Les trois temps de l'éducation populaire
Quelques indications sur les transformations de l'immense champ de l'éducation populaire
Publié le 19 avril 2023 Mis à jour le 19 avril 2023
"Ne pas s'inquiéter d'un problème quand il n'est pas encore manifesté, ne pas s'inquiéter lorsqu'il se manifeste, et ne pas s'y accrocher quand il est passé."
Proverbe chinois traditionnel.
La médecine chinoise est un système dont la philosophie vise à maintenir l’harmonie de l’énergie à l’intérieur du corps, mais également de l’intérieur du corps avec les éléments extérieurs. Cette médecine combine les pratiques de diététique chinoise, de massage Tuina, de Qi-gong, de méditation et de pharmacopée.
Le jing, dans la médecine traditionnelle chinoise, est associé à l'énergie de l'essence vitale, de la force et de la vitalité. Deux catégories de jing sont à distinguer,
Dans le contexte de la facilitation en intelligence collective, le jing peut être considéré comme une ressource énergétique que les facilitateurs utilisent pour favoriser une communication efficace, une collaboration productive et une créativité accrue au sein du groupe. Le jing c'est la vitalité, l'énergie entraînante dont fait preuve le facilitateur pour enchaîner les séquences.
Le jing est associé à l'énergie physique et à la force. En développant leur jing, les facilitateurs améliorent leur présence et leur autorité dans la salle, ce qui peut aider à maintenir l'attention et l'engagement des participants. Le jing est également associé à la capacité de communiquer clairement et efficacement par exemple par une clarté et une puissance d'élocution.
Une consigne pédagogique dite énergiquement et avec conviction emporte plus facilement l'adhésion. Une hypothèse est que les facilitateurs qui ont un niveau élevé de jing communiqueraient mieux avec les participants. Dès lors une relation de confiance et une facilité à collaborer serait permise. Lorsque les participants d'un groupe sont nombreux, les sessions de facilitation peuvent être épuisantes, tant mentalement que physiquement.
En développant leur jing, les facilitateurs augmentent leur réserve d'énergie. Ils sont alors capables de prêter leur attention à un plus grand nombre de détails à l’intérieur de leur corps et dans le corps du groupe. Certaines pratiques de coaching utilisent la métaphore de la toupie pour donner à voir une énergie tournée vers le dedans et simultanément orientée vers chaque événement dans le groupe à 360°. Le jing est également associé à la créativité et à l'inspiration. En développant leur jing, les facilitateurs stimuleraient la créativité car ils sont en mesure d'encourager les participants à explorer de nouvelles idées, à imaginer des solutions inédites.
Le Qi Gong (Prouzet 2006), la méditation et d'autres pratiques de développement énergétique, par exemple des activités physiques ou sportives permettent de développer son jing.
La médecine chinoise très soucieuse de prévention recommande ardemment une alimentation saine et équilibrée. Celle-ci joue un rôle dans la préservation de l'énergie vitale en fournissant au corps les nutriments dont il a besoin pour fonctionner efficacement. Il convient de se souvenir d'évidence comme d'éviter les aliments transformés et riches en sucre, qui peuvent épuiser l'énergie vitale du corps et au contraire de privilégier les aliments naturels, frais et riches en nutriments, comme les légumes, les fruits, les noix et les graines, de boire suffisamment d'eau pour maintenir son corps bien hydraté, d'éviter de manger en excès et d'apprendre à écouter les sensations de son corps pour savoir quand vous avez suffisamment mangé. Et enfin d'essayer de manger dans un environnement calme et paisible, sans distractions et sans stress pour favoriser une digestion saine.
Ces pratiques peuvent être utilisées ensemble ou séparément pour renforcer le jing.
Un facilitateur qui adopte une voie orientale, en l'occurrence chinoise assez distincte des processus ou ice-breakers parfois infantilisants gagne en profondeur d’intervention et en capacité d’accompagnement sans force apparente. Mais, il doit pour cela faire preuve d’une grande discipline de pratique. Le moteur réside peut-être de la parole de Tchouang Tseu qui affirmait “Appliquez-vous seulement à veiller sur votre personne, et tous les êtres s'épanouiront d'eux-mêmes" Tchouang-tseu, chapitre 11.
Illustration : DépositPhotos - ArturVerkhovetskiy
Sources
Wikipédia. Jing https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Jing_(m%C3%A9decine_chinoise)#
Prouzet, A (2006) Rajeunissez par le Qi Gong, éditions Lanore
Equilibre and co La position wu-ji dans le Qi-gong https://www.eqilibreandco.com/wp-content/uploads/2017/02/WU-DANG-QI-GONG-15-MOUVEMENTS.pdf
Alice Guyon, Jérôme Ravenet, Nancy Midol. Les arts énergétiques dans le dialogue des paradigmes scientifiques : bilan d’étape des bénéfices des disciplines corps-esprit (Yoga, Tai-chi, Qi-gong). STAPS : Revue internationale des sciences du sport et de l’éducation physique, 2021, Philosophie du sport durable, n° 132 (132), pp.83 - 94. ff10.3917/sta.132.0083ff. ffhal-03537325 https://hal.science/hal-03537325
Wikisource Oeuvre de Tchoang Tzeu https://fr.wikisource.org/wiki/Œuvre_de_Tchoang-tzeu