Quando uma bruxa lendária vem em socorro da cultura de uma ilha

Gran Mèr* Kal, kél èr i lé*?

Houve uma altura em que o nome desta bruxa, tão famosa na Ilha da Reunião, se ouvia alto e bom som nos recreios das escolas:

Gran Mèr Kal, kél èr i lé?", gritavam as crianças.

-São vinte e três horas

- Avó Kal, kèl èr i lé?

- É meia-noite. Estou a chegar !!!!", gritava a bruxa.

Afugentadas pela bruxa má (uma criança escolhida para a ocasião), todas as crianças assustadas fugiram.

Era meia-noite. Ah, essa famosa e fatídica hora de transição entre o mundo sagrado e o mundo profano, em que, de repente, tudo se torna uma desculpa para se esconder: as bruxas andam à solta, os fantasmas vagueiam por aí, os espíritos dos mortos andam à solta! Cuidado com aqueles que não estão seguros a esta hora tardia! E não esqueçamos as crenças que abundam na ilha:

- Não vão para debaixo de uma árvore à noite, é mau", avisam os anciãos.

E aavó Mèr Kal?

Quem era esta famosa avó da lenda da Reunião?

Na Ilha da Reunião, toda a gente já ouviu falar desta lenda oral, pelo menos as gerações mais velhas. Ela reflecte uma imaginação extravagante, por vezes fantasiosa, por vezes imbuída de uma certa ideologia. Existem várias versões desta história e a lenda atribui-lhe várias origens. Segundo algumas fontes, era uma escrava que vivia no sul da ilha, mas esta versão é contestada.

Outros dizem que era uma mulher perversa que maltratava os escravos.

Pelo menos, é esta a versão que surge com mais frequência, como a de "Contes et légendes de l'île de la Réunion" de Isabelle Hoareau, publicada pela Orphie.

Segundo esta versão, Gran Mèr Kal vivia numa grande plantação com muitos escravos, era impiedosa e os seus escravos pagavam o preço da sua grande maldade. Um dia, Mafate, um dos escravos da plantação, cansado desta vida de miséria e de injustiça, foi para a floresta.

Refugiou-se no coração da ilha, num cenário natural paradisíaco com rios, árvores centenárias e um ambiente natural maravilhoso, e esperava levar para lá os outros escravos da plantação. Infelizmente, na noite da fuga, o seu plano foi frustrado por outro escravo que o denunciou, mas mesmo assim conseguiu escapar.

Utilizando os seus conhecimentos sobre as propriedades das plantas, preparou uma mistura para a avó Mèr. Ela transformou-se num pássaro noturno e voou para o ar, gritando"Tout Tout!". E assim, todos os escravos foram libertados e viveram felizes para sempre com o seu grande chefe castanho Mafate. O último e eterno castigo da avó Mèr Kal era vir avisar cada família quando o perigo estava prestes a chegar...

Outra versão atribui-lhe mesmo a ira do vulcão Piton de la Fournaise, na ilha da Reunião. Diz-se que ela vive no vulcão e que rapta as crianças que são sujas, que não obedecem aos pais ou que andam na rua à noite, e que as prende no vulcão...

Uma bruxa na fronteira entre o imaginário e o real, alimentando o medo...

A história de uma bruxa má vem corroborar o infeliz hábito que os mais velhos tinham de assustar as crianças da ilha. Era frequente ouvir os pais dizerem às crianças: "Se não te portares bem, o Gran Mèr Kal vem buscar-te! Esta ameaça não é específica da bruxa das lendas. De facto, as crenças abundam na ilha e as "zistwar bébèt", ou seja, as histórias que assustam as pessoas, alimentam as lendas da ilha.

Segundo as crenças dos reunionenses, aventurar-se debaixo de uma árvore em certas horas do dia pode, por vezes, conduzir a experiências estranhas: estas horas são chamadas"horas más" ou"mové lèr", como se diz em crioulo reunionês, porque se diz que as árvores são frequentadas por espíritos. Em criança, não era raro ouvir os pais avisarem os seus filhos: "alé" pas mars dann' boi 6 zèr" (não se aventurem na floresta às 18 horas). E não era a única vez que isso acontecia:

• Ao meio-dia,
• Seis horas da manhã,
• ... e, claro, a mais famosa de todas as horas: a meia-noite!

Muitas crenças locais associam a árvore a um local muito procurado pelos espíritos. Na Reunião, muitas anedotas ligadas à passagem por baixo das árvores marcaram a infância dos mais novos e dos mais velhos, anedotas perpetuadas pelos pais, avós e todos os bisavós que já faleceram.

De onde vêm estas crenças? Sem uma investigação mais aprofundada, seria difícil defini-las, pois existe pouca literatura sobre o assunto. O que podemos dizer até agora é que esta anedota sobre a árvore se baseia em vários sistemas de crenças: africanas, malgaxes, indianas e europeias, que se difundiram no pensamento crioulo [1].

Um extrato interessante sobre a ligação entre esta crença e a árvore sugere que ela provém do hinduísmo:

[Certas divindades têm um estatuto ambíguo no ambiente malbar. A irmandade de deuses conhecidos coletivamente como Mini (que se diz viverem na folhagem de certas árvores) deu origem a crenças em espíritos com o mesmo nome, muitas vezes comparados a almas errantes. O seu perigo advém do facto de poderem atacar os incautos que passam desprotegidos debaixo da árvore onde estão empoleirados e apoderar-se deles, possuindo-os].

É preciso dizer que a ilha não tem falta de histórias estranhas. Superstições para uns, realidades para outros, livres de acreditar ou de sorrir.

