metafórica da poesia abre a possibilidade de narrativas alternativas. Os artistas culturais criativos imaginam novas linguagens. Eles sabem como tocar os nossos corações. Inventam histórias que tornam desejáveis os mundos futuros.

Relações com os seres vivos

O efeito de cada fator pode variar de uma pessoa para outra. Algumas pessoas podem ser mais sensíveis a certos estímulos do que outras.

Há várias formas de viver a natureza:

• Imersão na natureza, como tomar banho no mar, sentir o vento na pele ou roçar nas árvores da floresta. Fazer caminhadas, acampar ou outras actividades ao ar livre pode despertar o amor e o respeito pelo ambiente.
  
  
• A emersão é deixar que os seres vivos penetrem em nós, falar com a água, deixar que a sensação da chuva penetre e trema dentro de nós. A contemplação do que nos mantém vivos.
  
  
• Os naturistas proclamam um regresso à terra, confrontando-se com a sua dureza, mantendo uma horta, experimentando a complexidade dos seres vivos que nos ligam às estações e aos constituintes orgânicos fundamentais.
  

Estes lugares e a sua estética fazem-nos sentir mais fortemente vivos, ao ponto de sermos iluminados. Os racionalistas zombaram dos xamãs e dos animistas, mas assim que têm dinheiro, correm para os lugares mais inspiradores que a natureza nos deu para desfrutar do espaço, da luz, da água, das paisagens, da riqueza das plantas e do silêncio.

É provável que a inteligência colectiva e a inteligência dos seres vivos estejam intimamente ligadas e que a cooperação seja um caminho a explorar. A lei da entreajuda (Kropotkin 1906) tem o seu lugar ao lado da lei da selva.

Maffesoli (2017) afirma que.

"O queestá em jogo na sensibilidade económica pós-moderna é, de facto, a reanimação da vida social, tendo em conta a força vital que anima a vida natural."

Outra via a seguir é a da biomimética e dos seus princípios para nos ajudar a construir os nossos compromissos (Hamant, 2022). Não há apenas uma maneira de assumir um compromisso, mas várias. Cada uma depende da forma como nos relacionamos com o mundo.

Fontes

Parrique, T. (2022). Abrandar ou perecer: a economia do decrescimento. Seuil.
https://www.decitre.fr/livres/ralentir-ou-perir-9782021508093.html

Arnsperger, C. (2023). L'existence écologique: critique existentielle de la croissance et anthropologie de l'après-croissance. Seuil.
https://www.decitre.fr/livres/l-existence-ecologique-9782021397802.html

Graeber (2018), Bullshit job - https://www.decitre.fr/livres/bullshit-jobs-9791020907363.html

Maffesoli, M. (2017) L'écosophie: sagesse de La Maison Commune.

Latour, B. (2017). Où atterrir?: comment s' orienter en politique. La découverte.
https://www.decitre.fr/livres/ou-atterrir-comment-s-orienter-en-politique-9782707197009.html

Rabhi, P. (2014). Rumo a uma sobriedade feliz. Nova edição. Éditions Actes Sud.
https://www.decitre.fr/livres/vers-la-sobriete-heureuse-9782330026592.html

Morizot, B. (2020). Manières d'être vivant: enquêtes sur la vie à travers nous. Éditions Actes Sud.
https://www.decitre.fr/livres/manieres-d-etre-vivant-9782330168445.html

Hallé, F. (2015). Éloge de la plante. Pour une nouvelle biologie. Média Diffusion.
https://www.decitre.fr/livres/eloge-de-la-plante-9782757842263.html

Bandura, A. (2019). Auto-eficácia: como os sentimentos de eficácia pessoal influenciam a nossa qualidade de vida. De Boeck supérieur. - https://www.decitre.fr/livres/auto-efficacite-9782807326811.html

André, J. C. (2020). Green Deal e saúde ambiental. Ambiente, Riscos e Saúde, 19(5), 317-319.

Bonnifet, F., Cerland-Kamelgarn, D., & Granier, F. (2022). Engagement professionnel pour le développement durable et la transition écologique. Sociologies pratiques, (1), 13-19.

Lecourt, B. (2023). Publication d'informations en matière de durabilité par les entreprises: directive (UE) 2022/2464 du 14 décembre 2022, dite "Directive CSRD". Revue des Sociétés, (02), 119.

Hamant, O. (2022). La troisième voie du vivant. Odile Jacob.
https://www.decitre.fr/livres/la-troisieme-voie-du-vivant-9782738157294.html#ae85

Briquet, E. (2022). Como sensibilizar os alunos para as alterações climáticas? Desenvolvimento de vídeos de sensibilização amplamente distribuídos com base no Fresque du Climat. https://matheo. uliege.be/bitstream/2268.2/15313/4/Mémoire_EmilieBriquet_s161306.pdf

Selectra Pegada de carbono: calcular, reduzir e agir em prol do clima
https://climate.selectra.com/fr/empreinte-carbone

Sempels, C., & Thuillier, B. O que é uma empresa regenerativa ? https://source.lumia-edu.fr/uploads/2022_Qu_est_ce_qu_une_entreprise_regenerative_5e91abd2db.pdf

Kropotkin, P. (1906). Ajuda mútua. Um fator de evolução.
https://www.decitre.fr/livres/l-entraide-9791092457391.html