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Publicado em 22 de setembro de 2021 Atualizado em 12 de maio de 2026

Influenciar o seu próprio futuro: agentividade individual e colectiva para a aprendizagem

A agentividade, individual ou colectiva, é indiferente, desde que a aprendizagem seja fluida

Discussão

Agentividade humana

A agentividade pode ser descrita como "a capacidade humana de influenciar o seu próprio futuro".

É, de certa forma, a força motriz interna que preside ao destino de cada indivíduo. A palavra é um neologismo formado a partir da palavra inglesa 'agency' utilizada nas teorias sociológicas (Giddens, 1984), psicológicas (Bandura 2007), neuropsicológicas (Frith, 2014) e de desenvolvimento social (Samman & Santos, 2009), bem como na educação (Carré, 2005).

Para Morin, Therriault e Bader, a agentividade tem várias componentes:

  • A capacidade de realizar uma ação, de a tornar exequível e de ser apoiada por um contexto favorável,
  • A possibilidade efectiva de fazer escolhas de entre várias possibilidades,
  • Realização de uma ação,
  • O controlo direto e o poder efetivo sobre essa ação, permitindo atingir objectivos definidos, em relação a restrições como as escolhas feitas por outros e os recursos disponíveis,
  • A reflexividade de um agente sobre a sua própria ação,
  • O sentimento de eficácia pessoal, essencial para nos sentirmos responsáveis pelas nossas acções.

A agentividade humana pode ser individual ou colectiva. A agentividade colectiva é uma das condições para a aprendizagem conjunta à distância.

Agentividade individual

Sen (2010) define a agentividade como a capacidade de um indivíduo agir com base naquilo que considera válido.

A agentividade individual é também utilizada pelo psicólogo Albert Bandura. Para ele, os indivíduos não se limitam a reagir às situações, mas são activos e antecipam os acontecimentos que estas provocam. Ao fazê-lo, influenciam eles próprios o seu comportamento futuro e os acontecimentos que vivenciam.

A agentividade proposta por Bandura é, segundo Carré , a de um "sujeito social como agente pró-ativo, capaz de se auto-organizar, de se auto-refletir e de se auto-regular, e que já não é moldado por influências ambientais, sociológicas ou inconscientes que escapam ao seu controlo".

A agentividade está ligada a um "poder de agir", indo além de uma reação a situações, condicionamentos ou efeitos de estruturas sociais ou físicas existentes. A agentividade ocorre por procuração quando um terceiro é mobilizado para atingir os seus próprios fins.

Bandura distingue também entre agentividade colectiva e agentividade de um grupo de indivíduos.

Agentividade colectiva

A agentividade colectiva é definida como "a capacidade dos indivíduos de trabalharem em conjunto para melhorar uma situação".

Requer, portanto, cooperação e esforço de grupo. O ponto de partida é a partilha de intenções, depois de conhecimentos, competências e recursos. Uma entidade pode, de facto, ser um agente coletivo de acordo com a teoria de List e Pettit (2011), mas sob 3 condições:

  1. que esta entidade tenha estados representacionais sobre o seu ambiente; que tenha uma ideia clara do mesmo;
  2. tem estados motivacionais sobre como o seu ambiente deve ser;
  3. que tem a capacidade de processar os seus estados representacionais e motivacionais de forma a intervir no seu ambiente quando os primeiros não são consistentes com os segundos.

Para Coté-Boudreau, "são as atitudes individuais (formuladas sobre o seu grupo) que determinam as atitudes do grupo. Este fenómeno é designado por superveniência e explica a relação entre os dois níveis diferentes, o dos indivíduos e o do grupo". Aqui, a agentividade colectiva é um subproduto das atitudes individuais.

A agentividade colectiva funciona em relação a actividades específicas. Nas organizações, ela intervém nas transformações e, sobretudo, nas inovações em curso. É por isso que Engeström e Sannino lhe chamam "agentividade transformadora".

Diz-se que a agentividade é conjunta quando mobiliza a dimensão subjectiva da socialidade humana. A investigação interdisciplinar efectuada para aANR mostra vários resultados neste caso:

  1. Uma redução significativa do sentimento de controlo (autoavaliação) associada a uma redução da fluidez da ação individual;
  2. Uma tendência para a diminuição do sentimento de agentividade conjunta quando a fluidez da ação cooperativa é igualmente reduzida;
  3. A presença de um sentimento de controlo partilhado quando os participantes se encontram num contexto de ação conjunta.

