La contribution du Soka à la pédagogie

L'éducation est un processus de vie, et non une préparation à la vie.

John Dewey

L’ère Taisho

Au début du XXe siècle, l'ère Taisho du nom de l’empereur du moment ou “ère de grande justice” est décrite comme un âge d'or pédagogique au Japon. Dans le contexte de la Première guerre mondiale, de la montée du communisme et des tensions avec la Russie, c’est une époque de transformation politique à l’occasion de laquelle le pouvoir oligarchique se déplace vers les partis démocratiques favorisant l’ouverture vers des pratiques pédagogiques pragmatiques pour accompagner les changements sociaux à l'œuvre. C'est par un accès direct aux travaux et textes des philosophes et pédagogues comme Natorp en Allemagne, spécialiste de Platon, Dewey aux États-Unis que des enseignants de terrain imaginent une "pédagogie sociale" centrée sur l’action pragmatique. L’influence du contexte va voir fleurir des initiatives comme le mouvement Soka.

Le mouvement Soka

Le mouvement Soka est initié par un éducateur japonais Tsunesaburo Makiguchi qui en s’inspirant du bouddhisme de Nichiren, moine zen du XIIIe siècle,  élabore une approche pédagogique basée sur la “création de valeur” (en japonais, “soka”). Cette valeur est centrée sur l’expression de la créativité et de l'engagement positif dans la société. Tsunesaburo Makiguchi fonde son mouvement en 1930 avec l'ambition d'une “société pour une éducation créatrice de valeurs”.

Le soka Gakkai est basé principalement sur 5 principes :

• les dix états (les différentes émotions par rapport aux situations)
• la compassion
• la paix mondiale
• le karma
• l’éternité de la vie.

Il promeut donc la paix, la culture et l'éducation en tant que moyens de transformation sociale. Le mouvement Soka a apporté plusieurs contributions à la formation et à la facilitation en intelligence collective. Voici quelques-unes d'entre elles :

• Le mouvement Soka met l'accent sur l'importance du dialogue ouvert et de la communication dans la résolution des conflits et la recherche de solutions communes. Il encourage les pratiques de dialogue inclusif où chaque voix est écoutée et respectée, favorisant ainsi l'intelligence collective.
  
  
• Le mouvement reconnaît l'éducation comme un élément clé de l'intelligence collective. Il met en place des institutions éducatives axées sur le développement intégral de l'individu en encourageant l'épanouissement des capacités intellectuelles, créatives et spirituelles. Une éducation de qualité favorise des compétences essentielles pour l'intelligence collective comme la pensée critique, la collaboration et la résolution de problèmes.
  
  
• Les valeurs humanistes telles que la dignité humaine, la solidarité et le respect mutuel sont promues  Ces valeurs fondamentales sont essentielles pour établir des relations harmonieuses au sein des groupes et favoriser une intelligence collective équilibrée et collaborative.
  
  
• Le leadership responsable promu est basé sur la compassion, l'empathie et le respect. Il encourage la prise de décisions éclairées, la recherche du consensus et la responsabilité individuelle dans la poursuite d'objectifs communs. Un tel style de leadership favorise la participation de chacun et renforce l'intelligence collective d'un groupe.
  
  
• Enfin, le mouvement Soka encourage ses membres à s'engager activement dans la société et à œuvrer pour le bien-être commun. Par le biais de diverses initiatives sociales, telles que des projets de développement communautaire, des actions humanitaires et des programmes éducatifs, le mouvement Soka contribue à la facilitation en intelligence collective en favorisant la participation active et la collaboration entre les individus.

En combinant ces éléments, le mouvement Soka cherche à apporter une contribution significative à la société en favorisant le dialogue, l'éducation, les valeurs humanistes, l'engagement social et un leadership responsable. Ces éléments sont essentiels pour créer des environnements favorables à la collaboration, à la créativité et à la résolution de problèmes collectifs.

Les équilibres individuels et sociaux

Ce mélange de centration sur son développement personnel mis au service de sa communauté est une idée japonaise rémanente qui ressort régulièrement comme il est possible de le voir avec l’Ikigai. Ikigai signifie  qui "vaut la peine" ou "joie de vivre" selon les traductions. 

Cette alliance entre développement individuel et sociétal rappelle l'approche scandinave d'une facilitation qui cherche le bien commun. Cependant, le mouvement Soka se distingue par une inspiration religieuse, la pratique de rituels et la poursuite vers un idéal humain avec des critiques potentielles vers des buts sectaires ou politiques qui ont pu traverser le mouvement. En 2021, le mouvement revendique plus de 12 millions de personnes dans 190 pays dont la moitié au Japon et prend la forme d’une ONG agissant pour des buts éducatifs et pédagogiques à travers le monde.

Sources

Acep France https://www.acep-france.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=594&Itemid=95 

Wikipédia Ikigai https://fr.wikipedia.org/wiki/Ikigai  

Wikipédia Tsunesaburō Makiguchi https://fr.wikipedia.org/wiki/Tsunesaburō_Makiguchi  

Buddhist heart. Mouvement soka gakkai http://buddhistheart.org/le-mouvement-soka-gakkai-et-ses-principes/  

Galan, C. (2015). L’ère Taishô, premier âge d’or de l’«éducation rêvée» au Japon. https://scholar.googleusercontent.com/scholar?q=cache:j99KhEjpLv0J:scholar.google.com/+p%C3%A9dagogie+japon&hl=fr&as_sdt=0,5  

Goubet, J. F. (2007). Le primat du pratique chez Paul Natorp. Revue germanique internationale, (6), 195-205. https://journals.openedition.org/rgi/1098  

Rozier, E. (2010). John Dewey, une pédagogie de l'expérience. La lettre de l'enfance et de l'adolescence, 80-81, 23-30. https://doi.org/10.3917/lett.080.0023 

Le mouvement Soka et son histoire https://www.lesreligions.fr/le-mouvement-soka-et-son-histoire/