Uma ilha levada pelo vento... influências de outros lugares

Estas histórias de terror tiveram o seu apogeu. Com o advento da televisão, depois da Internet e das suas inúmeras distracções e jogos de vídeo, a Gran Mèr Kal caiu um pouco na obscuridade, uma vez que os interesses das crianças se voltaram mais para outros interesses e outras personagens de contos de fadas e de ficção, em grande detrimento das personagens lendárias da ilha: Ti Jean, Gran Diab e Toto.

A transmissão oral é cada vez menor, o que é lamentável para os contadores de histórias. Apesar de os contos locais terem agora um suporte físico sob a forma de livros, têm dificuldade em tornar-se conhecidos e populares entre os jovens, mais atraídos pela Rainha da Neve ou por outras histórias.

Além disso, com o fenómeno da globalização, a ilha da Reunião, um departamento francês no Oceano Índico, está também a ser afetada por outras influências culturais vindas de outros lugares, por vezes mesmo de muito longe, como é o caso do Halloween. A cultura local está a ser afetada, para desespero dos contadores de histórias e dos activistas culturais locais, que lamentam a falta de interesse das gerações mais jovens pela cultura da sua ilha.

Não esqueçamos que a história desta ilha do Oceano Índico é marcada pelo seu passado escravocrata e pelos numerosos fluxos migratórios provenientes de África, da Europa, de Madagáscar, da Índia e da China que constituíram a sua população: uma população multicultural arco-íris. Esta mistura de culturas conferiu à população um espírito muito aberto e tolerante em relação a diferentes culturas, tradições e religiões. Esta mistura cultural reflecte-se nas suas lendas, com as suas influências de outros lugares.

No entanto, se o espírito aberto é tolerante com as influências externas, é muito menos tolerante com o facto de a cultura local ser ignorada ou mesmo ofuscada, como é o caso da literatura reunionense, que já sofre com a falta de investimento de alguns decisores locais em ter em conta esta realidade.

Alguns escritores chegam mesmo a aludir a esta "intrusão" cultural, como se pode ver no livro "Mais que fait donc Grand-Mère Kalle" de Joëlle Ecormier (em anexo, uma captura de ecrã do vídeo da história). Mostra a personagem principal, Grand-Mère Kalle, furiosa e a pontapear uma abóbora. A referência cultural é clara.

Diz também que a avó Kalle "não gosta que as suas histórias sejam contadas apenas quando é Halloween" . Além disso, no vídeo, o narrador acrescenta: "A propósito, o Dia das Bruxas não existia antes!", o que implica que, devido a esta tradição do outro lado do Atlântico, foi relegada para o esquecimento.

No passado, as lendas povoaram a imaginação das crianças. As recordações são memoráveis. E, no entanto, a tradição oral e local está a lutar para ganhar o reconhecimento que merece.

Gran Mèr Kal, ou quando uma bruxa lendária faz travessura...

Uma iniciativa do departamento cultural de uma comuna do leste da ilha tem por objetivo dar visibilidade à cultura da Reunião e, em particular, aos seus contos e lendas.

Há vários anos que se realiza um evento denominado Festikal , com o objetivo de promover ou redescobrir o património cultural literário da ilha e, ao mesmo tempo, lutar contra o Halloween. A data desta quinzena coincide com o Dia das Bruxas, que goza de uma certa popularidade, se tivermos em conta os numerosos eventos organizados na ilha para esta ocasião.

O programa inclui várias sessões de contos orais organizadas ao longo de vários dias e em diferentes locais da cidade, contos e lendas da Reunião contados por contadores de histórias, alguns deles em crioulo da Reunião (a língua materna de uma grande maioria da população da ilha) e, claro, as famosas lendas assustadoras, tudo num ambiente por vezes festivo...

Se é verdade que, por vezes, o lado festivo vence e que o Halloween pode ainda estar no imaginário destas crianças, apesar do seu objetivo errado, não deixa de ser uma boa iniciativa que serve para valorizar a cultura local.

Então, Gran Mèr Kal, kél èr i lé?????

Ilustrações:

Cabeçalho: Sabrina Budel
Cartazes do festival: Fotos Comuna de Saint-Paul
Imagem Gran Mèr Kal: captura de ecrã do vídeo Département de la Réunion
Foto: captura de ecrã Imaz Press réunion

Notas:

*Gran Mèr: a grafia crioula foi mantida porque é tolerada na forma escrita no contexto da Reunião, que se caracteriza por um elevado nível de bilinguismo crioulo/francês.

*Gran Mèr Kal, kél èr i lé?*= Tradução crioula do francês "Grand-Mère Kal, quelle heure est-il?

aller marron: fugir da plantação do patrão (referindo-se aos escravos)

Un marron: substantivo que significa um escravo fugitivo


Referências

Mais que fait grand-mère Kalle ? ( Joëlle Ecormier , Nathalie Millet)

A bruxa Grand-Mère Kalle e o Piton de la Fournaise
https://www.facebook.com/franceOtv/videos/347946379299458

A lenda da Avó Kalle
https://www.education-et-numerique.org/legende-de-grand-mere-kalle/

Conta-me uma história - Mas o que é que a avó Kalle faz?
https://www.youtube.com/watch?v=ENMdItpd5Zo

Os mitos e as lendas da Ilha da Reunião
http://mythelegende.canalblog.com/archives/2007/01/12/3668465.html

O que é que fazem os filhos e as filhas da avó Kalle?
https://www.youtube.com/watch?v=_zromyBtc8U

Uma breve reflexão sobre a avó Kalle
https://www.temoignages.re/chroniques/di-sak-na-pou-di/succincte-reflexion-sur-grand-mere-kalle,19288

A história aterradora da avó Kal
https://www.youtube.com/watch?v=hA2T3NNbwNc