A fluidez remete para a ideia de um fluxo fácil de ação em todas as dimensões corporais, psicológicas, afectivas e cognitivas que caracterizam o ser humano. A questão é saber como garantir essa fluidez.

Agentividade para aprender em conjunto

Para aprender em conjunto, a agentividade pressupõe um sentimento de auto-eficácia, o que significa que o indivíduo ou o grupo antecipa um resultado positivo em relação aos resultados esperados. O indivíduo ou o grupo devem acreditar no seu sucesso e, para isso, precisam de ter controlo sobre as suas iniciativas de aprendizagem.

Segundo Nagels (2009), "um indivíduo que é capaz de agir tem um grande controlo sobre o seu ecossistema de aprendizagem". Esta é uma das condições para o seu empenhamento físico, emocional e cognitivo na aprendizagem.

A agentividade humana é uma força motriz essencial para agir e aprender em conjunto à distância, e a observação específica de situações de aprendizagem à distância mostra que, consoante o ambiente seja imposto, escolhido ou construído, o indivíduo exerce a sua agentividade com maior ou menor facilidade: a sua autodeterminação, a sua autorregulação reactiva ou a sua autorregulação pró-ativa são chamadas em maior ou menor grau.

De certa forma, o aprendente concebe o seu próprio ambiente de aprendizagem em função das condições que lhe são dadas ou que ele modifica. A construção de um ambiente pessoal de aprendizagem é um momento de exercício ou de renúncia da vontade e das possibilidades de cada um. O encontro entre um indivíduo e a sua vontade de aprender com um dispositivo é, portanto, uma negociação de poder e de vontade de aprender.


Fontes

Carré Philippe, "Bandura: une psychologie pour le XXIe siècle?", Savoirs, 2004/5 (Hors série), pp. 9-50. DOI: 10.3917/savo.hs01.0009. URL: https: //www.cairn.info/revue-savoirs-2004-5-page-9.htm

Annie Jézégou. L'agentivité humaine: un moteur essentiel pour l'élaboration d'un environnement personnel d'apprentissage. STICEF (Ciências e Tecnologias da Informação e da Comunicação para a Educação e a Formação), ATIEF, 2014, 21.

Nagels, M. (2009) Accroitre l'auto-efficacité collective en formation infirmière. Quand l'analyse du travail devient une expérience sociale Recherches et Pratiques en Didactique Professionnelle - Premier Colloque International " L'Expérience " RPDP, Eduter et AgroSup Dijon - 2, 3 et 4 décembre 2009 à Dijon https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01864542/document

Engeström, Y.Sannino, A. (2013). Volição e agentividade transformadora: uma perspetiva teórica da atividade. Revue international du CRIRES: inovando na tradição de Vygotsky. https://helda. helsinki.fi/bitstream/handle/10138/232696/7_1_14_1_10_20130504_1_.pdf?sequence=1

Engeström, Y. e Sannino, A. (2010). Estudos sobre a aprendizagem expansiva: Fundamentos, resultados e desafios futuros. Educational Research Review, 5(1), 1-24.

Morin, É., Therriault, G., & Bader, B. (2019). Le développement du pouvoir agir, l'agentivité et le sentiment d'efficacité personnelle des jeunes face aux problématiques sociales et environnementales: apports conceptuels pour un agir ensemble. Educação e socialização. Les Cahiers du CERFEE, (51). https://journals. openedition.org/edso/5821

Frith, C. D. (2014). Neuropsicologia Ação, agência e responsabilidade. Neuropsicologia, 55, 137-142.

Giddens, A. (1984). The constitution of society: Outline of the theory of structuration, Cambridge: Polity Press.

Samman, E. & Santos, M. E. (2009). Agência e Empoderamento : A review of concepts, indicators and empirical evidence. Oxford: (n. ed.). https://www. ophi.org.uk/wp-content/uploads/OPHI-RP10a.pdf

Sen, A. K. (2010). A Ideia de Justiça (traduzido por P. Chemla). Paris: Flammarion.
https://www.decitre.fr/ebooks/l-idee-de-justice-9782081392373_9782081392373_1.html

Côté-Boudreau, F. (2013) "Les peuples en tant qu'agents: l'agentivité collective de List et Pettit appliquée aux nations", Ithaque, 12, p. 53-75. URL: http: //www.revueithaque.org/fichiers/Ithaque12/Cote_Boudreau.pdf


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