Proteger, destruir e restaurar [Tese].

"Tudo tem de ser refeito ao mesmo tempo.

Começar de novo, ou estar no estado de espírito da renovação, é abrir a capacidade de sonhar e desejar para si próprio um mundo novo. Podemos ser obrigados a fazê-lo a nível individual e/ou colectivo em circunstâncias de crise, e também podemos decidir por nós próprios restaurar uma nova vitalidade.

Não há necessidade de quebrar tudo para reconstruir, excepto talvez o molde dos pensamentos de cada um.

A tese do arquitecto Nicolas Detry, especialista no restauro de sítios e monumentos históricos, faz simbolicamente parte do campo da "geografia da raiva", como o antropólogo Arjun Appadurai correctamente lhe chamou, em que o património cultural é ameaçado por dominação e violência globalizadas.

A reinvenção da Europa

A sua investigação mostra em particular como a Europa foi reconstruída e reinventada no rescaldo da Segunda Guerra Mundial, e como este trabalho mobilizou as forças positivas de protecção e restauração através do desenvolvimento de métodos de trabalho criativos e artisticamente avançados.

Simbolicamente, o fim da guerra também exigia : "reconstruir o espelho partido em que as sociedades humanas se olham a si próprias para enfrentarem o presente e o futuro". [...] De uma forma universal, [os humanos] precisam de beleza, histórias, memória, orgulho dos seus antepassados, valores que estão no 'património do objecto e do sujeito'".

A herança é de facto um reflexo concreto do tempo, dos humanos e das suas relações uns com os outros, com os poderosos e com as divindades, e/ou da sua liberdade.

O autor detalha várias modalidades de património em relação à sua investigação:

• Património objecto: a consistência material do património, na sua substância e forma históricas.
• Património temático: a forma como um grupo social se relaciona e aborda o seu património como um sujeito portador de um conjunto de crenças e valores.
• Património de reféns: a apropriação do património à custa da identidade de um suposto outro grupo ou de um que tenha sido declarado inimigo. O património é então apanhado por fenómenos sociais tais que está concretamente em perigo (guerra, turismo de massas, especulação fundiária, regime totalitário).
• Património martirizado: edifícios que foram desfeitos, que são ao mesmo tempo saqueados e testemunhas de uma transmissão.

O campo de investigação

A tese centra-se em obras de arte e monumentos na Alemanha, França e Itália.

Estes países têm fortes tradições de restauração com, respectivamente, Denkmalpflege (a noção de cuidados, manutenção e conservação de monumentos transportados por Pflege), restauração de monumentos históricos e restauro di monumenti.

Os exemplos seleccionados são protegidos como monumentos históricos nos vários países.
Estão relacionados com a cidade antiga como um todo e também incluem obras pictóricas.

As obras de arte e arquitectura são classificadas em três famílias:

• igrejas: arquitectura sagrada (principalmente igrejas cristãs);
• museus: arquitectura civil (palácios urbanos, museus, teatros, bibliotecas)
• pontes.

Se não for arquitecto ou arqueólogo, poderá sentir que as obras se encontram numa espécie de imobilidade. De facto, devido à sua construção e utilização, vão muito além da nossa temporalidade, e talvez tendamos a relacioná-los à nossa medida.

Contudo, Nicolas Detry devolve-lhes a sua verdadeira profundidade com exemplos de monumentos construídos em várias fases, experimentados ao longo de vários períodos de tempo e reutilizados durante um longo período.

Assim, o exemplo dos monumentos romanos reutilizados como fortalezas nos períodos de insegurança da Idade Média: as arcadas foram bloqueadas, as torres defensivas construídas e as casas construídas no interior.

Os vivos têm a sua própria espessura, que deve ser redescoberta e compreendida a fim de a reanimar quando o monumento tiver sido destruído ou danificado pela guerra.

Protecção e destruição

"Após a ruína de Tróia, a questão estava longe de estar resolvida, sendo a história das civilizações uma sucessão ininterrupta de guerras entre deuses e homens, entre homens e homens, entre deuses e deuses.

Na década de 1930, a Europa iniciou um grande esforço para proteger a propriedade cultural com o estabelecimento de convenções e leis (protecção jurídica) e a protecção material das obras.

Os princípios ainda são válidos para os conflitos actuais, desde que os Estados tenham instituições capazes de se organizarem.

As medidas de protecção que foram postas em prática:

• sacos de areia;
  
• camuflagem de partes da cidade ;
• análise dos tipos de caixas;
• qualidade dos abrigos.

Para além das forças positivas de protecção e restauração, a força negativa de destruição teve de ser analisada nesta investigação. A partir da Segunda Guerra Mundial, tem estado no coração do mundo dos civis e da sua identidade. Exemplos actuais incluem a destruição dos Budas gigantes de Bamiyan em 2001 e o sítio de Palmyra na Síria em 2015.

Existem diferentes formas de destruir uma obra de arte ou arquitectura em tempo de guerra:

• pelo uso inadequado do monumento, que foi generalizado durante a guerra;
• por destruição mecânica, por artilharia ou por guerra aérea, com destruição global ou parcial.

O laboratório europeu de reconstrução

Em Itália, as operações de restauração que se seguiram à Segunda Guerra Mundial reformularam a tradição de restauração e iniciaram uma profunda revisão de teorias e métodos.

O Instituto Superior de Conservação e Restauração, conhecido em Itália como Istituto Centrale del Restauro(ICR), foi criado em Roma devido à necessidade de trabalhar simultaneamente em várias grandes restaurações, em particular em valiosas pinturas murais que tinham sido reduzidas a escombros: os frescos de Viterbo e Pádua.

Este laboratório experimental liderado por Cesare Brandi foi organizado como um grupo criativo que mobilizou as melhores competências técnicas e científicas (física, química, restauração), ciências humanas (arte, arqueologia, literatura, história das técnicas), e legislação e economia (leis, financiamento).

O ICR articulou o laboratório, a oficina de restauro (organizada de acordo com uma forma de Taylorização do trabalho), investigação e ensino (documentação, escola de formação para conservadores de arte, centro de divulgação da produção teórica e prática, revista).

Os seus princípios são os de uma restauração crítica e criativa:

• O artefacto patrimonial (pintura, construção, tecido urbano) é reconhecido como património pelo seu valor artístico e pelo seu valor histórico.
• A restauração é uma operação que requer uma avaliação crítica do monumento.
• É uma leitura crítica do edifício, um acto de criação.
• Devido à sua natureza particular comoobra de arte, não admite regras ou prescrições rígidas.

Restaurar a partir da lacuna

Usando o conceito de lacuna, Nicolas Detry revela o processo filosófico, crítico e criativo necessário para a restauração:

"A lacuna é uma interrupção na continuidade da matéria / imagem / estrutura. É uma perda inaceitável no seu estado actual e deve ser compreendida antes de poder ser reparada ou curada.

"A lacuna é [...] como o tronco principal do meu árvore: lacunas de todos os tipos, de todas as dimensões, a reacção das populações e A falha é [...] como o tronco principal da minha árvore: falhas de todos os tipos, de todas as dimensões, a reacção das pessoas e dos peritos às falhas e o tratamento das falhas. A lacuna é o tema principal da restauração pós sino. A lacuna é o tema principal da restauração pós sino.

Em conclusão, ele oferece um quadro resumo dos tipos de lacunas e as respostas da sociedade a elas. Todos os intervenientes no processo de restauração estão envolvidos, aqueles que o vão realizar (na polissemia de "compreender" e "fazer" ): por outras palavras, em graus diferentes, aqueles que o vão viver e/ou aqueles que o vão fazer acontecer.

"A cidade é um facto natural, como uma caverna, um ninho, um formigueiro. Mas é também uma obra de arte consciente que envolve muitas formas de arte mais simples e mais individuais numa estrutura colectiva. O pensamento toma forma na cidade; e as formas urbanas, por sua vez, condicionam o pensamento. Lewis Mumford, historiador urbano

Fonte da imagem: Pixabay - Engin Akyurt

Leia mais:

Nicolas Detry. Le patrimoine martyr et la restauration post bellica : teorias e práticas do restauro de monumentos históricos na Europa durante e após a Segunda Guerra Mundial. Arquitectura. Université Lumière Lyon 2. 2016 (dois volumes de tese pesquisável sobre HAL, arquivos abertos).

Referências :

Nicolas Detry. Le Patrimoine martyr : destruição, protecção, conservação e restauração na Europa pós-bélica. Paris, Éditions Hermann, 2020 (link no sítio Web da editora).

Nicolas Detry, fontes sonoras sobre a Cultura Francesa.

William Langewiesche. Terreno Americano: Desconstruindo o World Trade Center. Paris (tradução), Éditions du sous-sol, 2011. Artigo do jornal Le Monde.